Bücher von Valéria Medeiros Andrade

Questo libro affronta l'articolazione tra sviluppo sostenibile, ecofemminismo e attenzione alle donne indigene. Poiché il campo scientifico dello sviluppo sostenibile è interdisciplinare, favorisce lo sviluppo di una visione sistemica dell'interazione tra diversi contesti disciplinari per configurare un campo di visibilità delle azioni delle donne indigene e delle relazioni di genere.I livelli politico e normativo sono gli strumenti fondamentali per l'attuazione della sostenibilità, ma perdono la loro efficacia in assenza di ricerca e innovazione. Il partenariato tra sviluppo sostenibile e studi sulle donne/ecofemminismo è un'innovazione nei movimenti sociali e nel mondo accademico.

Dieses Buch befasst sich mit der Verknüpfung von nachhaltiger Entwicklung, Ökofeminismus und der Fokussierung auf indigene Frauen. Da das wissenschaftliche Feld der nachhaltigen Entwicklung interdisziplinär ist, begünstigt es die Entwicklung einer systemischen Vision der Interaktion zwischen verschiedenen disziplinären Kontexten, um ein Feld der Sichtbarkeit der Aktionen indigener Frauen und der Geschlechterbeziehungen zu konfigurieren.Die politische und ordnungspolitische Ebene sind die grundlegenden Instrumente für die Umsetzung der Nachhaltigkeit, aber sie verlieren ihre Wirksamkeit, wenn es keine Forschung und Innovation gibt. Die Partnerschaft zwischen nachhaltiger Entwicklung und Frauenforschung/Ökofeminismus ist eine Innovation in den sozialen Bewegungen und der Wissenschaft.

Ce livre traite de l'articulation entre le développement durable, l'écoféminisme et les femmes indigènes. Le champ scientifique du développement durable étant interdisciplinaire, il favorise le développement d'une vision systémique de l'interaction entre différents contextes disciplinaires pour configurer un champ de visibilité des actions des femmes indigènes et des relations de genre.Les niveaux politique et réglementaire sont les instruments de base pour la mise en ¿uvre de la durabilité, mais ils perdent leur efficacité en l'absence de recherche et d'innovation. Le partenariat entre le développement durable et les études féminines / l'écoféminisme est une innovation dans les mouvements sociaux et le monde universitaire.

Este libro aborda la articulación entre el desarrollo sostenible, el ecofeminismo y la focalización en las mujeres indígenas. Como el campo científico del desarrollo sostenible es interdisciplinario, favorece el desarrollo de una visión sistémica de interacción entre diferentes contextos disciplinarios para configurar un campo de visibilidad de las acciones de las mujeres indígenas y de las relaciones de género.Los niveles político y normativo son los instrumentos básicos para implementar la sostenibilidad, pero pierden su eficacia en ausencia de investigación e innovación. La asociación entre el desarrollo sostenible y los estudios de la mujer / ecofeminismo es una innovación en los movimientos sociales y la academia.

This book deals with the articulation between sustainable development, ecofeminism and focusing on indigenous women. As the scientific field of sustainable development is interdisciplinary, it favors the elaboration of a systemic vision of interaction between different disciplinary contexts to configure a field of visibility of the performance of indigenous women and gender relations.The political and normative levels are the basic instruments for implementing sustainability, but they lose their effectiveness in the absence of research and innovation. The partnership between sustainable development and women's studies / ecofeminism are innovations in social movements and academia.

Este estudo busca conhecer as falas e o pensamento indígena, para valorizar esta cultura, de forma que o fazer/saber tradicional possa ser valorizado gerando a sustentabilidade cultural. Desta forma estes povos poderão emancipar-se e participar na elaboração e gestão de projetos sustentáveis destinados a eles e às terras que habitam. O fazer/saber tradicional tem como referência, a observação da biosfera e do ser humano em relação com ela, há milhares de anos. Este estudo busca conhecer os caminhos que levaram as políticas públicas (ou a ausência delas desde a colonização do Brasil), a submeter e desfazer a epistéme indígena, sejam pelas investidas da catequese, sejam pelas políticas assimilativas desde 1500, sendo estas práticas, consideradas como impactantes à identidade dos povos indígenas. Observa-se que o fazer/saber tradicional, só se tornava interessante na medida em que possuía uma função para a expansão mercantilista, no início, e para o mercado nos dias de hoje. O si, a identidade e o sujeito indígena, foram desagregados, devido às posturas colonizadoras que não estabeleceram uma relação dialógica, onde os povos indígenas pudessem consolidar seu aporte epistemológico.

O Povo Indígena Krahô, já foi considerado uma etnia sem esperança pela Funai, mas desde de 1993 eles se organizaram em uma Associação chamada Kàpey, que a maior associação desta etnia, e com ela estão conseguindo gerir a natureza da Terra Indígena Krahô e a sua cultura. Por meio do trabalho do indigenista Fernando Schiavini os krahô têm conseguido parcerias com instituições Governamentais que proporcionam o financiamento de projetos para consolidar o desenvolvimento sustentável que essa etnia vem planejando ao longo dos 16 anos da Kàpey. Apesar da intensa participação destes índios, sua auto-determinação e gestão ambiental, os desafios são muitos. Esta tese conta como um dos maiores bancos brasileiros do Brasil, o BNDES, veio a fazer uma parceria com os krahô, como as sementes de milho tradicional foram importantes para visibilidade destes índios e como eles lidam com a nova realidade que é a construção da Kàpey no cerne da terra indígena. Sementes de milho tradicional que estavam nas câmaras geladas da Embrapa foram as propulsoras das edificações que hoje fazem os krahô delinearem suas políticas internas e seus ritos. O espaço edificado na Kàpey ajuda os krahô e se posicionarem