Bücher von Wilfried Eisele

Der Verfasser des Lukasevangeliums schreibt Geschichte. Darstellungen des Lebens Jesu hat es vor ihm schon gegeben. Trotzdem geht er den Dingen selbst auf den Grund und erzählt die Geschichte Jesu neu. Er will sich und seine Leserschaft vergewissern, dass ihr Glaube nicht auf Sand, sondern auf Felsen gebaut ist. Das kann er nur, wenn er selbst zurücktritt und den wahren Akteur hinter den Ereignissen hervortreten lässt.Gott macht Geschichte, indem er sich selbst auf die Geschichte der Menschen einlässt und diese Geschichte auf undurchschaubare Weise lenkt. Von Gott reden heißt, vom Schicksal der Menschen zu erzählen, die das Wirken Gottes in ihrem Leben bezeugen. Jesus von Nazaret ist gekommen, "um zu suchen und zu retten, was verloren ist" (Lk 19,10).

Der Band untersucht die funf Stellen des Hebraerbriefes, die herkommlicherweise als Hinweise auf die Parusie Christi gedeutet werden (Hebr 1,6; 9,28; 10,25.36-39; 12,25-29). Ausgangspunkt ist die Feststellung, dass eine apokalyptische Rede von der Parusie zur ubrigen Denkweise des Schreibens nicht recht passen will, die eher von einer mittelplatonischen Ontologie gepragt ist. Zur Auflosung dieser Spannung werden in Teil I die problematischen Stellen des Hebraerbriefes textimmanent analysiert und in Teil II mit relevanten Texten von Philon, Plutarch, Seneca und Alkinoos in Verbindung gebracht, die ebenfalls eingehend analysiert werden. Teil III fuhrt schlielich die Ergebnisse der ersten beiden Teile zusammen und macht eine mittelplatonische Umformung des Parusiegedankens durch den Autor des Hebraerbriefes plausibel.