Bücher der Reihe Europaeische Hochschulschriften / European University Studies / Publications Universitaires Europeennes

Zwischen den Polen der Intertextualitätsdefinition, einerseits der Verwendung für die bewusste Beziehungsstiftung zwischen literarischen Texten, andererseits dem Verständnis als Zusammenwirken aller Formen der mündlichen und schriftlichen Kommunikation untereinander, stellt diese Untersuchung die «spielerische Intertextualität» als einen theoretischen Ansatz und als eine Methode zur Textdeutung dar. Dazu geht sie von den Dimensionen des ästhetischen Spiels aus und berücksichtigt die Forschungen zum Autorkonzept sowie die Ansätze zur Rezeptionsforschung. Als Fallstudie führt diese Arbeit zur Parzival-Rezeption von Adolf Muschg die Forschung zum ¿uvre des Autors maßgeblich weiter.

Related Party Transactions werden im Ausland speziellen Regelungen unterworfen, die die (Minderheits-)Gesellschafter schutzen sollen. Ausgehend von einem Rechtsvergleich australischen und englischen Rechts, deckt der Autor den Regelungsbedarf im deutschen Recht auf und diskutiert moegliche Regelungsansatze.

This book analyses T. F. Torrance¿s theology of incarnation. His theology is built upon several crucial presuppositions. This book examines these presuppositions and their role within the framework of Torrance¿s theology. It explores its unitary structure by analyzing his fundamental methods in hermeneutics, dialectics, natural theology, and natural science. In particular, the study addresses the internal incoherence, inconsistency and seemingly paradoxical nature of his writings (such as the integration of dualistic ideas into a unitary theological structure), and highlights the impact of Barthian theology on his theological formulation.

Not many cardinals get to be declared saints, and even rarer is one who is known for his controversial ideas and interpretation of doctrinal faith both within and outside the church. John Henry Newman (1801-1890), however, beatified by Pope Benedict XVI in September 2010, was no ordinary churchman. Raised an Anglican and a leading member of the Oxford Movement in his younger days, he converted to Catholicism and, through prolific writing and polemics, established an intellectual and spiritual influence far beyond the placid, pastoral domain of the papacy. This book seeks to settle the historical question of Newman as anti-liberal or liberal, and to shed theological light on his liberal spirit and anti-liberal discourse, in order to provide fresh insights into the issue of religious pluralism. In particular, the author examines Newman's perception of the danger of the liberal spirit of his time and his possession of another kind of liberal spirit that made him so original, bold and prophetic.

This study explores a number of early modern comedias that deal with historical siege or military episodes in the history of the Iberian peoples. Cervantes's La Numancia, Lope de Vega's El asalto de Mastrique and his lesser known La nueva victoria de don Gonzalo de Cordoba, Calderon de la Barca's El sitio de Breda, and Velez de Guevara's El Hercules de Ocana are key texts examined here. Taking the distinction between history and fiction in Neo-Aristotelian literary theory as a point of departure, this book considers the intellectual and historical conditions that affect the ways in which early modern dramatists interpret historical events according to their own literary and ideological purposes. The interplay of history and fiction demonstrates uses and discontents of legitimizing fiction in the early modern period. Parallel themes of epic and siege intermingled with romance and carnivalesque humour, provide alternative perspectives to early modern representations of empire and war on the Spanish stage.

Ethno-national identity is an outcome of ideological interpellation, self-writing and narratives. Politics as the enactment of identity has led Ethiopian politics to a dead-end. A theological turn can open the ontological possibility of a new political subject and a reinvention of politics that transcends the impasse.

The work presents Abrahamic monotheistic religions and the belief of the traditional religions in Africa, especially in Igboland. Religions have come and gone and many are still in existence and they are religiously or socially formed. The faiths of Judaism, Christianity and Islam have their complementary religious conviction with Igbo religion.

This study addresses the contemporary conflict of national identity in Sudan between the adherents of "Islamic nationalism" and those of "customary secularism". Diverse theoretical models for the formation of a nation-state are considered, where diversity is not discouraged, but states apply laws to promote religious and ethnic diversities.

This book highlights an important moment in the history of Romanian sociology: The idea of getting involved in the knowledge and construction of social life as well as the virtues of the sociologic monograph method that were promoted by the Bucharest Sociologic School and the Banat-Crisana Social Institute.

This study approaches Margery Kempe's roles in her earthly, heavenly and spiritual families. It details the tension between her domestic and spiritual life and the agony and pleasure imposed on her by the divine. Close extensive research is devoted to late medieval female mysticism and the complex authorship and genre of The Book of Margery Kempe.

The book illustrates that the impact of ownership on firm value depends not only on the concentration of ownership but also on the identity of blockholders. Large shareholders can use their power to influence corporate performance. However, owners are no homogenous group and have different motivations and abilities.

For Descartes, minds were essentially immaterial, non-extended things. Contemporary cognitive science prides itself on having exorcised the Cartesian ghost from the biological machine. This book aims to clarify nature and scope of this thesis, and to defend its central insight that cognition is not confined to boundaries of biological individual.

Patrick Modiano, geboren 1945 in Paris als Sohn eines französisch-kosmopolitischen Juden und einer belgischen Schauspielerin, nähert sich dem problematischen Sujet der Occupation in seinen Erzählungen, Romanen und einem Filmdrehbuch auf eine singuläre Art und Weise. In der literatur-historisch ausgerichteten Untersuchung seines Gesamtwerks wird aufgezeigt, wie Modiano in deutlicher Absetzung von der literarischen und cineastischen Tradition in Frankreich eine Perspektive vertritt, die eine moralische Betrachtungsweise mit der besonderen Sicht eines Juden nach der Shoah vereinigt. Der nur scheinbar vergangenen Bedrohung - auch noch zu Zeiten des Algerienkriegs spürbar - will der Autor eine Revolte zumindest in der Schrift entgegensetzen.

This book focuses on Moroccan sociolinguistic dynamics of change. Its aim is to analyse the changing contemporary situation of Moroccan Arabic as a local language from a critical sociolinguistic perspective. The book also examines current attempts to achieve a standardisation of Moroccan Arabic.

Die Studie bewertet die Wirtschaftspolitik Ernest von Koerbers, Ministerprasident OEsterreichs von 1900-1904 und 1916. UEberpruft wird, inwieweit wirtschaftliche Zielsetzungen als Integrationsfaktor dienen koennen. Die Wirkungskette von politischer Willensbildung, wirtschaftlichen Moeglichkeiten und sozialen Entwicklungen wird verdeutlicht.

Die Interpretation von Penthesilea und Das Käthchen von Heilbronn legt die Diskussion über die Gabe in beiden Texten frei. Das zeigt sich z.B. an der Gebärdensprache, an den Zeichen der Hingabe, an Formen und Symbolen des Gebens und Nehmens, am Gelingen und Scheitern der dialogischen Versuche, an der Nähe von Rhetorik und Gewalt. Sie erhellen die Ambivalenzen in beiden Dramen auf überraschende Weise. Damit erweist sich der Aspekt der Gabe als lohnend für das Kleist-Verständnis und die Kleist-Forschung. Darüber hinaus verspricht er einen Gewinn für die in der Literaturwissenschaft geführte aktuelle Diskussion über eine Ethik der Gabe und Präzisierungen zur zentralen Frage: Kann man geben, ohne eine Gegengabe zu erwarten?

Adam Mickiewicz, Polens größter Nationaldichter, feiert heuer seinen 200. Geburtstag. Die Welt gedenkt seiner, soweit sie ihn überhaupt kennt. In seiner Zeit wurde er mit Goethe und Byron in einem Zuge genannt. Als Mitglied der Philomathen in Wilno verdächtigt, an Verschwörungen beteiligt zu sein, wurde er nach Rußland verbannt. Mit Hilfe seiner russischen Freunde - er war mit Puschkin befreundet - gelang es ihm, Rußland per Schiff zu verlassen und sich über Deutschland in den Westen abzusetzen. Nach der Niederschlagung des Novemberaufstandes 1830, an dem er aber nicht teilnahm, da er in Italien weilte, schloß er sich der großen Emigrationswelle an und verbrachte zunächst eine Zeitlang in Dresden, wo er die Dziady III schrieb. Dieser Teil seines Hauptwerkes heißt daher auch Dresdner Dziady. Von Dresden begab sich Mickiewicz nach Paris, wo er, mit Unterbrechungen, als Emigrant lebte und seinen Pan Tadeusz schrieb.

Der französische Phänomenologe Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) hat sich sein ganzes Oeuvre hindurch mit der Wahrnehmung auseinandergesetzt. Diesseits von empiristischen und rationalistischen Vorurteilen versucht er, der Eigenlogik der Wahrnehmung gerecht zu werden. Seine Interpretation mündet in die These vom Primat der Wahrnehmung, wonach die Wahrnehmung Grundphänomen ist. Die Autorin widmet sich in ihrer Studie der Phänomenologie der Wahrnehmung (1945), worin Merleau-Pontys Wahrnehmungstheorie grundgelegt ist, indem sie die fundamentale Bedeutung der Wahrnehmung in diesem Werk herausarbeitet.

Unter Rückgriff auf den gouvernementalitätstheoretischen Ansatz Michel Foucaults wird der Debattierwettbewerb Jugend debattiert einer macht- und herrschaftskritischen Analyse unterzogen. Forschungsleitend ist dafür die Einordnung in die aktuelle, neoliberale Lösungen anbietende Bildungs(reform)politik, die über den Diskurs des Kompetenzlernens in einer lebenslang lernenden Gesellschaft beispielhaft zugänglich gemacht wird. Ausgehend von diesem Bezugspunkt wird in der fallspezifischen Gouvernementalitätsanalyse der Frage nachgegangen, ob und inwieweit Jugend debattiert in diese Kunst des Regiertwerdens eingeordnet werden kann.

«Nathanael ist wahnsinnig», «Nathanael leidet an Realitätsverkennung» ¿ solche Urteile und Diagnosen bestimmen grundlegend die Rezeption des legendären wie rätselhaften Textes Der Sandmann von E. T. A. Hoffmann. Sich dagegen zu wenden ist ein wesentlicher Antrieb dieser diskurskritischen Interpretation. Sie greift dabei in origineller Weise auf Texte der Psychiatrie- und Psychoanalysekritik, insbesondere auf den Anti-Ödipus von Gilles Deleuze und Felix Guattari, zurück. Der Autor entwickelt in dieser Studie eine umfassende und detaillierte Analyse des Sandmanns, untersucht das Verhältnis von Körper und Sprache und kommt dabei zu einem überraschenden Ergebnis: die Beziehungen der Personen der Erzählung sind zutiefst von der Struktur des Mißbrauchs geprägt.

Die Verspottung christlicher Glaubensdogmen und christlicher Kreuzzugsideologie, so wie sie im Morgante des florentinischen Dichters Luigi Pulci (1432-1484) besonders deutlich zum Ausdruck kommt, steht in schärfstem Widerspruch zu unseren klischeehaften Vorstellungen über die Religiosität des «mittelalterlichen Menschen». Daß es keinen Sinn macht, ein bereits zu Lebzeiten seines Verfassers dringend nachgefragtes und tausendfach gedrucktes Werk in seinen bemerkenswertesten Aussagen fortgesetzten Relativierungsbemühungen zu unterziehen und an Stellen, wo dies nicht gelingen will, auf den Autor kurzerhand das atypische Sonderbewußtsein eines Außenseiters oder Geächteten zu projizieren, wird hier durch textnahe Analysen und unter kontinuierlichem Abgleich mit Pulcis dichterischen Vorlagen vor Augen geführt. Grundliegende These ist, daß der Morgante als wichtiger Indikator für die Existenz breiter Bevölkerungsschichten zu betrachten ist, die bereits im 15. Jahrhundert gegen eine ideologisch und institutionell krisenhaften Belastungsproben ausgesetzten Kirche ein gutes Stück Aufklärung durchgesetzt haben.

Bisher waren alle neueren Editionen der Poetik des Vida auf die autorisierten Editionen gestützt; die cremonische aus dem Jahre 1550 (C) oder die römische aus dem Jahre 1527 (R). Man hat niemals die von Vida nicht autorisierte Pariser Edition (P) vom Juli des Jahres 1527 berücksichtigt. Hingegen wurde die Version der im Kodex des Venturi (V) erhaltenen Poetik, der eine Kopie des in Bruchstücken erhaltenen Kodexes des Vernazza (T) ist, von Williams veröffentlicht, aber er vergleicht nicht jene Version mit der aus den späteren Editionen (CRP). Außerdem hat man bisher die Zitate des Tiraboschi (H) aus dem Kodex des Vernazza (T) nicht berücksichtigt. So hat der Leser keine Möglichkeit gehabt, die Änderungen im Werk zu verfolgen, von der ältesten Version der Poetik (V) an ¿ durch die Version, die die Pariser Edition (P) repräsentiert ¿ bis zu den autorisierten Editionen des Werkes (CR). In dieser Edition der Poetik wurden zum ersten Mal vier Versionen des Werkes zusammengestellt. Die Basis der Edition ist der Text der cremonischen Edition aus dem Jahre 1550 (C), der letzten Version der Poetik, die von Vida autorisiert wurde. Diese Edition enthält similia zu den Zitaten aus den Werken von Autoren der Antike, des Mittelalters und aus der Zeit der Renaissance, deren Werke Vida nutzen konnte.

Image, Text and Audience is the first book dealing with paintings related to Taishokan, the most popular ballad-drama of the 16th century. Key narrative elements in the story include the transmission of a magic jewel from China to Japan and the succession of the Fujiwara family. The narrative provided motifs for historical accounts, Buddhist proselytising texts, a nô play, puppet theatre plays, and satirical novels of the 18th century. This lavishly illustrated book is of interest to scholars of various disciplines including art history, literature, and religious studies. It offers the first annotated translation of the 1632 printed edition of the Taishokan and analyses painted versions on screens, scrolls, fans and manuscripts based on critical concepts and methodologies. The importance of the painting medium in shaping the visual content of each work is a pivotal aspect discussed in the book, along with questions of patronage, reception and gender.