Bücher der Reihe Biélorussie

Cet ouvrage est consacré à l'histoire du Grand-Duché de Lituanie, sujet tout autant méconnu en France, que parfois tabou en Biélorussie, une des principales héritières, avec la Lituanie de ce phénomène historique. Cette histoire longue de plus de 550 ans (premier tiers du XIIIe siècle-1795) a laissé un nombre considérable de traces dans la vie politique et spirituelle, les traditions culturelles de la région européenne située entre la mer baltique et la mer Noire.

Joseph Kuszelewicz est passé du ghetto hitlérien de Lida (Biélorussie) au goulag stalinien de Karaganda (Kazakhstan). Mais entre ces deux enfers, dont l¿un débouchait sur la Solution Finale à la « Question Juive », et l¿autre entreprenait la déchéance des Zeks ou déportés soviétiques, le jeune Joseph a connu la résurrection dans la résistance armée à la mort programmée, au sein du Maquis juif des frères Bielski en Biélorussie. Les rescapés juifs des ghettos et des camps de travail forcé ont contribué à la défaite des nazis et de leurs collaborateurs locaux.

Cette première étude occidentale sur l'Ecole artistique de Vitebsk - aujourd'hui en Biélorussie et dont Marc Chagall fut l'un des maîtres - nous révèle les dimensions multiples de ce lieu privilégié pour l'époque, à la fois lieu d'apprentissage, de maturation, de liberté de création, d'engagement révolutionnaire. Outre le fait de constituer l'un des foyers les plus actifs de l'avant-garde russe entre 1918 et 1922, ce fut un point de ralliement pour nombre d'artistes d'origine juive. L'enthousiasme, l'énergie, la passion, le talent, se côtoyaient assurément à Vitebsk, permettant l'éclosion du " genre juif " du " suprématisme ", de l'art propagande, des arts graphiques¿

Près de dix ans après la décomposition de l'URSS, le besoin de faire un état des lieux ou de tenter un bilan sur la Biélorussie s'est fait sentir. A l'issu de ce livre, il apparaîtra peut-être avec plus de clarté que la situation, dans ce pays, ne se comprend pas au travers d'un seul paradigme de la soumission de sa population qui serait dénuée d'identité ou de conscience nationale, et qu'elle n'est pas non plus analysable uniquement comme un état d'exception en Europe.