Bücher von Wilhelm Schmidt-Biggemann

In "e;De habitu religionis ad vitam civilem"e; (Uber die Religion im Staat) legt Pufendorf die Grundlagen des neuzeitlichen Verhaltnisses von Staat und Religion dar. Er beschreibt hier grundsatzlich und erstmalig das staatskirchenrechtliche Prinzip, dass Religionen innerhalb eines Staates dann zu dulden sind, wenn sie sich dem Staatsrecht unterordnen. Diese Einfugung in den Staat verpflichtet den Staat tendentiell dazu, die legalen Religionen zu tolerieren. Dabei ergibt sich die grundsatzliche Schwierigkeit, wie diese staatsrechtliche Einordnung mit international verfassten Religionsgemeinschaften, vor allen Dingen dem Katholizismus, zu vereinbaren sind. Religionen sind nie nur von dieser Welt- es bleibt immer die Frage, wann der Fall eintritt, dass die Religionsvertreter fur sich in Anspruch nehmen, Gott mehr gehorchen zu mussen als den Menschen. Diese noch heute ungeloste Problematik wird in ihrer grundsatzlichen Bedeutung fur die Frage von staatlich garantierter Toleranz und deren Rechtsformigkeit diskutiert. Pufendorfs Traktat ist ein unentbehrlicher Referenztext fur Juristen, Theologen, Philosophen und Historiker.

Das vorliegende Buch von Wilhelm Schmidt-Biggemann ist eine Abrechnung mit dem 19. Jahrhundert: In dessen erster Hälfte entwickelt sich ein neues Weltbild, das behauptet, das alte nicht nur zu ersetzen, sondern aus der wissenschaftlichen Erkenntnis der Natur eine neue und bessere Welt erstehen zu lassen. Die im Darwinismus kulminierende Geobiologie verändert radikal die Moral und die Zeitstruktur, die Soziologie konzipiert die Universalgeschichte neu, die Indogermanistik entwickelt ein neues Sprachmodell, die Mythologie installiert ein Nationalkonzept der Kultur. All diese neuen Leitwissenschaften behaupten, die Religion zu überwinden. Doch Schmidt-Biggemann zeigt, wie sie selbst die Heilsgeschichte betreiben, die sie für überwunden halten. Die Mischung von neuer Wissenschaft und alter Heilsgeschichte erzeugt die dämonische Dynamik des 19. Jahrhunderts, die in der Unheilsgeschichte des 20. Jahrhunderts mündet.

The study features the five most important and most efficacious themes of Western spirituality in their ancient historical origins and in their unfolding up to early modernity: Divine names, Microkosmos-Makrokosmos, theories of creation, the idea of spiritual spaces, and the concepts of eschatological history.