Bücher von Yulia Dmitrukha

"La vita umana è principalmente la vita dello spirito, e solo nel regno spirituale le singole persone e intere nazioni possono essere collegate da un legame veramente forte", ha scritto l'ortodosso San Nicola del Giappone. Le missioni ortodosse, fondate in Giappone e Corea nella seconda metà - fine del XIX secolo, sono diventate il ponte che, nonostante tutte le difficoltà, è stato in grado di collegare due mondi completamente dissimili, due diverse tradizioni culturali. Indubbiamente, le attività delle missioni spirituali russe in Giappone e Corea, paesi con una visione del mondo completamente diversa e con i loro antichi sistemi religiosi, buddismo e scintoismo, è un fenomeno degno di sorpresa. In che modo l'Ortodossia ha preso il suo posto in questo mondo? Quali problemi e ostacoli si trovavano sulla sua strada? In che modo l'Oriente ha accolto i predicatori ortodossi e come sono apparsi agli occhi degli stessi missionari russi? Questa edizione è dedicata a queste domande. Il libro sarà interessante sia per gli specialisti, gli storici e gli orientalisti, sia per tutti coloro che sono interessati alla storia della Chiesa ortodossa russa, alla cultura ortodossa, così come alla storia e alla cultura dell'Oriente.

«La vie humaine est avant tout la vie de l'esprit, et ce n'est que dans le domaine spirituel que des individus et des nations entières peuvent être reliés par un lien vraiment fort», a écrit le Saint Nicolas orthodoxe du Japon. Les missions orthodoxes, fondées au Japon et en Corée dans la seconde moitié - la fin du XIXe siècle, sont devenues le pont qui, malgré toutes les difficultés, a pu relier deux mondes complètement dissemblables, deux traditions culturelles différentes. Sans aucun doute, les activités des missions spirituelles russes au Japon et en Corée, pays avec une vision du monde complètement différente et leurs propres anciens systèmes religieux, le bouddhisme et le shintoïsme, est un phénomène digne de surprise. Comment l'orthodoxie a-t-elle pris sa place dans ce monde? Quels problèmes et obstacles se sont dressés sur son chemin? Comment l'Orient a-t-il accueilli les prédicateurs orthodoxes et comment sont-ils apparus aux yeux des missionnaires russes eux-mêmes? Cette édition est consacrée à ces questions. Le livre intéressera à la fois les spécialistes, les historiens et les orientalistes, ainsi que tous ceux qui s'intéressent à l'histoire de l'Église orthodoxe russe, à la culture orthodoxe, ainsi qu'à l'histoire et à la culture de l'Est.

¿La vida humana es principalmente la vida del espíritu, y solo en el ámbito espiritual las personas individuales y naciones enteras pueden estar conectadas por un vínculo verdaderamente fuerte¿, escribió el ortodoxo San Nicolás de Japón. Las misiones ortodoxas fundadas en Japón y Corea en la segunda mitad, a finales del siglo XIX, se convirtieron en el puente que, a pesar de todas las dificultades, pudo conectar dos mundos completamente diferentes, dos tradiciones culturales diferentes. Sin lugar a dudas, las actividades de las misiones espirituales rusas en Japón y Corea, países con una cosmovisión completamente diferente y sus propios sistemas religiosos antiguos, el budismo y el sintoísmo, es un fenómeno digno de sorpresa. ¿Cómo tomó la ortodoxia su lugar en este mundo? ¿Qué problemas y obstáculos se interpusieron en su camino? ¿Cómo recibió Oriente a los predicadores ortodoxos y cómo aparecieron ante los ojos de los misioneros rusos? Esta edición está dedicada a estas cuestiones. El libro será de interés tanto para especialistas, historiadores y orientalistas, como para todos los interesados ¿¿en la historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa, la cultura ortodoxa, así como la historia y la cultura de Oriente.

"Das menschliche Leben ist in erster Linie das Leben des Geistes, und nur im geistigen Bereich können einzelne Menschen und ganze Nationen durch eine wirklich starke Bindung verbunden werden", schrieb der orthodoxe Nikolaus von Japan. Die orthodoxen Missionen, die in der zweiten Hälfte - Ende des 19. Jahrhunderts - in Japan und Korea gegründet wurden, wurden zur Brücke, die trotz aller Schwierigkeiten zwei völlig unterschiedliche Welten, zwei unterschiedliche kulturelle Traditionen, verbinden konnte. Zweifellos sind die Aktivitäten russischer spiritueller Missionen in Japan und Korea, Ländern mit einer völlig anderen Weltanschauung und ihren eigenen alten religiösen Systemen, Buddhismus und Shintoismus, ein überraschendes Phänomen. Wie hat die Orthodoxie ihren Platz in dieser Welt eingenommen? Welche Probleme und Hindernisse standen ihm im Weg? Wie hat der Osten orthodoxe Prediger aufgenommen und wie sind sie in den Augen der russischen Missionare selbst erschienen? Diese Ausgabe widmet sich diesen Fragen. Das Buch wird sowohl für Fachleute, Historiker und Orientalisten als auch für alle von Interesse sein, die sich für die Geschichte der russisch-orthodoxen Kirche, die orthodoxe Kultur sowie die Geschichte und Kultur des Ostens interessieren.

¿¿ycie ludzkie to przede wszystkim ¿ycie ducha i tylko w sferze duchowej poszczególne osoby i cäe narody mog¿ by¿ po¿¿czone naprawd¿ siln¿ wi¿zi¿¿ - napisä prawos¿awny ¿wi¿ty Miko¿aj z Japonii. Misje prawos¿awne, które powstäy w Japonii i Korei w drugiej po¿owie XIX wieku, stäy si¿ pomostem, który mimo wszystkich trudno¿ci potrafi¿ po¿¿czy¿ dwa zupe¿nie odmienne ¿wiaty, dwie odmienne tradycje kulturowe. Niew¿tpliwie zas¿uguj¿cym na zaskoczenie fenomenem jest dziäalno¿¿ rosyjskich misji duchowych w Japonii i Korei, krajach o zupe¿nie innym ¿wiatopogl¿dzie i w¿asnych staro¿ytnych systemach religijnych, buddyzmie i szintoizmie. Jak prawos¿awie zaj¿¿o swoje miejsce na tym ¿wiecie? Jakie problemy i przeszkody stan¿¿y mu na drodze? W jaki sposób Wschód przyj¿¿ prawos¿awnych kaznodziejów i jak wygl¿dali oni w oczach samych rosyjskich misjonarzy? To wydanie po¿wi¿cone jest tym pytaniom. Ksi¿¿ka zainteresuje zarówno specjalistów, historyków i orientalistów, jak i wszystkich zainteresowanych histori¿ Rosyjskiego Ko¿cio¿a Prawos¿awnego, kultur¿ prawos¿awn¿, a tak¿e histori¿ i kultur¿ Wschodu.

"Het menselijk leven is in de eerste plaats het leven van de geest, en alleen in het spirituele rijk kunnen individuele mensen en hele naties door een echt sterke band met elkaar verbonden zijn", schreef de orthodoxe Sint Nicolaas van Japan. De orthodoxe missies, opgericht in Japan en Korea in de tweede helft - het einde van de 19e eeuw, werden de brug die, ondanks alle moeilijkheden, in staat was om twee totaal verschillende werelden, twee verschillende culturele tradities, met elkaar te verbinden. Ongetwijfeld zijn de activiteiten van Russische spirituele missies in Japan en Korea, landen met een totaal ander wereldbeeld en hun eigen oude religieuze systemen, het boeddhisme en het sjintoïsme, een fenomeen dat het waard is om te verrassen. Hoe nam orthodoxie zijn plaats in deze wereld in? Welke problemen en obstakels stonden hem in de weg? Hoe ontving het Oosten orthodoxe predikers, en hoe verschenen ze in de ogen van de Russische missionarissen zelf? Deze editie is gewijd aan deze vragen. Het boek zal interessant zijn voor zowel specialisten, historici en oriëntalisten, als voor iedereen die geïnteresseerd is in de geschiedenis van de Russisch-orthodoxe kerk, de orthodoxe cultuur en de geschiedenis en cultuur van het Oosten.

¿A vida humana é predominantemente a vida do espírito, e apenas no reino espiritual as pessoas individuais e nações inteiras podem ser ligadas por um vínculo verdadeiramente forte¿, escreveu o Ortodoxo São Nicolau do Japão. As missões ortodoxas, fundadas no Japão e na Coréia na segunda metade - final do século 19, tornaram-se a ponte que, apesar de todas as dificuldades, conseguiu conectar dois mundos completamente diferentes, duas tradições culturais diferentes. Sem dúvida, as atividades das missões espirituais russas no Japão e na Coréia, países com uma visão de mundo completamente diferente e seus próprios sistemas religiosos antigos, o budismo e o xintoísmo, é um fenômeno que merece surpresa. Como a Ortodoxia tomou seu lugar neste mundo? Que problemas e obstáculos estavam em seu caminho? Como o Oriente recebeu os pregadores ortodoxos e como eles pareciam aos olhos dos próprios missionários russos? Esta edição é dedicada a essas questões. O livro será interessante para especialistas, historiadores e orientalistas, e para todos os interessados ¿¿na história da Igreja Ortodoxa Russa, na cultura Ortodoxa, bem como na história e cultura do Oriente.

¿Human life is primarily the life of the spirit, and only in the spiritual realm can individual people and entire nations be connected by a truly strong bond,¿ wrote the Orthodox Saint Nicholas of Japan. The Orthodox missions, founded in Japan and Korea in the second half - the end of the 19th century, became the bridge that, despite all the difficulties, was able to connect two completely dissimilar worlds, two different cultural traditions. Undoubtedly, the activities of Russian spiritual missions in Japan and Korea, countries with a completely different worldview and their own ancient religious systems, Buddhism and Shintoism, is a phenomenon worthy of surprise. How did Orthodoxy take its place in this world? What problems and obstacles stood in his way? How did the East receive Orthodox preachers, and how did they appear in the eyes of the Russian missionaries themselves? This edition is devoted to these questions. The book will be of interest both to specialists, historians and orientalists, and to everyone interested in the history of the Russian Orthodox Church, Orthodox culture, as well as the history and culture of the East.