Bücher der Reihe Arbeiten zur Praktischen Theologie

Frontmatter -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Sigla und Abkürzungen -- Einleitung: Die Frage nach einem integrierenden Konfirmationsverständnis -- Erster Teil: Wahrnehmung der Gegenwart: individuelle und soziale Realität im Umfeld der Konfirmation -- Zweiter Teil: Erfahrungen aus der Vergangenheit Die Konfirmation in der hannoverschen Landeskirche von 1852-1945 -- Dritter Teil: Die Konfirmation der Zukunft als lebensbegleitende Erschließung von Wort und Antwort -- Anhang 1: Tabellarische Übersicht zu den Ergebnissen der Kreiskirchentage 1927 -- Anhang 2: Biographischer Anhang -- Quellen- und Literaturverzeichnis -- Namensregister -- Backmatter

Frontmatter -- Vorbemerkungen -- Inhaltsverzeichnis -- Erster Teil. Voraussetzungen der Analytischen Seelsorge -- Zweiter Teil. Die Praxis der analytischen Seelsorge -- Dritter Teil. Konsequenzen der analytischen Seelsorge (Wahrheit und Liebe) -- Abbildungen -- Bio-bibliographische Skizze -- Gesamtbibliographie Oskar Pfister -- Arbeitsbibliographie -- Namensregister (in Auswahl)

Keine ausführliche Beschreibung für ""Jesu, ach so komm zu mir‟" verfügbar.

Keine ausführliche Beschreibung für "Die Rezeption, Interpretation und Transformation biblischer Motive und Mythen in der DDR-Literatur und ihre Bedeutung für die Theologie" verfügbar.

Wenn Menschen sterben, stellt dies für Angehörige und Freunde eine Zäsur dar. Sie trauern. In dieser Situation treffen sie mit professionellen Ritualleitenden in Bestattungsgesprächen aufeinander, um vom Leben und Sterben zu erzählen und um den Abschied zu gestalten. Durch den Wandel der Bestattungskultur sind Bedeutung und Komplexität dieser Gespräche gestiegen. Die Gestaltung einer Bestattung soll besonders, soll biographisch passend sein. In dieser qualitativ-empirischen Studie wird gesprächsanalytisch untersucht, wie erzählerische und ritualgestalterische Bezugsprobleme von den Beteiligten kommunikativ gelöst werden und welche Konflikt- bzw. Lösungspotenziale bestehen. Dies zielt auf die Arbeit an einer empirisch grundgelegten Praktischen Theologie des Bestattungsgesprächs.[Storytelling and Designing. Forms and Functions of Consultations prior to Funerals.]When humans die, it marks an elementary rupture in the life of their friends and family. They mourn. In this situation, the bereaved consult with professional ritual guides to narrate stories about life and death as well as to design the farewell ritual. Due to the change of funeral culture, the significance and the complexity of these encounters have grown immensely because the design of a funeral is supposed to be special. In this empirical study, the author uses conversation analysis to examine how the interactants solve the problems of how to tell a life story and how to design a coherent ritual. Through this, the study aims to contribute to the practical theological reflection of consultations prior to funerals.

Die vorliegende empirische Studie widmet sich dem bisher noch wenig erforschten Phänomen der Kirchengemeindefusionen. Hierfür wurden sieben ausgewählte Fusionsprozesse aus drei unterschiedlichen Landeskirchen analysiert. Daniel Rudolphi hat Gruppendiskussionen und Leitfadeninterviews mit den beteiligten Akteur:innen durchgeführt und interessiert sich besonders für die Deutung der Fusionsprozesse und die dahinterstehenden Kirchenbilder. Hierbei zeigt er auf, welchen Elementen eines Fusionsprozesses aus Sicht der handelnden Akteur:innen besondere Bedeutung zukommt. Das Thema Kirchengemeindefusion wird in den größeren Diskurs um die Kirchenreform eingeordnet und es wird die Frage erörtert, warum Kirchengemeindefusionen oft ein sehr emotionales Geschehen sind. [Church Mergers. Between Coercion and Self-Determination]This empirical study is dedicated to the hitherto little explored phenomenon of church mergers. For this purpose, seven merger processes from three different regional churches were selected and analyzed. Daniel Rudolphi conducted group discussions and guided interviews with the involved actors. He is particularly interested in the interpretation of the merger processes and images of the church underlying them. In doing so, he shows which elements of a merger process are of particular importance from the perspective of the involved actors. He sets the topic of church mergers in the larger discourse on church reform and discusses the question of why church mergers are often a very emotional event.

Wie viel Anthropologie verträgt die Theologie? Für Wilfried Engemann sind Menschen um ihres Menschseins willen religiös. Freiheit, Liebe und Gelassenheit sind für ihn die anthropologischen Leitplanken einer zeitgenössischen Praktischen Theologie. Diese Festschrift ehrt den passionierten Theologen und würdigt sein theologisches OEuvre in all seinen Facetten. Die Beiträge vertiefen anthropologische Reflexionsperspektiven seiner Theologie und setzen markante theologische Argumentationsmuster kreativ fort. Sie reflektieren die Bedeutung der Freiheit im menschlichen Leben, widmen sich der zwischenmenschlichen Solidarität in der Kirche und erörtern den Mut als integralen Bestandteil christlicher Lebensführung. Mehr als zwanzig Theolog:innen, inspiriert von Engemann, beleuchten so das Menschsein des Menschen.Mit Beiträgen von Michael Beintker, Katrin Burja, Christian Danz, Christian Grethlein, Klaas Huizing, Isolde Karle, Sebastian Kuhlmann, Bernhard Lauxmann, Rainer Liepold, Frank M. Lütze, Kristin Merle, Michael Meyer-Blanck, Ilona Nord, Johann Pock, Uta Pohl-Patalong, Martin Rothgangel, Jonas Simmerlein, Anne M. Steinmeier, Manuel Stetter, Frank Weyen und Jürgen Ziemer.[Freedom - Love - Calmness]How much anthropology can theology bear? For Wilfried Engemann, people are religious for the sake of being human. Freedom, love and serenity are for him the anthropological guiding principles of a contemporary practical theology. This book honors this passionate theologian and pays tribute to his theological oeuvre in all its facets. The contributions deepen anthropological reflections on his theology and creatively continue distinctive patterns of theological argumentation. They reflect on the meaning of freedom in human life, address interpersonal solidarity in the church, and discuss courage as an integral part of Christian lifestyle. More than twenty theologians from present-related disciplines, inspired by Engemann, shed light on the human condition.

Die protestantische Tradition akzentuiert die Bestattung als Handeln an den Lebenden. Die Untersuchungen dieses Bandes stellen demgegenüber die Verstorbenen in den Fokus und fragen, wie mit ihnen im Rahmen der Bestattung umgegangen wird, was in diesem Umgang mit ihnen aus ihnen gemacht wird und welche Rolle dabei Religion zukommt. Die Bestattung wird dabei als Prozesszusammenhang vielfältiger praktischer entanglements aufgefasst, der die Rituale feierlicher Abschiednahme übersteigt. Neben kirchlichen und konfessionell ungebundenen Trauerfeiern werden die Praktiken der Abholung, der Leichenbesorgung in den Bestattungsunternehmen und der Aufbahrung untersucht und mit präfuneralen Umgangsformen im Hospiz wie postfuneralen Trauervollzügen kontextualisiert. Durch den ethnografischen Forschungszugang gelingt es der Studie, die komplexen und mehrdeutigen sozialen Konstitutionsprozesse der Verstorbenen herauszuarbeiten und insbesondere auch die Materialität des Sepulkralen in die Beobachtungen und Analysen eingehen zu lassen. [Constructing the Dead. . A Religious n Ethnography of Funeral Religious Practice]The Protestant tradition highlights the funeral as an acting towards the living. By contrast, the studies investigations in this volume focus on the deceased and explore ask how they are treated in the context of burial, what is made out of them in this treatment, and what role is thereby assigned to religion in this process. Funerals are conceived as a process of multiple manifold practical entanglements that exceeds the rituals of memorial ceremonial farewellsceremonies. In addition to ecclesial and nondenominational independent funeral ritualizationsservices, the investigations examine practices of collecting the dead, death taking care practicesof the dead in the funeral home, and viewing the body are examined, and they contextualized these practices with prefuneral practices in hospices situations as well as postfuneral mourning practices. Employing an ethnographic approach, it the study succeeds inis possible to reconstructing the complex and ambiguous social constructions constitutional processes of the deceased and especially in to allowing include the material dimensions of the sepulchral to enter the observations and analyses. funeral practices.

Welche kritischen Analysen christlich-religiöser Symbole und kirchlicher Praxis sind nötig, um kulturelle Stereotype und hegemoniale Vorstellungen freizulegen? Inwiefern lassen sich postkoloniale und dekolonialisierende, aber auch rekolonialisierende Praktiken im Kontext des Religiösen und der Kirchen identifizieren? Mit diesen Fragen befassen sich die in diesem Band vorliegenden Beiträge. Versammelt sind theoretische Überlegungen wie empirische und historische Fallstudien im Zusammenhang von Problemstellungen und Konzepten postkolonialer Theorien. Es zeigt sich: Wissen ist prekär. In den vielschichtigen Zusammenhängen seines Erwerbs wie seiner Organisation geht es immer um Praktiken der Legitimierung, Sanktionierung und Priorisierung und damit um die Gestaltung von Machtverhältnissen.