Bücher von Victor Kocay

This work represents a successive reading of thirteen handwritten versions of Paul Valéry's famous poem. By comparing these with the version published in 1917, it is possible to follow the development of the poem in the composition of its images and in the juxtaposition of its scenes. This allows us to shed light on certain obscure images of the poem and to better follow its progress. It is about the awakening of a Folk who becomes a young woman, and who knows the world from a human perspective. Valéry's poem seems to be a representation of Schopenhauer's thought, and in particular of the notion of beauty in the latter. And in its outcome it advances a kind of Nietzschean assertion with regard to the world and to life.

Quest'opera rappresenta una lettura successiva di tredici versioni manoscritte della famosa poesia di Paul Valéry. Confrontandole con la versione pubblicata nel 1917, è possibile seguire lo sviluppo del poema nella composizione delle immagini e nella giustapposizione delle scene. Questo fa luce su alcune immagini oscure del poema e permette di seguirne più da vicino lo sviluppo. Si tratta del risveglio di un Parque che diventa una giovane donna e che conosce il mondo da una prospettiva umana. La poesia di Valéry sembra essere una rappresentazione del pensiero di Schopenhauer, e in particolare della nozione di bellezza di quest'ultimo, nella sua concezione e nel suo sviluppo. E nel suo esito fa una sorta di affermazione nietzschiana sul mondo e sulla vita.

Cet ouvrage fait l'analyse de deux notions capitales dans la philosophie de Roman Ingarden, à savoir l'intentionnalité et la concrétisation de l'¿uvre littéraire. En fin de compte, la philosophie d'Ingarden est moins "classique" et moins "réaliste" que certains ne le croient. Sont examinés dans cet ouvrage la conception ingardénienne de l'expérience esthétique et les différents moments de la signification linguistique. L'approche phénoménologique aboutit à des conclusions intéressantes en ce qui concerne le rapport entre la forme linguistique et la référence. Deux essais sur G. Bernanos et J. Genet font valoir la valeur heuristique de cette philosophie.Victor Kocay est Professeur de littérature et de linguistique française à l¿Université Saint-François-Xavier à la Nouvelle-Écosse (Canada).

Voici une nouvelle perspective sur le romantisme, sur ce qu'il est, sur son inspiration, sur quelques-unes des formes diverses auxquelles le mouvement a donné lieu. Le point de départ du romantisme se situe en effet dans la distinction kantienne entre la chose en soi et le phénomène. Dorénavant chaque être humain est constitué d'un sentiment qui le caractérise dans son for intérieur. Reprise par Schopenhauer et par Benjamin Constant, cette distinction rend impérative la quête de soi comme un être particulier. Plusieurs auteurs et poètes du XIXe siècle s'exercent en fait à l'élucidation du sentiment intime qui caractérise chaque individu. Mais ils découvrent en même temps que pour se préciser comme des êtres particuliers, il faut créer toujours des formes nouvelles car le sentiment se veut, en plus, libre.