Bücher von Wolfgang Fuhrmann

"Es gibt kein richtiges Leben im falschen." - "Philosophie ist das Allerernsteste, aber so ernst wieder auch nicht." - "Aufgabe von Kunst heute ist es, Chaos in die Ordnung zu bringen." Solche pointierten Formulierungen haben Theodor W. Adorno in weiten Kreisen bekannt gemacht, und oft werden sie in falscher Vereindeutigung für die komplexe gedankliche Bewegung seiner Texte substituiert. Nichtsdestoweniger leben Adornos Texte von der Spannung, die von seiner mitunter hermetischen, oft aber unvermutet anschaulichen und von polemischem Witz immer wieder durchbrochenen Sprache ausgeht.Das wird auch und gerade in jenem Bereich seines Schreibens deutlich, der auf alle anderen ausgestrahlt hat, und dem Adorno die prägnant doppelsinnige Bezeichnung "Musikalische Schriften" gab; ähnlich, wie er in späteren Jahren von "Ästhetischer Theorie" sprach. Dieser Band widmet sich aus interdisziplinärer Perspektive Aspekten der Sprache, des Stils und des Schreibens, insbesondere aber dem Verhältnis von sprachlich artikuliertem Gedanken und musikalischem Denken bei Adorno.Mit Beiträgen von Max Beck und Nicholas Coomann, Lars Fischer, Julia Freund, Wolfgang Fuhrmann, Gabriele Geml, Pola Groß, Christian Grüny, Hans-Joachim Hinrichsen, Han-Gyeol Lie, Cosima Linke, Karsten Mackensen, Claus-Steffen Mahnkopf, Michael Schwarz, Elettra Villani, Boris Voigt und Sophie Zehetmayer.

Das Musikleben der Renaissance zwischen Alltag und Fest, Hof und Kirche, Stadt und Land,Diesseits und Jenseits ist Gegenstand dieser zweibändigen Darstellung. Übergreifende Essays,farbige Detailstudien und zum Sprechen gebrachte Dokumente erhellen die sozialen und kulturellenHintergründe dieser faszinierenden Epoche.Der erste Teilband widmet sich Orten und Zentren der Musik, insbesondere Kirche und Hof alsden wichtigsten Stationen im typischen Lebensweg von Komponisten. Momente der Alltagsgeschichteund die Funktion der Musik in Ritual, Zeremoniell und Tanz kommen zur Sprache,prägende Ideen wie Reformation oder Memoria werden erläutert, irdische und überirdischeAkteure haben ihre Au ritte.Der zweite Teilband behandelt die im Schatten traditioneller Musikgeschichtsschreibung stehendenRäume zwischen den Orten und Zentren der Musikpflege: Lebensräume der Frauen,der unteren Schichten in Stadt und Land, der Spielleute und Stadtmusiker, aber auch die »vergesseneRegion« Mitteleuropa, die Freiräume des Karneval und schließlich die Räume der Mobilitätund der ökonomischen und medialen Zirkulation sowie den kolonialistischen Kulturtransferam Beispiel Mexikos.

Kennen Sie die Geschichte vom "bösen Bernd" aus Wolde? Warum gab es den Grenzort "Ohlbude" am Kummerower See? Oder können Sie sich vorstellen, dass die Geschichte von Pastor Jobst und dem Schulzen Fröhling tatsächlich passiert ist?Der Autor Wolfgang Fuhrmann erinnert mit zahlreichen Geschichten, historischen Fakten und Fotos an das Demminer Land und seine Bewohner. Die Leser erfahren dabei auf unterhaltsame Weise von den Schicksalen in früherer und heutiger Zeit.

The beginning of filmmaking in the German colonies coincided with colonialism itself coming to a standstill. Scandals and economic stagnation in the colonies demanded a new and positive image of their value for Germany. By promoting business and establishing a new genre within the fast growing film industry, films of the colonies were welcomed by organizations such as the Deutsche Kolonialgesellschaft (German Colonial Society). The films triggered patriotic feelings but also addressed the audience as travelers, explorers, wildlife protectionists, and participants in unique cultural events. This book is the first in-depth analysis of colonial filmmaking in the Wilhelmine Era.