Gedichte

THE LORD'S PRAYER ON A COIN. Upon this quarter-eagle's leveled face, The Lord's Prayer, legibly inscribed, I trace. "Our Father which"¿the pronoun there is funny, And shows the scribe to have addressed the money "Which art in Heaven"¿an error this, no doubt: The preposition should be stricken out. Needless to quote; I only have designed To praise the frankness of the pious mind Which thought it natural and right to join, With rare significancy, prayer and coin. A LACKING FACTOR. "You acted unwisely," I cried, "as you see By the outcome." He calmly eyed me: "When choosing the course of my action," said he, "I had not the outcome to guide me.

My Lord,¿It is with a great deal of pleasure that I lay hold on this first occasion which the accidents of my life have given me of writing to your lordship: for since at the same time I write to all the world, it will be a means of publishing (what I would have everybody know) the respect and duty which I owe and pay to you. I have so much inclination to be yours that I need no other engagement. But the particular ties by which I am bound to your lordship and family have put it out of my power to make you any compliment, since all offers of myself will amount to no more than an honest acknowledgment, and only shew a willingness in me to be grateful. I am very near wishing that it were not so much my interest to be your lordship¿s servant, that it might be more my merit; not that I would avoid being obliged to you, but I would have my own choice to run me into the debt: that I might have it to boast, I had distinguished a man to whom I would be glad to be obliged, even without the hopes of having it in my power ever to make him a return.

THERE was a monkey climbed up a tree, When he fell down, then down fell he. There was a crow sat on a stone, When he was gone, then there was none. There was an old wife did eat an apple, When she had eat two, she had eat a couple. There was a horse going to the mill, When he went on, he stood not still. There was a butcher cut his thumb, When it did bleed, then blood did come. There was a lackey ran a race, When he ran fast, he ran apace. There was a cobbler clouting shoon, When they were mended, they were done. There was a chandler making candle, When he them strip, he did them handle. There was a navy went into Spain, When it returned, it came again.

The Lost Pibroch. day is my story, for they have not the Lost Pibroch. It is of the three best, who were not bad, in a place I ken ¿ Half Town that stands in the wood. You may rove for a thousand years on league-long brogues, or hurry on fairy wings from isle to isle and deep to deep, and find no equal to that same Half Town. It is not the splendour of it, nor the riches of its folk; it is not any great routh of field or sheep-fank, but the scented winds of it, and the comfort of the pine - trees round and about it on every hand. My mother used to -be saying (when I had the notion of fairy tales), that once on a time, when the woods were young and thin, there was a road through them, and the pick of children of a country-side wandered among them into this place to play at sheilings. Up grew the trees, fast and tall, and shut the little folks in so that the way out they could not get if they had the mind for it. But never an

Le "Voyage dans l'intérieur de la Chine et en Tartarie" de George Staunton est un récit de voyage qui offre un aperçu détaillé des expériences de l'auteur lors de son exploration de la Chine et de la Tartarie. Staunton, un diplomate et orientaliste britannique, relate ses observations sur la géographie, la culture, les coutumes et les institutions de ces régions au cours de son périple.L'¿uvre couvre divers aspects, notamment les rencontres avec les habitants locaux, les descriptions des paysages, les discussions sur l'histoire et la politique de la Chine et de la Tartarie, ainsi que les défis et les découvertes rencontrés par l'auteur au fil de son voyage.Staunton a également partagé des réflexions sur les relations entre la Chine et d'autres nations, ainsi que sur l'impact des changements sociaux et politiques dans ces régions."Voyage dans l'intérieur de la Chine et en Tartarie" offre une perspective riche et documentée sur ces terres asiatiques, servant à la fois de document de voyage et de source d'information sur la Chine et la Tartarie à l'époque de Staunton.

La Social-Démocratie Allemande" est un texte de Karl Marx et Friedrich Engels qui examine le mouvement ouvrier et socialiste en Allemagne au XIXe siècle. Il a été écrit dans le contexte du débat sur le programme du Parti social-démocrate allemand (SPD) à l'époque.Dans ce texte, Marx et Engels évaluent le développement de la social-démocratie allemande et critiquent certaines positions et tactiques du parti. Ils expriment leurs opinions sur la nécessité pour le mouvement ouvrier de poursuivre des objectifs révolutionnaires et de s'opposer aux réformes qui ne remettent pas fondamentalement en question le système capitaliste.L'¿uvre reflète les préoccupations politiques et stratégiques des auteurs vis-à-vis du mouvement ouvrier allemand de l'époque, tout en mettant en lumière certaines des tensions et des débats au sein du mouvement socialiste européen du XIXe siècle.La Social-Démocratie Allemande est un texte dans lequel Marx et Engels abordent des questions importantes liées à la politique et à la stratégie du mouvement ouvrier en Allemagne à l'époque, offrant ainsi une contribution significative à la théorie politique et sociale.

L'¿uvre "Sun Tse et les anciens Chinois" (ou "Tse et Se Ma Fa") est une compilation d'extraits des écrits de Sun Tse, un stratège militaire et philosophe chinois de l'Antiquité, souvent connu sous le nom de Sun Tzu. Ce texte présente ses idées sur la stratégie militaire et la guerre.Sun Tse est surtout célèbre pour son ouvrage classique intitulé "L'Art de la guerre" (Sunzi Bingfa), qui est un traité stratégique datant de la Chine ancienne. Dans ce livre, Sun Tse expose ses concepts sur la tactique, la stratégie, la ruse, et la manière de mener une guerre de manière efficace.L'¿uvre "Sun Tse et les anciens Chinois" peut comprendre des extraits de "L'Art de la guerre" ainsi que d'autres textes anciens chinois liés à la pensée stratégique et à la philosophie militaire. Elle vise à présenter et à expliquer les enseignements de Sun Tse dans le contexte plus large de la pensée chinoise ancienne sur la guerre et la gouvernance.

"Précis de la vraie acuponcture chinoise" de George Soulié de Morant est une ¿uvre importante dans le domaine de l'acupuncture. George Soulié de Morant, un diplomate français et sinologue, a consacré une grande partie de sa vie à l'étude de la médecine chinoise, en particulier de l'acupuncture.Dans cet ouvrage, Soulié de Morant s'efforce de présenter une compréhension approfondie et précise de l'acupuncture chinoise, en mettant l'accent sur les principes fondamentaux de la médecine traditionnelle chinoise telle qu'elle est pratiquée depuis des siècles. Il explore les concepts clés tels que le Qi (énergie vitale), les méridiens et les points d'acupuncture.Le livre de Soulié de Morant a joué un rôle significatif dans l'introduction et la compréhension de l'acupuncture en Occident. Il a contribué à sensibiliser le public occidental à cette pratique médicale traditionnelle chinoise, ouvrant la voie à une plus grande acceptation et à des études plus approfondies dans le domaine de l'acupuncture.

"La Brise au Clair de Lune" de George Soulié de Morant est une traduction d'¿uvres chinoises classiques. George Soulié de Morant, diplomate et sinologue français, était également connu pour son intérêt pour la littérature et la poésie chinoises.Dans cette traduction, Soulié de Morant a probablement choisi des poèmes chinois classiques qui reflètent la beauté et la sérénité associées à la nature, en particulier à la lumière de la lune. Les poèmes chinois classiques sont souvent empreints de lyrisme et de contemplation de la nature, exprimant une connexion profonde avec l'environnement et une sensibilité artistique."La Brise au Clair de Lune" offre donc aux lecteurs francophones une occasion de découvrir et d'apprécier la poésie chinoise classique à travers le prisme de la traduction de Soulié de Morant, contribuant ainsi à la diffusion de la culture littéraire chinoise en Occident.

"La physiologie sociale" de Claude-Henri de Saint-Simon, présentée dans ses ¿uvres choisies, est une exploration du concept de physiologie appliqué à la société. Saint-Simon, philosophe et théoricien social français du XIXe siècle, propose une analyse systématique des lois et des mécanismes qui régissent le fonctionnement de la société.Dans cette ¿uvre, Saint-Simon aborde probablement des questions liées à la structure sociale, aux interactions entre les individus et aux dynamiques sociales. Il peut également discuter de l'importance des institutions sociales et de leur rôle dans le développement et la stabilité de la société.L'approche de Saint-Simon, souvent associée au socialisme utopique, se caractérise par une vision positive de l'organisation sociale et de la coopération entre les classes. Il cherche peut-être à établir des principes fondamentaux pour une société juste et équilibrée, basée sur la compréhension des lois sociales.En résumé, "La physiologie sociale" représente la tentative de Claude-Henri de Saint-Simon d'appliquer des principes scientifiques à l'étude de la société, dans le but de proposer des solutions et des améliorations pour le bien-être collectif.

"Souvenirs d'enfance et de jeunesse" d'Ernest Renan est une autobiographie où l'auteur partage ses souvenirs de son enfance et de sa jeunesse. Renan, écrivain, philologue, philosophe et historien français, offre un regard rétrospectif sur les moments clés de sa vie.Dans cette ¿uvre, Renan explore probablement divers aspects de son passé, notamment son environnement familial, son éducation, ses premières expériences intellectuelles et peut-être même ses questionnements spirituels. C'est une plongée personnelle dans son histoire, avec des anecdotes qui éclairent sa formation intellectuelle et les influences qui ont façonné sa pensée.Ces souvenirs peuvent également contenir des réflexions sur les événements historiques et culturels de l'époque, offrant ainsi aux lecteurs une perspective unique sur le XIXe siècle en France à travers les yeux d'un intellectuel engagé.En résumé, "Souvenirs d'enfance et de jeunesse" offre un aperçu intime de la vie et de la pensée d'Ernest Renan, contribuant à la compréhension de l'homme derrière ses contributions intellectuelles diverses.

In der Anthologie Wenn Worte blühen legen etablierte ebenso wie von der literarisch interessierten Öffentlichkeit noch zu entdeckende Autoren Zeugnis von ihrem schriftstellerischen Können ab. Sie stellen neue Texte vor, präsentieren aber auch Werke, die bislang in der Schreibtischschublade schlummerten. Dieser bunte Strauß literarischer Novitäten feiert die Sprachkunst in ihrer ganzen stilistischen Vielfalt, von der prägnanten lyrischen Beobachtung bis zur umfassenden Erzählung, von Werken, die den Idealen der "klassischen Schule" folgen, bis zu experimentellen Formen.Der Empfindungs- und Gedankenreichtum der Beiträge macht diese Frühjahrs-Edition zu einem Dokument der Fülle und Bandbreite zeitgenössischer Literatur - und zu einem Fest für Leserinnen und Leser, deren Sinne für den Reiz und die Schönheit des meisterhaften Umgangs mit Worten sie ansprechen will. Erleben Sie also eine vielschichtige Palette literarischer Genüsse, die in wahrer Wortblütenpracht erstrahlt.

Réflexions sur la violence" est en effet l'une des ¿uvres majeures de Georges Sorel. Cet ouvrage, publié pour la première fois en 1908, explore les notions de violence, de révolution et de syndicalisme. Georges Sorel y développe l'idée que la violence peut être un moyen de transformation sociale et politique, remettant en question les idées traditionnelles sur la réforme pacifique.L'ouvrage a eu une influence significative sur le mouvement ouvrier et a été particulièrement étudié dans le contexte du syndicalisme révolutionnaire. Sorel a cherché à établir une relation entre la violence prolétarienne et le changement social, mettant en avant l'idée que la grève générale pourrait être un moyen de renverser l'ordre établi."Réflexions sur la violence" a suscité des débats et des controverses, et son impact s'est fait sentir dans les milieux intellectuels et politiques de l'époque.

Cette Introduction à l'économie moderne fut publiée en 1903 par les soins d'un Russe pauvre, qui s'était imaginé de pouvoir fonder une maison de sérieuses éditions socialistes; son entreprise échoua, comme l'avaient prévu les gens ayant l'expérience des affaires de librairie ; sa modeste collection fut dispersée. J'ai tout lieu de penser que les professionnels de l'économie politique eurent pour mon livre les sentiments de dédain dont font preuve généralement les personnages pourvus de titres officiels, d'idéalisme et de hauts faux-cols en présence des élucubrations de débutants téméraires ; mais depuis que j'ai écrit les Réflexions sur la violence, il est devenu bien difficile aux hommes qui veulent passer pour sérieux, de ne pas étudier les thèses que je propose ; je crois donc que je suis en droit de faire appel de jugements rendus jadis à la légère par un public mal informé, an discernement d'un public mieux informé.

"L'¿uvre de Proudhon, sociologie et politique" est un ouvrage du sociologue français Célestin Bouglé, publié en 1908. Cet ouvrage constitue une analyse approfondie de la pensée sociologique et politique de Pierre-Joseph Proudhon, philosophe et théoricien politique français du XIXe siècle.Bouglé examine de manière critique les idées de Proudhon, mettant en lumière sa conception de la société, du contrat social, de la propriété et de la justice. Il explore également la relation entre la sociologie de Proudhon et ses positions politiques, notamment son engagement en faveur du fédéralisme et du mutualisme.L'auteur s'efforce de contextualiser les idées de Proudhon dans le paysage intellectuel et politique de son époque, tout en évaluant leur pertinence et leur influence. L'ouvrage de Bouglé offre ainsi une étude approfondie de la pensée sociologique de Proudhon et contribue à la compréhension de l'histoire de la sociologie en France au tournant du XXe siècle.

"La Société et la Religion des Chinois Anciens et celles des Taï Modernes" est un ouvrage de l'orientaliste français Henri Maspero, publié en 1940. L'auteur explore la structure sociale de la Chine ancienne, y compris les classes sociales, les institutions politiques, et les relations familiales. Il examine également les croyances religieuses de l'ancienne Chine, telles que le taoïsme, le confucianisme, et les cultes ancestraux, analysant leur influence sur la moralité et les rituels.En parallèle, Maspero se penche sur les pratiques sociales et religieuses des Taï, une ethnie du Sud de la Chine, mettant en lumière leur évolution à travers le temps tout en conservant des éléments de la tradition chinoise. L'ouvrage cherche à comprendre les similitudes et différences entre la société et la religion des Chinois anciens et celles des Taï modernes, offrant ainsi une perspective comparative."La Société et la Religion des Chinois Anciens et celles des Taï Modernes" reflète l'expertise de Maspero en tant qu'orientaliste et son engagement à comprendre la diversité culturelle et religieuse de la Chine à différentes époques.

Sorgsam komponiert, berühren die Gedichte in Warme Pflanzen intimste Fragen.Mit einer konzisen poetischen Sprache, klanglicher Fluidität und floralen Metaphern verhandeln sie die Spannung zwischen Stadt und Land, Natur und Technik. Sie verschieben den Alltag in die Sphäre des Metaphysischen - undzeugen von dem Bedürfnis, in einer Zeit der Erschöpfung endlich der Oberflächlichkeit den Rücken zu kehren.In Warme Pflanzen erleben der lyrische Held und seine Partnerin eine ganze Palette an Gefühlen der Melancholie und Leere - charakteristisch für die Zeit nach einer revolutionären gesellschaftlichen Entleerung, wobei hier allerdings keinerlei tatsächlicheRevolution stattgefunden hat. Vielmehr ließe sich sagen: Es vollzieht sich eine innere Revolution, bei der die Liebe der Gegenwart an die Stelle einer utopischen Zukunft tritt.

"La Vie des Paysans Chinois" est un ouvrage écrit par Arthur H. Smith. Publié en 1883, ce livre offre un regard détaillé sur la vie quotidienne des paysans en Chine à la fin du XIXe siècle. Arthur H. Smith, missionnaire américain et sinologue, apporte une perspective occidentale sur les coutumes, les traditions, et les conditions de vie des populations rurales chinoises.L'auteur explore divers aspects de la vie paysanne, notamment l'organisation sociale, les pratiques agricoles, les croyances religieuses, et d'autres aspects culturels. L'¿uvre vise à fournir une compréhension approfondie de la réalité chinoise de l'époque et à sensibiliser les lecteurs occidentaux aux modes de vie différents de ceux auxquels ils sont habitués.En résumé, "La Vie des Paysans Chinois" est une étude ethnographique qui offre un aperçu fascinant de la vie dans les campagnes chinoises au XIXe siècle, contribuant ainsi à la connaissance occidentale de la Chine de cette époque.

"Introduction aux Études Historiques" de Charles-Victor Langlois et Charles Seignobos est une ¿uvre fondamentale qui sert de guide et de référence pour ceux qui s'engagent dans des études historiques. Publié pour la première fois en 1898, cet ouvrage a profondément influencé la méthodologie historique et a contribué à définir les normes académiques dans le domaine de l'histoire.L'¿uvre aborde des aspects essentiels de la discipline historique, y compris la nature de l'histoire, les méthodes de recherche, l'analyse critique des sources, et la présentation des résultats. Langlois et Seignobos insistent sur l'importance de la rigueur scientifique, de la critique des sources, et de la compréhension des contextes sociaux et culturels.En résumé, "Introduction aux Études Historiques" offre aux étudiants et aux chercheurs une base solide pour aborder l'étude de l'histoire de manière méthodique et critique. L'ouvrage reste une référence précieuse pour ceux qui souhaitent comprendre les principes fondamentaux de la pratique historique.

"Les Sciences Sociales en Allemagne" de Célestin Bouglé est une ¿uvre qui explore les méthodes et les développements des sciences sociales en Allemagne. En tant que sociologue français, Bouglé offre une perspective éclairée sur les tendances et les approches dans le domaine des sciences sociales telles qu'elles étaient pratiquées en Allemagne à son époque.L'ouvrage couvre probablement les différentes branches des sciences sociales, examinant les méthodes de recherche, les théories en vogue, et peut-être même les personnalités influentes dans le domaine. Bouglé aurait pu discuter des contributions spécifiques de l'Allemagne aux sciences sociales et des façons dont ces contributions ont influencé le développement de la discipline.En résumé, "Les Sciences Sociales en Allemagne" offre probablement une exploration approfondie de l'état des sciences sociales en Allemagne à l'époque où Bouglé a écrit cet ouvrage, fournissant ainsi une source précieuse pour ceux intéressés par l'histoire et l'évolution de ce domaine académique.

"L'Émile ou De l'éducation" de Jean-Jacques Rousseau est un traité d'éducation qui a été publié pour la première fois en 1762. Cet ouvrage majeur de Rousseau se présente sous la forme d'un dialogue entre Émile, un jeune homme que Rousseau présente comme l'élève idéal, et son précepteur.Le livre traite de la philosophie de l'éducation, mettant en avant l'idée que l'éducation devrait être adaptée à la nature de l'enfant. Rousseau prône une éducation négative, laissant l'enfant se développer de manière naturelle, tout en recevant une guidance minimale de l'adulte. Il insiste sur l'importance de l'expérience directe et de l'apprentissage par la pratique.Rousseau rejette également le modèle éducatif traditionnel de son époque, critiquant l'influence pernicieuse de la société sur le développement naturel de l'individu. "L'Émile" a eu une influence profonde sur la pensée éducative et a contribué à façonner les théories pédagogiques modernes.

Klaus-Rüdiger Mützenhausen hat eine sehr liebe, fast zu verständige Frau, die Martha. Auch sie kann nicht verhindern, dass er in jedes sich auftuende Fettnäpfchen hineintritt. Er ist Beobachter, Kritiker, Kritikaster, Besserwisser. Manchmal amüsiert, manchmal bissig prangert er die Macken seiner Zeitgenossen an. Er hat nur nicht die Schreibe dazu. Daher hat er den Böttger. Nach zwei Büchlein,DER PANAMAHUT und DIE TIEFBUNDHOSE hatte er der dauernden Beobachtung seiner Mitmenschen abgeschworen. Nach der Coronazeit samt verlorenem Prozess kam er in finanzielle Schwierigkeiten. Er überredete den Böttger, seinen alten Kumpel, die Büchlein zu aktualisieren und die neue Sammlung DIE FLIEGE zu einer Trilogie zusammen zu fassen.

"These poems collect strange facts, interrogate language, and ask unanswerable questions that offer the pleasure of discovery on nearly every page. How does one suffer 'gladly,' exactly? How bored are dogs? Which is more frightening, nothing or empty space? Was Wittgenstein sexy? With her ... observations building to ... quotable one-liners, the poems in this collection have an aphoristic, ear-wormy quality to them that's both ultra-contemporary and offers a reading experience that is at once essayistic, aphoristic, and philosophical"

Very rarely, the author-compiler of a collection of poems performs a miracle. It seems to the reader that the poems not only follow each other naturally, forming sections, but that the sections form a unified whole. The result is something like a symphony in music. There are separate parts, but none of them sounds as powerful as the whole that they form. The poems not only do not interfere with each other, they help each other, echo each other, complement each other. And this wonder is a book. A book of poems. Marina Eskina has created such a miracle.¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿-¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿. ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿ ¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿. ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿. ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿. ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿ - ¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿. ¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ - ¿¿¿¿¿. ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿. ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿.

Dans "La science positive de la morale en Allemagne," Émile Durkheim explore les travaux des penseurs allemands pour comprendre l'évolution de la science morale en Allemagne. L'ouvrage examine les différentes approches de la morale et les influences philosophiques et sociologiques sur la pensée morale allemande. Durkheim analyse les idées de plusieurs penseurs allemands, mettant en lumière les tendances et les perspectives qui ont marqué la science morale dans ce pays. Cet ouvrage représente une contribution significative à la sociologie de la morale et démontre l'engagement de Durkheim à étudier les différentes traditions intellectuelles pour enrichir sa propre perspective sociologique.