Bücher von Zaralahy Benjamin Rabehevitra

The modern world, dedicated to an all-encompassing anthropocentrism, has sought an absolute independence for man that negates all transcendence and therefore all heteronomy. This article reflects on the very essence of the human person and the difficult problem of its social or political dimension. Recognition of man's created dependence restores him to his true autonomy, and unconditional respect for the source of this autonomy is the only guarantee of a person's true greatness.

El mundo moderno, entregado a un antropocentrismo omnímodo, ha buscado para el hombre una independencia absoluta que niega toda trascendencia y, por tanto, toda heteronomía. Este artículo reflexiona sobre la esencia misma de la persona humana y el difícil problema de su dimensión social o política. El reconocimiento de la dependencia creada del hombre le confiere su verdadera autonomía, y el respeto incondicional a la fuente de esta autonomía es la única garantía de su verdadera grandeza.

O mundo moderno, dedicado a um antropocentrismo abrangente, procurou uma independência absoluta para o homem que nega toda a transcendência e, portanto, toda a heteronomia. Este artigo reflecte sobre a própria essência da pessoa humana e sobre o difícil problema da sua dimensão social ou política. O reconhecimento da dependência criada pelo homem dá-lhe a sua verdadeira autonomia, e o respeito incondicional pela fonte dessa autonomia é a única garantia da sua verdadeira grandeza.

Die moderne Welt, die sich einem integralen Anthropozentrismus verschrieben hat, hat sich für den Menschen eine absolute Unabhängigkeit gewünscht, die jegliche Transzendenz und damit jede Heteronomie verneint. Dieser Artikel reflektiert über das eigentliche Wesen der menschlichen Person und das schwierige Problem ihrer sozialen oder politischen Dimension. Die Anerkennung der geschaffenen Abhängigkeit des Menschen führt diesen zu seiner wahren Autonomie, und die bedingungslose Achtung der Quelle dieser Autonomie ist für die Person der einzige Garant ihrer wahren Größe.

Il mondo moderno, dedito a un antropocentrismo totalizzante, ha cercato un'indipendenza assoluta dell'uomo che nega ogni trascendenza e quindi ogni eteronomia. Questo articolo riflette sull'essenza stessa della persona umana e sul difficile problema della sua dimensione sociale o politica. Il riconoscimento della dipendenza creata dall'uomo gli conferisce la sua vera autonomia e il rispetto incondizionato per la fonte di questa autonomia è l'unica garanzia della sua vera grandezza.

Le monde moderne, dédié à un anthropocentrisme intégral, a désiré pour l¿homme une indépendance absolue négatrice de toute transcendance et donc de toute hétéronomie. Cet article réfléchi sur l¿essence propre de la personne humaine et le difficile problème de sa dimension sociale ou politique. La reconnaissance de la dépendance créée de l¿homme rend celui-ci à sa véritable autonomie et dont le respect inconditionnel de la source de cette autonomie est pour la personne le seul garant de sa véritable grandeur.

La personnalité morale philosophiquement considéré, c'est la personne humaine pour autant que, naturellement inclinée aux valeurs qui représentent ses biens essentiels, attachée à la quête du bonheur et tournée vers Dieu comme vers sa fin ultime, elle est sujet de devoirs et de droits et que, par l'enracinement et l'affermissement en elle des vertus, elle ¿uvre au plein accomplissement de sa liberté. on remarquera, combien ce qui caractérise la personnalité morale est essentiellement de l'ordre de l'inclination aux valeurs, inclination à son bien propre et ultimement à Dieu comme fin.