Bücher der Reihe Collège International des Seniors

Je suis un manifeste, je suis une poésie. Un puzzle, un présage, un cri, une thérapie. Je vous parle de science tout autant que d'amour. Je vous laisse, en conscience, choisir le parcours. Vous pouvez m'ignorer ou m'aider à guérir. Vous pouvez m'essaimer ou me laisser périr. Mais nous ne pourrons pas échapper au réel. Pire que tous nos complots, aveugles et virtuels. Pour certains je serai roupie de dix sonnets. Pour d'autres, dissonance, antidote adapté. Ce qui compte, avant tout, c'est de lever les yeux. Pour observer la Terre mourir encore un peu. Ou décider d'agir dans un souffle vital : À destruction totale, résistance globale !

Si la Planète interpelait le Monde sur la crise écologique en cours, sur leur devenir à tous deux, à quoi ressembleraient leurs pensées et leurs dialogues ? Si des pans entiers de philosophie en découlaient clairement pour comprendre et aménager notre avenir de Terriens en danger, vivants et non-vivants. Si un étrange sage nous donnait à penser sur « ce qui est » et « ce qui n'est pas », en échangeant avec une vache et un paysan. Et si les Sciences de l'Éducation se questionnaient sur comment relier l'Élève et la Nature, sur les freins à lever et les valeurs à promouvoir ! C'est ce que propose cet essai, soupirs recueillis et mis en mots, originalité de contenu et de conception, créatif et lucide, joyeux, joueur et loin d'être tragique, bourré d'analyses et de perspectives donnant à construire un chemin de Devenir empli d'espérance pour que chacun se forge son idée, sa future humanité éco-logique.

Ce livre illustre tout d'abord le réalisme de la pensée d'Edgar Morin à travers trois exemples concrets très significatifs. Il ancre ensuite ce réalisme tout à fait opérationnel dans la philosophie que représente la pensée complexe, que l'auteur examine à travers l'étude des rapports entre analyse, holisme et globalisme, situant Morin entre Descartes et Hegel. Enfin, l'accent est mis sur les spécificités de la pensée complexe comme philosophie originale, caractéristique de l'¿uvre du grand Morin, président d'honneur du Collège international des séniors. Harmattan.

À l¿ère du numérique, la correspondance intergénérationnelle a-t-elle encore un sens ? Sous quelles formes ? La réponse à ces questions s¿est forgée par une recherche-formation au long cours, en France et au Québec. Amorcée par un symposium du Réseau Québécois pour la pratique des Histoires de Vie ¿ Tisser la trame entre les générations ¿, elle s¿est poursuivie de façon transatlantique avec le Mouvement des Réseaux d¿échanges réciproques de savoirs®.Une première partie déploie une expérience d¿échanges de courriers, de 2006 à 2012, par un groupe inter-âges de vingt-quatre correspondants devenus acteurs-auteurs-chercheurs épistoliers. La seconde opère une mise en contexte historique et sociopolitique de l¿évolution de ce moyen de communication entre générations, familiales et sociales.En pleine effervescence multimédiatique, un chantier d¿avenir se défriche. La correspondance intergénérationnelle n¿est plus seulement une pratique héritée d¿échanges de lettres entre âges différents. Elle devient mouvement permanent de recherche-formation de ponts pour exister ensemble avec les temps longs du cours de la vie. Se génère ainsi une histoire vivante, tissée avec les gènes, la générosité et l¿ingéniosité des âges de la vie.