Bücher der Reihe Écrire l'Afrique

Brice Monet Padilha, journaliste franco-brésilien de trente-deux ans et militant de gauche, ne supporte plus sa routine et la société dans laquelle il vit. Il décide un beau jour, en toute discrétion, de quitter Rio de Janeiro pour se rendre dans un petit État d'Afrique, le Boukanda du jeune président Ali. Ce militaire charismatique fait preuve d'une grande capacité à gouverner et à développer son pays mais il est fragilisé par la pression de l'ancien régime, toujours soutenu par les Occidentaux et leurs alliés dans la région. Cette plongée en plein coeur d'un continent africain en pleine ébullition va changer pour de bon la vie de ce trentenaire idéaliste¿

Des siècles après la proclamation officielle de la fin de l'esclavage et la libération formelle des derniers esclaves, des préjudices liés à la couleur de la peau du noir marquent encore leur considération et leur implication dans l'existentiel humain. Suis-je Noir ou Nègre ? Et pourquoi serais-je l'un ou l'autre, l'un et pas l'autre, l'un sans l'autre ou l'un avec l'autre ? Que signifie Black lives matter, malgré Toussaint Louverture et Martin Luther King, malgré Barack Hussein Obama et Koffi Annan, malgré Cheick Anta Diop, Michael Jackson, et Pélé ?

Du jour au lendemain, la brillante, radieuse et talentueuse jeune dame, mère studieuse, fille de bonne famille et cheffe d'entreprise, avait tout abandonné : son travail, son mari, ses enfants, ses parents et ses meilleurs amis, pour « se mettre au service du prophète, envoyé de Jésus parmi les hommes, pour porter la bonne nouvelle de la renaissance ». L'expansion des Églises de réveil, considérées à raison par certains comme des pôles implicites d'une nouvelle criminalité, et dont de hautes personnalités sont souvent membres, menace les fondements des États. Les drames pour les familles sont effroyables. Que faire et surtout comment s'y prendre ? Qui sont-elles et d'où viennent-elles réellement ? S'agit-il d'un autre impérialisme, d'une autre colonisation par des voyous sous le couvert de la foi, et au nom d'un Dieu destructeur et insaisissable ? Ce livre ouvre le débat à travers le cas d'Augustine, drame vivant et émouvant, d'une expérience douloureuse de l'auteur.

Béali Abeng recherche activement un emploi stable depuis l'obtention de son master en communication internationale. Elle multiplie les petits boulots jusqu'au jour où elle rencontre un juriste qui l'embauche comme clerc dans son étude notariale. Une aubaine pour la demoiselle qui, non formée en science juridique, voit en cette opportunité une chance inespérée, dans un contexte sociopolitique marqué par un taux de chômage très élevé. Cette jeune femme forte et tenace à la pugnacité remarquable nous entraîne dans ses aventures rocambolesques et ses difficultés. Béali devra décider de se battre ou de se taire.

"Les déchets", un roman qui pousse à réfléchir, célèbre les hommes et les femmes engagés pour la défense de la vie et soutient le courage de dire la vérité malgré les menaces de la mort.

Ossono Land est une chimérique République bananière, mais dont la dynamique politique rappelle métaphoriquement celle des pays effectivement très mal gouvernés et au sein desquels l'incompétence et la méchanceté fleurissent au préjudice de la compétence et de la vertu. C'est à Ossono Land, un espace politique qui n'a vraiment rien de républicain, que s'expriment, sur le mode d'une cupidité féroce, les appétits particuliers de la minorité régnante sous le haut patronage de Barthélémy Ossono qui se prend pour le vicaire moral et politique de l'Éternel. C'est également dans un tel pays que Laurandam Essamsegle, une jeune fille désespérée, met en valeur toutes ses vertus de prostituée pour avoir une place au soleil.

Le monde entier a été secoué par la crise du Coronavirus. Le village n'en a pas été épargné. Pourtant, le vécu des populations villageoises d'Afrique n'a pas réussi à s'adapter aux mesures barrières prescrites par l'OMS et par les gouvernements. Alors qu'on se serait attendu à des décès en masse dans ces zones où les règles d'hygiène élémentaires ne sont pas toujours respectées, les populations rurales font plutôt montre de résilience face à la couronne empoisonnée. Entre superstition, tradition, religion et philosophie, le récit nous amène à vivre l'expérience villageoise de cette crise planétaire et à en tirer des leçons pour l'avenir.

Cet ouvrage est une suite d'entretiens avec un ancien d'un village du Sénégal oriental, dans la région appelée traditionnellement le Niokolo, habitée principalement par des Malinkés. Dans ses paroles, le sage Fonsa Camara a volontiers recours à des images et à des proverbes qui se réfèrent à l'univers culturel spécifique de cette région, à la fin du 20e siècle. Pour les Malinkés, habiter ensemble, c'est avant tout une manière d'être là, sur cette terre choisie par les ancêtres et d'y vivre avec intensité en se protégeant de tout ce qui menace cette vie.

Tonda est un jeune adolescent issu d'une famille de cadres gabonais habitant Libreville. Pour son admission en terminale, ses parents décident de l'envoyer en vacances au village, à Diénga. Il va alors effectuer son premier voyage en train, partagé entre la joie du déplacement et la peur de l'inconnu. Ce périple se transforme rapidement en découverte culturelle et scientifique du pays. Dans ce train, le réel, le dogmatique et le mystérieux se croisent, s'enchevêtrent et se dégrafent au gré des circonstances. Surtout, une passionnante histoire d'amour va naître. Tonda tombe éperdument amoureux de Marina, sa voisine de siège, qui part passer ses vacances à Franceville.

Ce roman raconte l'histoire d'une femme africaine, une de ces femmes du monde, qui dès l'adolescence, a voulu se débarrasser des préjugés archaïques, a refusé de se soumettre à la volonté des hommes pour exister en femme libre. Son ambition : le développement des coopératives visant l'autonomisation socio-économique des femmes rurales.

Fadie est originaire de l'extrême-nord du Cameroun, une région où continuent de sévir les mutilations génitales et les mariages forcés. Excisée à l'âge de cinq ans et contrainte d'épouser son beau-père à douze ans, la jeune fille, épaulée par sa mère devenue sa co-épouse, va essayer le tout pour le tout afin d'échapper aux griffes de son bourreau de père-époux. Les deux femmes finissent par quitter de nuit Ourogouldoum leur village d'origine pour s'installer à Yaoundé. Une nouvelle vie commence¿ Fadie a vraisemblablement refait son destin : un mari attentionné, de merveilleux enfants, une vie de rêve¿ Mais, elle est toujours en alerte malgré le temps passé et l'affection que lui offre son entourage. S'est-elle réellement remise des traumatismes de son excision et du mariage forcé ?