Gedichte

Cette Introduction à l'économie moderne fut publiée en 1903 par les soins d'un Russe pauvre, qui s'était imaginé de pouvoir fonder une maison de sérieuses éditions socialistes; son entreprise échoua, comme l'avaient prévu les gens ayant l'expérience des affaires de librairie ; sa modeste collection fut dispersée. J'ai tout lieu de penser que les professionnels de l'économie politique eurent pour mon livre les sentiments de dédain dont font preuve généralement les personnages pourvus de titres officiels, d'idéalisme et de hauts faux-cols en présence des élucubrations de débutants téméraires ; mais depuis que j'ai écrit les Réflexions sur la violence, il est devenu bien difficile aux hommes qui veulent passer pour sérieux, de ne pas étudier les thèses que je propose ; je crois donc que je suis en droit de faire appel de jugements rendus jadis à la légère par un public mal informé, an discernement d'un public mieux informé.

"L'¿uvre de Proudhon, sociologie et politique" est un ouvrage du sociologue français Célestin Bouglé, publié en 1908. Cet ouvrage constitue une analyse approfondie de la pensée sociologique et politique de Pierre-Joseph Proudhon, philosophe et théoricien politique français du XIXe siècle.Bouglé examine de manière critique les idées de Proudhon, mettant en lumière sa conception de la société, du contrat social, de la propriété et de la justice. Il explore également la relation entre la sociologie de Proudhon et ses positions politiques, notamment son engagement en faveur du fédéralisme et du mutualisme.L'auteur s'efforce de contextualiser les idées de Proudhon dans le paysage intellectuel et politique de son époque, tout en évaluant leur pertinence et leur influence. L'ouvrage de Bouglé offre ainsi une étude approfondie de la pensée sociologique de Proudhon et contribue à la compréhension de l'histoire de la sociologie en France au tournant du XXe siècle.

"La Société et la Religion des Chinois Anciens et celles des Taï Modernes" est un ouvrage de l'orientaliste français Henri Maspero, publié en 1940. L'auteur explore la structure sociale de la Chine ancienne, y compris les classes sociales, les institutions politiques, et les relations familiales. Il examine également les croyances religieuses de l'ancienne Chine, telles que le taoïsme, le confucianisme, et les cultes ancestraux, analysant leur influence sur la moralité et les rituels.En parallèle, Maspero se penche sur les pratiques sociales et religieuses des Taï, une ethnie du Sud de la Chine, mettant en lumière leur évolution à travers le temps tout en conservant des éléments de la tradition chinoise. L'ouvrage cherche à comprendre les similitudes et différences entre la société et la religion des Chinois anciens et celles des Taï modernes, offrant ainsi une perspective comparative."La Société et la Religion des Chinois Anciens et celles des Taï Modernes" reflète l'expertise de Maspero en tant qu'orientaliste et son engagement à comprendre la diversité culturelle et religieuse de la Chine à différentes époques.

Sorgsam komponiert, berühren die Gedichte in Warme Pflanzen intimste Fragen.Mit einer konzisen poetischen Sprache, klanglicher Fluidität und floralen Metaphern verhandeln sie die Spannung zwischen Stadt und Land, Natur und Technik. Sie verschieben den Alltag in die Sphäre des Metaphysischen - undzeugen von dem Bedürfnis, in einer Zeit der Erschöpfung endlich der Oberflächlichkeit den Rücken zu kehren.In Warme Pflanzen erleben der lyrische Held und seine Partnerin eine ganze Palette an Gefühlen der Melancholie und Leere - charakteristisch für die Zeit nach einer revolutionären gesellschaftlichen Entleerung, wobei hier allerdings keinerlei tatsächlicheRevolution stattgefunden hat. Vielmehr ließe sich sagen: Es vollzieht sich eine innere Revolution, bei der die Liebe der Gegenwart an die Stelle einer utopischen Zukunft tritt.

"La Vie des Paysans Chinois" est un ouvrage écrit par Arthur H. Smith. Publié en 1883, ce livre offre un regard détaillé sur la vie quotidienne des paysans en Chine à la fin du XIXe siècle. Arthur H. Smith, missionnaire américain et sinologue, apporte une perspective occidentale sur les coutumes, les traditions, et les conditions de vie des populations rurales chinoises.L'auteur explore divers aspects de la vie paysanne, notamment l'organisation sociale, les pratiques agricoles, les croyances religieuses, et d'autres aspects culturels. L'¿uvre vise à fournir une compréhension approfondie de la réalité chinoise de l'époque et à sensibiliser les lecteurs occidentaux aux modes de vie différents de ceux auxquels ils sont habitués.En résumé, "La Vie des Paysans Chinois" est une étude ethnographique qui offre un aperçu fascinant de la vie dans les campagnes chinoises au XIXe siècle, contribuant ainsi à la connaissance occidentale de la Chine de cette époque.

"Introduction aux Études Historiques" de Charles-Victor Langlois et Charles Seignobos est une ¿uvre fondamentale qui sert de guide et de référence pour ceux qui s'engagent dans des études historiques. Publié pour la première fois en 1898, cet ouvrage a profondément influencé la méthodologie historique et a contribué à définir les normes académiques dans le domaine de l'histoire.L'¿uvre aborde des aspects essentiels de la discipline historique, y compris la nature de l'histoire, les méthodes de recherche, l'analyse critique des sources, et la présentation des résultats. Langlois et Seignobos insistent sur l'importance de la rigueur scientifique, de la critique des sources, et de la compréhension des contextes sociaux et culturels.En résumé, "Introduction aux Études Historiques" offre aux étudiants et aux chercheurs une base solide pour aborder l'étude de l'histoire de manière méthodique et critique. L'ouvrage reste une référence précieuse pour ceux qui souhaitent comprendre les principes fondamentaux de la pratique historique.

"Les Sciences Sociales en Allemagne" de Célestin Bouglé est une ¿uvre qui explore les méthodes et les développements des sciences sociales en Allemagne. En tant que sociologue français, Bouglé offre une perspective éclairée sur les tendances et les approches dans le domaine des sciences sociales telles qu'elles étaient pratiquées en Allemagne à son époque.L'ouvrage couvre probablement les différentes branches des sciences sociales, examinant les méthodes de recherche, les théories en vogue, et peut-être même les personnalités influentes dans le domaine. Bouglé aurait pu discuter des contributions spécifiques de l'Allemagne aux sciences sociales et des façons dont ces contributions ont influencé le développement de la discipline.En résumé, "Les Sciences Sociales en Allemagne" offre probablement une exploration approfondie de l'état des sciences sociales en Allemagne à l'époque où Bouglé a écrit cet ouvrage, fournissant ainsi une source précieuse pour ceux intéressés par l'histoire et l'évolution de ce domaine académique.

"L'Émile ou De l'éducation" de Jean-Jacques Rousseau est un traité d'éducation qui a été publié pour la première fois en 1762. Cet ouvrage majeur de Rousseau se présente sous la forme d'un dialogue entre Émile, un jeune homme que Rousseau présente comme l'élève idéal, et son précepteur.Le livre traite de la philosophie de l'éducation, mettant en avant l'idée que l'éducation devrait être adaptée à la nature de l'enfant. Rousseau prône une éducation négative, laissant l'enfant se développer de manière naturelle, tout en recevant une guidance minimale de l'adulte. Il insiste sur l'importance de l'expérience directe et de l'apprentissage par la pratique.Rousseau rejette également le modèle éducatif traditionnel de son époque, critiquant l'influence pernicieuse de la société sur le développement naturel de l'individu. "L'Émile" a eu une influence profonde sur la pensée éducative et a contribué à façonner les théories pédagogiques modernes.

Klaus-Rüdiger Mützenhausen hat eine sehr liebe, fast zu verständige Frau, die Martha. Auch sie kann nicht verhindern, dass er in jedes sich auftuende Fettnäpfchen hineintritt. Er ist Beobachter, Kritiker, Kritikaster, Besserwisser. Manchmal amüsiert, manchmal bissig prangert er die Macken seiner Zeitgenossen an. Er hat nur nicht die Schreibe dazu. Daher hat er den Böttger. Nach zwei Büchlein,DER PANAMAHUT und DIE TIEFBUNDHOSE hatte er der dauernden Beobachtung seiner Mitmenschen abgeschworen. Nach der Coronazeit samt verlorenem Prozess kam er in finanzielle Schwierigkeiten. Er überredete den Böttger, seinen alten Kumpel, die Büchlein zu aktualisieren und die neue Sammlung DIE FLIEGE zu einer Trilogie zusammen zu fassen.

"These poems collect strange facts, interrogate language, and ask unanswerable questions that offer the pleasure of discovery on nearly every page. How does one suffer 'gladly,' exactly? How bored are dogs? Which is more frightening, nothing or empty space? Was Wittgenstein sexy? With her ... observations building to ... quotable one-liners, the poems in this collection have an aphoristic, ear-wormy quality to them that's both ultra-contemporary and offers a reading experience that is at once essayistic, aphoristic, and philosophical"

Very rarely, the author-compiler of a collection of poems performs a miracle. It seems to the reader that the poems not only follow each other naturally, forming sections, but that the sections form a unified whole. The result is something like a symphony in music. There are separate parts, but none of them sounds as powerful as the whole that they form. The poems not only do not interfere with each other, they help each other, echo each other, complement each other. And this wonder is a book. A book of poems. Marina Eskina has created such a miracle.¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿-¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿. ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿ ¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿. ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿. ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿. ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿ - ¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿. ¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ - ¿¿¿¿¿. ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿. ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿.

Dans "La science positive de la morale en Allemagne," Émile Durkheim explore les travaux des penseurs allemands pour comprendre l'évolution de la science morale en Allemagne. L'ouvrage examine les différentes approches de la morale et les influences philosophiques et sociologiques sur la pensée morale allemande. Durkheim analyse les idées de plusieurs penseurs allemands, mettant en lumière les tendances et les perspectives qui ont marqué la science morale dans ce pays. Cet ouvrage représente une contribution significative à la sociologie de la morale et démontre l'engagement de Durkheim à étudier les différentes traditions intellectuelles pour enrichir sa propre perspective sociologique.

"Lettres sur l'éducation esthétique de l'homme" de Friedrich von Schiller est une série de lettres dans lesquelles l'auteur explore sa vision de l'éducation esthétique et son rôle dans le développement complet de l'individu. Schiller souligne l'importance de l'esthétique, en particulier de l'appréciation de l'art, dans la formation d'une personne équilibrée sur le plan émotionnel et intellectuel.L'auteur considère que l'éducation esthétique n'est pas seulement un moyen d'apprécier la beauté artistique, mais aussi un moyen de cultiver la sensibilité morale et l'harmonie intérieure. Il examine comment l'interaction avec l'art, la poésie et d'autres formes d'expression esthétique peut contribuer à élever l'âme humaine et à favoriser le développement d'une société plus éclairée.Dans ces lettres, Schiller explore également des thèmes tels que la liberté, l'idéalisme et la manière dont l'éducation esthétique peut contribuer à la formation de citoyens engagés et éthiques. L'¿uvre offre une réflexion profonde sur la nature humaine et la quête constante de perfectionnement à travers l'appréciation de la beauté et de l'art.

"Le Docteur Quesnay" de Gustave Schelle est une biographie qui se penche sur la vie et les idées du médecin et économiste français François Quesnay. L'ouvrage explore la vie de Quesnay, mettant en lumière son parcours médical et son rôle en tant que physiocrate, une école de pensée économique du XVIIIe siècle. Schelle examine les contributions de Quesnay à la compréhension des mécanismes économiques, en mettant particulièrement l'accent sur sa fameuse "Tableau économique". L'auteur offre une perspective détaillée sur la vie intellectuelle et les influences qui ont façonné les idées de Quesnay, contribuant ainsi à une meilleure compréhension de son impact sur le développement de la pensée économique.

My Lord,¿It is with a great deal of pleasure that I lay hold on this first occasion which the accidents of my life have given me of writing to your lordship: for since at the same time I write to all the world, it will be a means of publishing (what I would have everybody know) the respect and duty which I owe and pay to you. I have somuch inclination to be yours that I need no other engagement. But the particular ties by which I am bound to your lordship and family have put it out of my power to make you any compliment, since all offers of myself will amount to no more than an honest acknowledgment, and only shew a willingness in me to be grateful. I am very near wishing that it were not so much my interest to be your lordship¿s servant, that it might be more my merit; not that I would avoid being obliged to you, but I would have my own choice to run me into the debt: that I might have it to boast, I had distinguished a man to whom I would be glad to be obliged, even without the hopes of having it in my power ever to make him a return.

"L'esprit de la révolution et de la constitution de la France" est un ouvrage attribué à Louis Antoine de Saint-Just, une figure majeure de la Révolution française. Voici un résumé de l'¿uvre :Dans cet ouvrage, Saint-Just expose ses idées sur l'esprit de la Révolution française et sur la manière dont la constitution de la France doit être conçue pour refléter les idéaux républicains. L'auteur, connu pour ses positions radicales et son engagement en faveur de la Terreur, cherche à articuler une vision politique et sociale qui reflète les principes révolutionnaires.Saint-Just examine les fondements de la Révolution, mettant l'accent sur la nécessité de l'égalité, de la liberté et de la justice. Il explore également la question de la constitution, offrant sa perspective sur la manière dont les institutions doivent être structurées pour garantir un gouvernement juste et équitable.L'ouvrage de Saint-Just peut également contenir des réflexions sur la place du peuple dans le processus révolutionnaire, ainsi que sur les moyens nécessaires pour défendre la République contre ses ennemis.En résumé, "L'esprit de la révolution et de la constitution de la France" offre un aperçu des idées politiques de Saint-Just et de sa vision de la Révolution, tout en fournissant des arguments en faveur d'une constitution alignée sur les principes républicains fondamentaux.

"Le Saguenay et le Bassin du Lac Saint-Jean" est un ouvrage d'Arthur Buies, écrivain et journaliste québécois du XIXe siècle. Voici un résumé de l'¿uvre :Dans cet ouvrage, Arthur Buies explore la région du Saguenay et du Bassin du Lac Saint-Jean, offrant aux lecteurs une plongée immersive dans la géographie, l'histoire et la vie quotidienne de cette région du Québec. À travers ses observations perspicaces, Buies décrit la beauté naturelle et sauvage du Saguenay, soulignant les caractéristiques uniques de son paysage.L'auteur se penche également sur l'histoire de la région, évoquant probablement les premières explorations et la colonisation européenne. Il donne vie aux habitants, décrivant leurs coutumes, leur mode de vie et les défis auxquels ils sont confrontés dans ce coin éloigné du Canada.En résumé, "Le Saguenay et le Bassin du Lac Saint-Jean" est une exploration complète et captivante de cette région québécoise, offrant aux lecteurs une vision riche et nuancée de son passé, de sa culture et de sa nature environnante.

Rupert Brooke was both fair to see and winning in his ways. There was at the first contact both bloom and charm; and most of all there was life. To use the word his friends describe him by, he was "vivid". This vitality, though manifold in expression, is felt primarily in his sensations ¿ surprise mingled with delight ¿ "One after one, like tasting a sweet food." This is life's "first fine rapture". It makes him patient to name over those myriad things each of which seems like a fresh discovery curious but potent, and above all common, that he "loved", ¿ he the "Great Lover". Lover of what, then? Why, of "White plates and cups clean-gleaming, Ringed with blue lines," ¿and the like, through thirty lines of exquisite words; and he is captivated by the multiple brevity of these vignettes of sense, keen, momentary, ecstatic with the morning dip of youth in the wonderful stream. The poem is a catalogue of vital sensations and "dear names" as well. "All these have been my loves."

Sea Lullaby The old moon is tarnished With smoke of the flood, The dead leaves are varnished With colour like blood. A treacherous smiler With teeth white as milk, A savage beguiler In sheathings of silk The sea creeps to pillage, She leaps on her prey; A child of the village Was murdered today. She came up to meet him In a smooth golden cloak, She choked him and beat him to death, for a joke. Her bright locks were tangled, She shouted for joy With one hand she strangled A strong little boy. Now in silence she lingers Beside him all night To wash her long fingers In silvery light.

Louis Antoine de Saint-Just, homme politique français de la Révolution française, a laissé une empreinte importante en tant que figure majeure de cette période tumultueuse de l'histoire française. Voici un résumé de sa théorie politique :Contexte :Saint-Just est né le 25 août 1767 et a été actif pendant la Révolution française, une période caractérisée par des bouleversements politiques, sociaux et économiques. Il a été élu député à la Convention nationale en 1792 et a joué un rôle clé dans la mise en place du gouvernement révolutionnaire.Théorie politique :Virtue (Vertu) : Saint-Just prônait la vertu comme principe central de la Révolution. Il croyait que pour maintenir la République, les citoyens devaient être guidés par la vertu, un engagement envers le bien commun au-dessus des intérêts personnels.Terreur : Saint-Just était un partisan de la Terreur, une période pendant laquelle des mesures draconiennes ont été prises pour éliminer les opposants à la Révolution. Il considérait la Terreur comme un moyen nécessaire pour purger la société des ennemis de la République.Républicanisme radical : En tant que républicain radical, Saint-Just prônait une vision égalitaire de la société. Il était opposé à la monarchie et défendait la République comme la seule forme de gouvernement acceptable.Rejet de la démocratie représentative : Contrairement à certains de ses contemporains, Saint-Just n'était pas un défenseur enthousiaste de la démocratie représentative. Il avait des doutes sur la capacité du système à représenter véritablement la volonté du peuple.Élimination des éléments contre-révolutionnaires : Saint-Just préconisait une politique de purgation radicale pour éliminer tout élément contre-révolutionnaire. Il pensait que cela était nécessaire pour garantir la stabilité de la République.Héritage :Saint-Just a joué un rôle actif pendant le règne de la Terreur, mais ses positions radicales ont finalement contribué à sa propre chute. Il a été arrêté et exécuté en 1794. Bien que controversée, sa théorie politique a influencé certains mouvements radicaux ultérieurs et continue de susciter des débats sur la nature de la Révolution française.

"La Sainte Famille" est une ¿uvre majeure de Karl Marx et Friedrich Engels, écrite en 1844 en réponse à la critique de Bruno Bauer et d'autres contemporains. L'¿uvre aborde des questions philosophiques, théologiques et politiques. Marx et Engels critiquent sévèrement la philosophie allemande, s'opposent à l'idéalisme hégélien, critiquent la religion en tant qu'expression idéologique des inégalités sociales, esquissent les prémices du matérialisme historique, et abordent des questions politiques, insistant sur l'importance de l'action pratique pour la transformation sociale. Bien que moins connue que les ¿uvres ultérieures, "La Sainte Famille" jette les bases de la pensée critique de Marx et Engels, contribuant au développement ultérieur du matérialisme historique, une composante fondamentale de la théorie marxiste.

IV In sighs their sickly breath was spent; each gleam Of Hope had ceas'd the long long day to cheer; Or if delusive, in some flitting dream, It gave them to their friends and children dear¿Awaked by lordly Insult's sound 15 To all the doubled horrors round, Oft shrunk they from Oppression's band While Anguish rais'd the desperate hand For silent death; or lost the mind's controll, Thro' every burning vein would tides of Frenzy roll. 20 V But cease, ye pitying bosoms, cease to bleed! Such scenes no more demand the tear humane; I see, I see! glad Liberty succeed With every patriot virtue in her train! And mark yon peasant's raptur'd eyes; 25 Secure he views his harvests rise; No fetter vile the mind shall know, And Eloquence shall fearless glow. Yes! Liberty the soul of Life shall reign, Shall throb in every pulse, shall flow thro' every vein! 30

From whom they wish their Queen to chuse a Consort. First, my dear Mother! let me mount my throne, Before I fix with whom, that Throne to share. Ah! my foreboding fears! Your choice is made. Reflect, my Child! whilst yet the power remains, What grief, what dangers may await your love. Resist this fatal impulse of your heart, Which will embitter all your future life. Could my maternal bosom yield consent, Yet would the Nobles of your Realm submit To bow the knee to one, plebeian born? Too much, alas! the valiant Carlos charms you. But what avails his matchless worth? His blood Springs from some base, contaminated source, Which he, through pride, with conscious shame, conceals. Yet, though conceal'd, its source may be most pure. For have not princes, men of high renown, Disguis'd themselves, their names, and birth deny'd, Whose swords alone have signaliz'd their fame; Subduing kingdoms, and bestowing crowns: Singly the fate of empires, and of kings. Is this the flattering hope your heart has cherish'd? And the distinction which you pay to Carlos, Is it then love, grafted on hope fallacious? Ah! my dear Child! give not such room for censure, Nor cherish sentiments, you must subdue. Avoid the converse which destroys your peace, And lends the venom'd tongue of slander, speech. Such rare endowments, and such gallant worth, As Carlos owns, in noble minds, excite Esteem, complacent friendship, and urbanity. I but that tribute of regard bestow, Which his transcendent virtues justly claim; Chaste as a sister's innocent affection. Can this reflect upon my virgin fame, Or draw the breath of calumny against me? Beauty and youth, with princely rank combin'd, Winning admirers, draw observers too.

A PRAYER O Lord, the hard-won miles Have worn my stumbling feet: Oh, soothe me with thy smiles, And make my life complete. The thorns were thick and keen Where'er I trembling trod; The way was long between My wounded feet and God. Where healing waters flow Do thou my footsteps lead. My heart is aching so; Thy gracious balm I need. PASSION AND LOVE A maiden wept and, as a comforter, Came one who cried, "I love thee," and he seized Her in his arms and kissed her with hot breath, That dried the tears upon her flaming cheeks. While evermore his boldly blazing eye Burned into hers; but she uncomforted Shrank from his arms and only wept the more. Then one came and gazed mutely in her face With wide and wistful eyes; but still aloof He held himself; as with a reverent fear, As one who knows some sacred presence nigh. And as she wept he mingled tear with tear, That cheered her soul like dew a dusty flower,¿ Until she smiled, approached, and touched his hand![Pg 12]