Bücher der Reihe Begegnung. Kontextuell-dialogische Studien zur Theologie der Kulturen und Religionen

Das Cover-Bild des Buches zeigt einen leeren Kreis und ein Kreuz - Symbole für den Dialog zwischen Buddhismus und Christentum. Die Autorin Eiko Hanaoka verkörpert diesen in Japan geführten Dialog. Sie ist evangelisch getaufte Christin und zugleich Zen-Meisterin mit dem Namen "Shingetsu","Herzensmond". Sie studierte Philosophie in Kyoto unter Keiji Nishitani, einem der letzten Vertreter der philosophischen Kyoto-Schule, und Theologie in Hamburg. Nishitani, der selbst die buddhistische Schweigemeditation übte, lenkte bei seinem Brückenschlag zwischen Japan und Abendland den Blick auf die mittelalterliche deutsche Mystik. Ausdruck des Unaussprechlichen wurden in Kyoto das "absolute Nichts" und von Indien her die "Leere". Hanaoka ersetzte beide Begriffe durch "unendliche Offenheit". Der Band ist eine Einladung, das christlich-buddhistische Gespräch in Theorie und Praxis fortzusetzen und zu vertiefen.

Die Schöpfungstraditionen der Völker sind ökologische Schätze, die in einer Zeit, in der sich unser ,gemeinsames Haus' in einer Krise befindet, zum Wohl der Erde erschlossen werden müssen.Das Ziel der Erhaltung der Erde als Lebensraum rückt angesichts der immer deutlicher werdenden Gefährdung mehr und mehr in den Blickpunkt. Dieses Buch untersucht die Möglichkeiten eines interkulturellen und interreligiösen Dialogs, um diesem Ziel näher zu kommen. Dazu werden die Schöpfungsmythen, die Schöpfungsspiritualität und die Schöpfungsethik verschiedener Völker vorgestellt. Insofern folgt die Arbeit dem Appell Papst Franziskus', der in der Enzyklika Laudato si' die Religionen der Welt dazu aufruft, "einen Dialog miteinander aufzunehmen, der auf die Schonung der Natur, die Verteidigung der Armen und den Aufbau eines Netzes der gegenseitigen Achtung und der Geschwisterlichkeit ausgerichtet ist."Zitat: "Die Religionen der Welt können einen wertvollen Beitrag zur Bewahrung der Erde leisten, indem sie die Menschen motivieren, ihre Selbstbezogenheit zu überwinden und sich für ihre Mitwelt zu öffnen."

Wie können Christinnen und Christen ihren Glauben leben und damit andere Menschen berühren? Charles de Foucauld (1858-1916), Forschermissionar in der Sahara, und Frère Roger (1915-2005), Gründer der Communauté de Taizé, können auch für die Gegenwart Orientierung geben: Sie sind Beispiele für eine Missionsweise, die die christliche Liebesbotschaft vielmehr über ein authentisches, zugewandtes Leben als über Worte und Predigt vermitteln will. Aus ihrem Dasein für andere Menschen und ihrer Solidarität wächstmissionarische Kraft. Judith Lurweg bietet in ihrer Dissertation Wissen und Hintergründe zu den genannten Glaubenszeugen und überträgt deren Art der Mission in den aktuellen europäischen Kontext: Die Beziehung mit Gott und den Mitmenschen, daswesentliche Element missionarischer Präsenz, kann auch in der Diasporasituation missionarisch wirken.Zitat: "Die Kirche ist berufen, ihren Glauben nicht für sich selbst, sondern als Geschenk für alle Menschen zu leben und die göttliche Liebe für alle Menschen spürbar zu machen.