Bücher der Reihe Harmattan Italia

Dans cet ouvrage à caractère historico-linguistique, à travers l¿expérience de quelques voyageurs français entre le Moyen-Âge et le XVIIIe siècle, on examine le détroit de Messine comme espace terraqué situé entre la mer Ionienne et la mer Tyrrhénienne, à la frontière entre un locus horridus dont la mémoire renvoie à l¿Odyssée et un locus am¿nus qui renvoie à Virgile.En se rendant en Orient ou en anticipant l¿époque du « Grand Tour » par une découverte culturelle de la Sicile, des personnages d¿extraction sociale hétérogène affrontent la navigation dans le détroit de Messine en attente d¿une rencontre avec l¿Inconnu qui les bouleverse et les séduit à la fois. Leurs récits, souvent une réécriture moderne de mythes anciens, attestent l¿engloutissement définitif des monstres marins qui, auparavant, marquaient l¿imaginaire des gens.Ce travail évolue entre « voyages d¿outremer » ¿ peuplés de visions gothiques et préromantiques ¿ et « voyages d¿Italie », vers une représentation pittoresque des lieux qui distinguera bien plus tard la littérature consacrée aux périples.Des données toponymiques et éponymes, ainsi que des formes synonymes et phraséologiques, constituent les éléments d¿un corpus linguistique français relatif au détroit qui conclut ce livre.

« En relisant les dernières années de ma vie, il me semble que la caractéristique qui mieux les résume correspond justement à une constante générative : surprenante, enthousiasmante, fracassante, pénible, déroutante, imprévisible et, à l¿occasion, douloureuse. De même pour mon travail, que je ne distingue presque pas de mon existence tout court, pour des raisons notoires à chaque sociologue qui vit ce qüil/elle étudie ou qui étudie ce qüil/elle vit. »Par ces mots, l¿autrice de cet essai dévoile l¿esprit de sa démarche, où la recherche sociologique se laisse contaminer par la vie, sans pour autant perdre sa rigueur, mais en ouvrant grand la porte au quotidien d¿une femme, qui est à la fois fille, mère, intellectuelle, activiste et exploratrice curieuse de la dimension du « moi » et du « nous ». Ainsi, à travers les récits d¿hommes et de femmes croisés sur son chemin, elle nous offre des témoignages permettant de saisir les multiples expressions du rapport intergénérationnel, mais surtout la charge de responsabilité qui le caractérise.

Dans cet ouvrage interdisciplinaire, à la perspective d'analyse vaste et originale, l'auteure nous éclaire sur l'imbrication entre les prédispositions biologiques et les influences culturelles, dans la construction de nos relations sexuelles et affectives. S. Bonino nous montre en particulier comment, le long de l'évolution humaine, sexe et amour se sont conjugués en surmontant les tendances archaïques à la domination masculine et à la soumission féminine. Cependant, dans les parties les plus primitives de notre cerveau, de telles prédispositions demeurent vivantes, en favorisant la violence à l'encontre des femmes, vu qu'elles continuent d'être justifiées, de différentes manières et de façon souvent sournoise, par notre culture. Une prise de conscience de tout cela constitue le premier pas nécessaire pour parvenir à des relations égalitaires, les seules authentiquement humaines et capables d'assurer le bien-être individuel.

Résultat d'une enquête conduite sur place, ce travail se propose d'identifier et décrire certains régionalismes, notamment au niveau lexical, caractérisant le français parlé dans le canton du Jura, le plus récent de la Confédération suisse, à travers l'analyse d'un corpus d'étude constitué de questionnaires écrits et d'entrevues orales. Par une approche (socio)linguistique, l'auteure tente de déterminer également les facteurs extralinguistiques qui puissent expliquer l'emploi des variantes régionales repérées, en tenant compte de la forte identité cantonale issue de l'histoire jurassienne ainsi que des représentations linguistiques de l'échantillon interrogé. L'ouvrage se termine par les fiches descriptives des dix lexèmes régionaux les plus vivants et significatifs, classés selon des modèles théoriques de référence.

« Ce livre raconte l'histoire des nombreux enfants, mais aussi des jeunes et des adultes, qui se retrouvent sans identité ni citoyenneté pour faire face à la vie. Il se concentre en particulier sur l'Afrique, montrant comment, par un travail patient, à mains nues, il est possible d'échapper à un destin d'anonyme de naissance, destin dont il n'est pas facile de se délivrer. Parmi les 125 millions d'enfants qui naissent dans le monde chaque année, un tiers n'est pas inscrit à l'état civil : une frange de la population qui, au fil des années, voit se perpétuer un destin d'exclusion. » (Extrait de la Préface d'Andrea Riccardi)

Dans un monde ballotté par une avalanche de crises, l'état des lieux économique et (géo)politique révèle que les pays francophones d'Afrique sont dans tous leurs états. Les coups bas constitutionnels sans résultats probants sur la bonne gouvernance et les coups d'État militaires au nom d'une certaine alternance ne font qu'alimenter l'instabilité sociopolitique et plomber le développement humain intégral. Et si ces difficultés offraient des opportunités pour avancer au large ? Afin de tirer profit de ces « signes des temps », les pays francophones d'Afrique n'ont d'autre alternative que de recourir aux valeurs fondamentales du don vertueux qui s'inscrit dans la dynamique de l'Ubuntu. Cette troisième voie leur permettra de modeler et de modéliser un système économique et politique endogène au service du bien subjectif et collectif.

Le flux migratoire actuel des jeunes africains vers l'Europe constitue un défi majeur et, en même temps, une opportunité pour le « vieux continent ». La vaste région sahélienne, en particulier, est devenue un terrain fertile de réflexion sur les différences entre les sociétés traditionnelles marquées par la religion (musulmane, chrétienne ou animiste qu'elle soit) et le modèle laïque occidental. Cela doit nous encourager à l'échange des idées et des opinions, notamment sur un sujet crucial : les Droits fondamentaux, en raison des conséquences que ces derniers ont sur la vie quotidienne des individus. L'enquête sur les Droits fondamentaux, menée par M. Monteleone entre 2019 et 2020 au lycée public de la ville de Bandiagara (Mali), s'est avérée être un point de départ significatif pour ce type d'analyse. En effet, la population dogon qui y vit est protagoniste d'un débat identitaire où la modernité fait face, d'une part, aux valeurs de la culture autochtone, avec sa mythologie et ses conceptions, de l'autre, à celles de la foi musulmane.

« Vivre avec une maladie chronique, c'est comme naviguer sur un voilier et être prisonnier d'une absence totale de vent. Vous ne savez plus quoi faire, vous êtes obligé d'attendre et d'espérer, mais en même temps vous devez vous soucier de l'état de marche du bateau. Vivre avec une maladie chronique, c'est être enfermé dans un corps qui a sa propre vie dont on doit aussi s'occuper. » (Passage extrait de l'avant-propos de J.-Ph. Assal)« Cet ouvrage, écrit par une universitaire spécialiste de la psychologie du développement, qui fait elle-même l'expérience douloureuse de la vie avec la maladie depuis de nombreuses années, n'appartient à aucune catégorie¿ Dans un format inédit, l'expérience intime et les connaissances cliniques et scientifiques de l'auteure se trouvent tricotées pour façonner des savoirs utiles à la vie et au soin. » (Passage extrait de la préface d'I. Aujoulat)

François Malaval peut être rangé parmi les auteurs spirituels français du XVIIe siècle qui ont dépassé les limites de la théologie de l'époque. Connu et apprécié en France et ailleurs aussi bien pour sa pitié religieuse que pour sa vaste culture et sa réputation, à la suite de l'affaire Molinos, il est impliqué dans la querelle des quiétistes et son ¿uvre principale, la Pratique facile pour élever l'âme à la contemplation, est mise à l'Index en 1688. Après quelques années de silence, en 1695, il publie ¿ sous la forme d'une longue lettre à l'abbé de Foresta-Colongue ¿ un ouvrage qui s'avère en même temps une défense raisonnée et passionnée contre les accusations de quiétisme et une profession de soumission à la doctrine de l'Église catholique. La Lettre de M. Malaval à M. l'abbé de Foresta-Colongue est ici examinée au prisme de l'analyse du discours, pour essayer de déceler la construction argumentative que Malaval met en place dans ce texte, moyennant logos et pathos, non tant pour défendre son ¿uvre ou sa conception mystique de la foi religieuse, mais surtout pour réhabiliter sa personne à travers la construction d'un ethos discursif portant sur les valeurs qui ont été les principes directeurs de toute sa vie.

En suivant le fil rouge qui a caractérisé, au bas Moyen-Âge, les principales interactions commerciales, religieuses et culturelles entre l'Europe et l'Afrique, on fournit une intéressante clé de lecture pour reconstruire les étapes des processus ayant conditionné les vicissitudes des deux contextes géographiques, jusqu'à une époque récente. Ce sont notamment les contacts commerciaux basés sur l'acquisition de l'or soudanais et sur le lien établi entre les composantes sociales à certains niveaux (par exemple, le recrutement de milices chrétiennes par les potentats islamiques), qui sont dictés par la volonté d'obtenir des résultats sur le plan économique jugés comme fondamentaux pour le développement des deux réalités continentales. Mais, à partir de la deuxième décennie du XVe siècle, les relations nouées de cette manière subissent un changement crucial de direction politico-économique en concomitance avec la conquête portugaise de la ville marocaine de Ceuta. Une fracture profonde se produit entre les deux composantes, l'européenne et l'africaine, ce qui va conduire à l'ouverture d'un chapitre inédit de l'histoire internationale, sa caractérisant par des politiques d'agression et d'exploitation.

À partir d'une approche pluridisciplinaire et à travers différents corpus écrits, cet ouvrage aborde la question de la variation diatopique du français au Sénégal. Le contact désormais de longue date entre la langue française (langue officielle) et les langues nationales (notamment le wolof) a favorisé l'émergence d'un français proprement sénégalais, avec une norme endogène en voie de stabilisation. Le français du Sénégal est en effet une langue de plus en plus perméable aux influences du véhiculaire national le plus utilisé : le wolof. Les exemples tirés de l'Inventaire de 2006 et de la presse, des slogans des campagnes électorales et des mouvements de la société civile, de la publicité et de la Bande dessinée, illustrent bien une modalité toute sénégalaise d'appropriation de la langue européenne très originale et très féconde.

Cet ouvrage propose un examen complet des principales orientations de la diplomatie des villes. La première partie offre une analyse du contexte de la politique globale au sein duquel se développe, de nos jours, la diplomatie des villes. La seconde partie approfondit les caractéristiques essentielles de la diplomatie des villes à partir d'une perspective internationale et comparative. Les remarques conclusives tracent un parcours de réflexion qui, au-delà des systèmes nationaux, soutient l'importance cruciale de la mise en oeuvre d'une approche intégrée "glocale".

L'extrémisme religieux, politique et identitaire dans les Balkans est ici analysé par des chercheurs internationaux et par des fonctionnaires de police qui opèrent sur le terrain. L'expérience récente du Kosovo, de la Bosnie et de l'Herzégovine est précieuse pour comprendre comment mieux aborder la problématique du radicalisme et celle de la reconstruction de tissus sociaux bouleversés par la guerre ou traversés par des conflits profonds (ouvrage collectif en langue anglaise).

Cet ouvrage analyse la participation associative des jeunes en France et en Italie dans le contexte européen contemporain (articles en français et en italien).

La pensée comme activité mentale peut permettre à l'homme de se faire tant d'idées et d'images sur n'importe quel domaine de la vie qui l'attire le plus ! À travers ce livre, l'auteur se focalise sur le domaine de l'éducation pour ressortir ce que le génie de Don Giovanni Bosco (1815-1888) a voulu nous proposer comme réflexion éducative, en pensant à un profil particulier d'homme à former pour une société meilleure.

Les dépôts de mendicité ont représenté une expérience singulière au sein des fondations d'assistance dans la France de l'Ancien Régime, car le profil institutionnel de ces maisons de travail a oscillé entre une vocation philanthropique et une mission répressive, mais aussi rééducatrice. À l'époque napoléonienne, dans le cadre du programme impérial de lutte contre la mendicité et le vagabondage, l'idée de créer un réseau de dépôts de mendicité a été reprise au niveau européen. Même dans cette phase, cependant, l'application d'un modèle encore incertain entre les instances charitables et coercitives a produit des malentendus et des revirements soudains.

Cet ouvrage philosophique analyse l'art d'exister comme capacité de donner du sens au temps et de mener une vie authentique, à partir de la connaissance de sa propre intériorité, ce qui est atteignable uniquement par la confrontation avec le monde extérieur.

Une approche méthodologique pour l'interprétation et la traduction (de l'anglais ou vers l'anglais) de différents genres de texte. À travers l'analyse de toute une série de cas (ouvrages littéraires, films, BD, annonces publicitaires...), ce manuel rédigé en anglais systématise les phases du processus de décodification et de recodification dans le passage d'une langue à une autre.

L'émigration italienne de l'Entre-deux-guerres est marquée par son caractère antifasciste. Ainsi, dès 1922, lors de l'arrivé e d e Mussolini au pouvoir, une vague de terreur provoque le départ d'un très grand nombre d'opposants. Cet ouvrage historique analyse notamment les flux de migrants de l'Émilie Romagne vers certaines régions de la France (le Sud et la banlieue parisienne).

Ce livre analyse les changements intervenus au niveau social en concomitance à l'exploitation industrielle de l'or, dans la commune rurale de Sanso qui se situe dans le sud du Mali. Son auteur s'est efforcé d'élucider les divergences entre les attentes de tout un chacun et les réalisations ou, encore, les quiproquos nés de l'impossibilité de composer les intérêts fort dissemblables des acteurs sur place.

Cet ouvrage d'histoire de la science réexaminer le travail du médecin et physiologiste ÉLIE DE CYON (Telsch, Lituanie, 1846 - Paris, 1912) non pas sur la base des conclusions de son auteur, mais à la lumière des questions inédites dont il parvient à démontrer l'importance et des différentes méthodologies qu'il suit pour les résoudre.