Bücher von Willy Ngendakumana

No contexto africano e na linguagem utilizada, a rapariga é preparada para compreender que a mulher é feita para a procriação e a manutenção do lar. Em nome da maternidade e de tudo o que ela implica em termos de encargos, as mulheres são condenadas a cozinhar, limpar e lavar a roupa dos seus maridos e netos. Torna-se assim uma escrava voluntária numa sociedade onde os avatares da opinião comum são transmitidos de geração em geração. Daí resultam estereótipos linguísticos que tendem a manter as mulheres num complexo de inferioridade e submissão. O objetivo deste livro não é combater a tradição nem propor uma inversão de papéis nas relações entre homens e mulheres. Ele toma em consideração, através do caso do Burundi, as ideias preconcebidas que circulam na linguagem sobre a inferioridade das mulheres e as suas implicações na vida quotidiana das mulheres. A dominação masculina é um facto que se manifesta sobretudo na linguagem estereotipada - a cela- va-de-soi - ou seja, no repertório verbal da opinião comum.

Nel contesto africano e nel linguaggio utilizzato, la ragazza è preparata a capire che la donna è fatta per la procreazione e il mantenimento della casa. In nome della maternità e di tutto ciò che essa comporta in termini di oneri, le donne sono condannate a cucinare, pulire e fare il bucato per i loro mariti e nipoti. La donna diventa così una schiava consenziente in una società in cui gli avatar dell'opinione comune si tramandano di generazione in generazione. Di conseguenza, si sviluppano stereotipi linguistici che tendono a mantenere le donne in un complesso di inferiorità e sottomissione. L'obiettivo di questo libro non è né combattere la tradizione né proporre un'inversione di ruoli nelle relazioni uomo-donna. Prende in considerazione, attraverso il caso del Burundi, le idee preconcette che circolano nel linguaggio sull'inferiorità delle donne e le loro implicazioni sulla vita quotidiana delle donne. Il dominio maschile è un fatto che si manifesta soprattutto nel linguaggio stereotipato - il cela- va-de-soi - cioè nel repertorio verbale dell'opinione comune.

En el contexto africano y en el lenguaje utilizado, la niña está preparada para comprender que la mujer está hecha para la procreación y el mantenimiento del hogar. En nombre de la maternidad y de todo lo que ésta implica en términos de cargas, la mujer está condenada a cocinar, limpiar y lavar la ropa de sus maridos y nietos. Se convierte así en una esclava voluntaria en una sociedad en la que los avatares de la opinión común se transmiten de generación en generación. Como resultado, se desarrollan estereotipos lingüísticos que tienden a mantener a la mujer en un complejo de inferioridad y sumisión. El objetivo de este libro no es ni combatir la tradición ni proponer una inversión de papeles en las relaciones entre hombres y mujeres. Tiene en cuenta, a través del caso de Burundi, las ideas preconcebidas que circulan en el lenguaje sobre la inferioridad de la mujer y sus implicaciones en la vida cotidiana de las mujeres. La dominación masculina es un hecho que se manifiesta sobre todo en el lenguaje estereotipado - la cela- va-de-soi - es decir, en el repertorio verbal de la opinión común.

In the African context and in the language used, the girl is prepared to understand that the woman is made for procreation and the upkeep of the home. In the name of motherhood and all the burdens it implies, women are condemned to cook, clean and do the laundry for their husbands and grandchildren. She thus becomes a willing slave in a society where the avatars of common opinion are passed down from generation to generation. In this way, language stereotypes are developed, tending to maintain women in a complex of inferiority and submission. This book is not intended to combat tradition, nor to propose a role reversal in male/female relations. It takes into account, through the case of Burundi, the state of the question of the received ideas that circulate in the language around the inferiorization of women and their implications on the daily life of women. Male domination is a fact that manifests itself above all in stereotyped language - the cela- va-de-soi - i.e. in the verbal repertoire of common opinion.

Im afrikanischen Kontext und in den Sprachgewohnheiten wird das Mädchen darauf vorbereitet, zu verstehen, dass die Frau für die Fortpflanzung und den Unterhalt des Haushalts bestimmt ist. Im Namen der Mutterschaft und all der damit verbundenen Belastungen wird die Frau dazu verurteilt, für ihren Mann und ihre Enkelkinder zu kochen, zu putzen und zu waschen. Damit wird sie zu einer freiwilligen Sklavin in einer Gesellschaft, in der die Avatare der allgemeinen Meinung von Generation zu Generation weitergegeben werden. So entstehen sprachliche Stereotypen, die die Frau in einem Komplex von Minderwertigkeit und Unterwerfung halten. Dieses Buch will weder die Tradition bekämpfen noch eine Umkehrung der Rollenverteilung zwischen Männern und Frauen vorschlagen. Es berücksichtigt anhand des Falles Burundi den Stand der Dinge in Bezug auf die in der Sprache zirkulierenden Vorstellungen über die Unterlegenheit der Frau und ihre Auswirkungen auf die täglichen Erfahrungen der Frauen. Die männliche Dominanz ist eine Tatsache, die sich vor allem in der stereotypen Sprache - dem cela- va-de-soi - manifestiert, d.h. im verbalen Repertoire der allgemeinen Meinung.