Bücher der Reihe Harmattan RDC

Ce livre est une réflexion sur la primauté du droit subjectif sur le droit substantiel, avec pour conséquence procédurale, l'abandon par le juge de l examen du fond de l' objet en cause suite au défaut de qualité du requérant ou du manque de son lien d intérêt à celui-ci : prédominance de la forme sur le fond. Pour l auteur, la forme ne peut déterminer ni sublimer le fond, mais l'inverse est vrai. Les esquives judiciaires d'irrecevabilité de requêtes pour défaut de qualité de sujets comme conséquence de la logique procédurale, l'abandon de l'examen de fond, la délicatesse politique pour décliner ses compétences n'amène pas la Cour Constitutionnelle à vider le contentieux. Bien au contraire, elle peut nourrir les risques réfractaires, réactionnaires ou révolutionnaires peu souhaitables pour la paix sociale et civile, la construction d'un État de droit et l'instauration de la démocratie.

Le débat sur l'éligibilité des anciens Présidents du pays divise la classe politique congolaise. Certains soutiennent l'impossibilité pour les sénateurs à vie d'être éligibles à toute élection. Ils seraient liés à leur statut qui demeure un droit viager auquel ils ne peuvent renoncer, avis que l'auteur de cet ouvrage ne partage pas. S'appuyant sur cette même Constitution du 18 février 2006 telle que modifiée, sur la loi n°18/021 du 26 juillet 2018 fixant le statut, les droits et les devoirs des anciensprésidents congolais élus, l'auteur démontre juridiquementleur éligibilité à tous les niveaux électoraux, dont la présidentielle.

Cet ouvrage rappelle les liens de solidarité et les affinitéssociolinguistiques existant entre les différents groupes Anamongo et leurs apparentés, assimilés ou acculturés. La culture Mongo véhiculée est régénérative et intégrative, réconcilie les peuples pour un destin commun. La lignée mongo est le principe unificateur, de dialogue, d'équilibre et d'intégration. C'est de ces « solidarités conjonctives et non exclusives » que naîtra le devenir consolidé d'un Congo solidaire et plus riche. Le grand ensemble Anamongo est un trait d'union de toutes les provinces du Congo. En effet, la familiarité assortie de signes de cordialité entre les Noko, cette culture de solidarité, de proximité prolixe, d'ouverture, ce croisement des affinités s'étendent sur tout le territoire national.

En R. D. Congo, le système sanitaire s'est dégradé, l'accès aux soins de santé primaires n'est pas à la portée de tous. Les maladies jadis éradiquées ont refait surface, fragilisant ainsi la sécurité du système socio-sanitaire. Pour lutter contre toutes ces endémies, il a été créé un Programme National de Communication pour la Promotion de la Santé (PNCPS), un des remèdes efficaces pour informer sur le mode de transmission et de prévention contre les différentes pathologies. La formation du personnel pour assurer la Transformation Sociale de la population est indispensable afin de promouvoir l'intérêt du public, observer l'éthique et la déontologie, ainsi que les principes de la vulgarisation. L'auteur préconise : la compétence, la connaissance, la capacité et certaines attitudes.

La création d'une entreprise exige de préciser préalablement son objet social : les objectifs poursuivis, ensuite de réunir les trois principaux facteurs de production, enfin le facteur humain. Cet ouvrage rappelle la nécessité d'une organisation adéquate qui détermine à chaque niveau de la structure, les activités et les tâches y afférentes et leurs modes opératoires permettant à chaque membre de connaître la répartition des tâches et la manière de les exécuter. L'auteur préconise une organisation avec un organigramme fonctionnel et opérationnel en fonction des objectifs et des moyens disponibles ; une élaboration des jobs description, des exigences et des profils des titulaires de chaque emploi, une hiérarchisation des emplois. Pour l'auteur, la classification des emplois est à la base de la discrimination socioprofessionnelle positive et de la justice distributive.

Dans les traditions congolaises, un bébé albinos est perçu comme un esprit. Pour l'auteur cependant, les albinos peuvent être considérés comme des personnes vivant avec un handicap médical et social, l'albinisme étant une conséquence directe d'une déficience en mélanine causant l'anomalie de pigmentation de la peau et de la vue. Cette situation expose les albinos à un traumatisme psychique. Cette étude interpelle les non-albinos, les pouvoirs publics, aussi bien que les agences humanitaires et de droits de l'homme, chacun en ce qui le concerne, à trouver sa part de responsabilité dans le soutien à apporter aux personnes souffrant d'albinisme.

Ce guide méthodologique de science informatique présente l'articulation des procédés, des techniques et des méthodes à utiliser pendant l'enseignement au niveau primaire en R.D. Congo. L'objectif de KALOMBOLA BUSHIRI Thomas est de doter les enseignants de la R.D. Congo d'un outil de travail, un guide pédagogique, dont l'utilisation rationnelle les amènera à la maitrise de la préparation, de la présentation et de l'évaluation d'une leçon de science informatique. L'auteur préconise les méthodes active et participative tout en évaluant les compétences des élèves. Il conseille à l'enseignant de définir clairement l'objectif opérationnel afin de permettre aux élèves de bien manipuler l'ordinateur pour l'accès au « village de l'informatique ».

L'administration coloniale belge de 1950 a organisé l'espace politique congolais sur la base de regroupements socio-ethniques dans différentes entités politico-administratives, transformées ensuite en circonscriptions électorales. Cet émiettement a empêché la constitution de partis politiques formés sur des bases idéologiques et étendus au niveau national. Ainsi, la législation sur les matières électorales au Congo belge portait déjà les germes d'opposition entre les groupes ethniques en compétition électorale suite à la faible maturité politique en termes d'idéologies courantes, à l'enfermement de la classe politique émergente dans les carcans tribaux et socio-ethniques, à l'anomie politique face au pouvoir d'État colonial. Par une démarche réflexive, nourrie par l'histoire politique de la RD Congo, enrichie par l'ascèse critique et l'expérience de terrain, Eugène Banyaku Luape Epotu soutient que le jeu électoral et démocratique congolais a été caractérisé depuis son histoire par l'inconstitutionnalité, la disproportionnalité du poids politique et l'inadéquation entre les listes de regroupements politiques et l'application de scrutin au plus fort.

Le Kivu, dans la partie Est de la R.D. Congo, est riche en ressources naturelles convoitées par plusieurs pays voisins et par les multinationales. Cependant, l'absence de l'autorité de l'État congolais laisse penser à une zone de non-État, livrée à la merci des prédateurs en quête d'espace vital et des minerais, créant l'insécurité, les rébellions, le pillage, l'extermination de milliers de Congolais depuis des décennies. L'ouvrage, écrit sur la base d'un paradigme épistémologique critique, recèle quantité de faits sociaux, politiques, économiques et sécuritaires de la R.D. Congo, décrits dans la dialectique de leurs historicités et interconnexions complexes qui menacent structurellement la survie de la Nation congolaise et de son unité nationale. L'auteur interpelle l'intelligentsia congolaise à réfléchir sur les voies et moyens pour que la R.D. Congo en général et le Kivu montagneux en particulier garantissent l'unité de la Nation congolaise en pleine déliquescence.

L'auteur part du déphasage de la RDC sur la scène internationale et analyse la problématique de cette arriération. Les États modernes vivent en interdépendance, les frontières nationales étant devenues perméables. Au sein de cette mondialisation, la RDC se retrouve plus que jamais engloutie dans un environnement international défavorable et a du mal à jouir de sa souveraineté. La prééminence du Droit international taillé sur mesure des intérêts des pays dominants ne lui permet pas dans ce cadre, de préserver et promouvoir de la cohésion interne. Ce cycle infernal de domination-prédation de la RDC remonte depuis des siècles. A l'indépendance et avec elle, l'accession au statut international et moderne d'Etat, les dirigeants autochtones maintiennent, à leur manière, le même système de domination-exploitation, en y ajoutant des platitudes et incompétences endogènes, elles-mêmes issues d'un formatage éducatif colonial et aliénant.

L'idée centrale de cette étude est celle de la souveraineté comme essence fondamentale du juché coréen. L'originalité de cette philosophie entraîne corrélativement une pensée créative. La révolution n'est pas voulue pour elle-même, mais s'accompagne nécessairement d'une conscience imaginative. Elle instaure dans son propre processus l'indispensable esprit créateur qui permet de construire en même temps que l'on détruit. Il s'agit donc d'une autodestruction pragmatico-transcendantale. L'adéquation entre révolution et création est le trait le plus caractéristique de l'imaginaire politique nord-coréen. La vision politique nord-coréenne à travers la philosophie du juché ne se préoccupe pas de savoir si elle est socialiste ou marxiste. Elle est élaborée d'une manière indépendante. Sa matérialisation concrète entraîne de grands progrès révolutionnaires dans la transformation de la nature, de la société et de l'homme pour construire un État indépendant et souverain. Peut-elle constituer un modèle de souveraineté pour les États anciennement colonisés dont les pays africains ? Se demande l'auteur. L'approche analytico-critique et réflexive a conduit Jean Mallaud Mbongo Pasi Udumbula Pambi à la conclusion selon laquelle l'avenir du continent africain doit passer, entre autres, par sa capacité à concilier, d'un point de vue libérateur, son patrimoine culturel, philosophique, économique et politique avec la modernité venue d'ailleurs.

Lucain Kasongo Mwadiavita se demande quel aperçu général avoir de l'état actuel du droit positif congolais ? Le droit épouse la mentalité, la culture et le comportement d'un peuple. Quelle est dès lors la spécificité du droit positif congolais par rapport aux autres États ? Par une démarche historique, juridique, réflexive et critique l'auteur montre que le droit positif congolais est dualiste car constitué des règles écrites et celles non écrites émanant des us et coutumes. Il aborde d'une part, les matières se rapportant au droit objectif, relatives à la notion et à la nature de la règle de droit, à sa subdivision, à ses relations avec les autres branches des sciences humaines ainsi que ses sources. D'autre part, les questions liées au droit subjectif : la classification, les sujets de ce droit, ses sources, les modes d'extinction et les preuves, l'administration de justice.

. Madrugada, politicien de l'opposition modérée, est cependant de mèche avec le parti au pouvoir et travaille dans la compagnie Kiyumpala pour surveiller les opposants politiques et la société civile. Il crée un réseau bien structuré pour mener à bien ses actions et recrute notamment Nzakwali, animateur de l'émission de télévision dénommée « Le Blizzard » qui s'était imposé dans le monde des médias congolais, à la fin de l'ère du parti unique grâce à son courage. Le succès, la grandeur et le profit facile conduiront ce dernier à la dépravation et au Sida.

L'accès aux méthodes de contraception moderne est encore limité pour la majorité des couples congolais. Pourtant, la constitution consacre le droit à la santé comme droit fondamental. De là, l'obligation de protéger le consommateur des produits pharmaceutiques qui requièrent une conformité aux normes de fabrication, de distribution, de conservation, d'administration et de consommation pour éviter le risque. Comment se présente le droit médical congolais et comment protéger une consommatrice de pilule contraceptive ? Par les méthodes de la connexion universelle ou la loi de la totalité dialectique, de la contradiction et celles exégétiques ou juridiques, l'auteure soutient que la santé de la reproduction exige une vie sexuelle satisfaisante, avec le moyen de procréer, la liberté de décider du moment et de la fréquence, le droit à l'information et l'accès aux méthodes efficaces pour un planning familial responsable, libre et voulu.

La pensée politique et sociale des Afro-américains de la fin du XIXème siècle et du début du XXème siècle a eu un impact sur la condition humaine des peuples d'Afrique noire. Cette pensée a contribué à la fois à la soumission et à la libération de l'Afrique. Le panafricanisme de William Edward Burghardt Du Bois est en même temps un témoignage qui, sans avoir été écrit dans ce but, apporte information, lumière et raison dans les débats actuels sur la question des races aux Etats Unis d'Amérique, en Europe et le sous-développement en Afrique. Dans une perspective monographique, l'auteur présente, analyse et relève les limites comme les avancées de cette pensée politique panafricaine.

Le problème migratoire figure parmi les priorités des agendas politiques de plusieurs pays, développés surtout, à la suite de son impact sur la question de la nationalité dont les théories politiques et les pratiques peuvent conduire à l'apatridie, à la discrimination, à l'exclusion et au non-respect des droits de l'homme pour des raisons administratives, juridiques et politiques. Pour l'auteur, en lien avec l'acquisition de la nationalité, que peut-on exiger raisonnablement d'un migrant qui est un résident de longue durée ? A l'inverse, qu'est-ce que ce dernier peut attendre de son pays d'accueil avant l'octroi de la nationalité ? Faut-il ou pas reconnaître aux citoyens d'une minorité culturelle, qu'ils soient migrants de première ou de deuxième génération des droits culturels spécifiques ? Ange Sankieme Lusanga propose la création d'un cadre légal international dont les critères pour tous les États seraient la durée de résidence, la maîtrise de la langue, la double nationalité et les connaissances civiques ou culturelles pour un traitement équitable des personnes dans le respect de leur dignité, sans préjugé.

Cet ouvrage a pour objectif non seulement la vulgarisation de la notion de procédure pénale en général, mais également de permettre la connaissance des spécificités de la procédure pénale militaire par rapport à la procédure pénale ordinaire en droit congolais. Si, pour les praticiens de droit, l'intérêt reste évident, il n'en demeure pas moins utile pour les citoyens ordinaires car l'ignorance de ses droits justifie leurs violations. Aussi, là où les droits humains élémentaires sont constamment violés, il ne faut pas espérer que les citoyens peuvent cultiver leurs talents et contribuer à la prospérité de la nation. En d'autres termes, un État qui ne protège pas ses citoyens de leurs droits fondamentaux est un État condamné au sous-développement.

La Constitution congolaise de 2006 établit les bases du constitutionnalisme, dont la suprématie constitutionnelle et la séparation des pouvoirs. Cependant, la pratique montre que les révisions constitutionnelles ont souvent renforcé les pouvoirs du Président, banalisant ainsi les Constitutions en Afrique.L'auteur propose des amendements constitutionnels après quatre mandats présidentiels pour promouvoir la démocratie et les droits fondamentaux. Il souligne le rôle essentiel de la Cour constitutionnelle pour garantir la conformité des révisions aux règles, telles que la limitation des mandats et la protection des droits humains. Finalement, il rappelle que le peuple a le pouvoir ultime de changer la Constitution.Ce texte met en évidence l'importance du constitutionnalisme pour contrer l'autoritarisme et appelle à des révisions constitutionnelles pour renforcer la démocratie en République démocratique du Congo.

L'information médiatique est le fruit d'un travail journalistique dans lequel interviennent des professionnels des médias et une entreprise de presse. Le travail journalistique comporte une démarche et un processus de recherche et de collecte des données préalables au traitement et à la diffusion des informations. Par conséquent, la pratique de ce métier exige la « culture professionnelle »  : la technicité, le flair intuitif, la prestance et le savoir-faire, la culture générale.Cet ouvrage est la théorisation des pratiques journalistiques dans les médias traditionnels (presse, radio, télévision, agence) et en ligne (le web) en République Démocratique du Congo. Il s'agit d'une praxis fondée sur la conceptualisation ainsi que la contextualisation de la médiatisation de l¿information et qui a débouché sur une heuristique : la théorie éclaire la pratique. Destiné aux professionnels des médias comme aux enseignants et aux étudiants en journalisme, ce livre pose les bases des principes et des règles qui guident la production des contenus médiatiques.

Partie jeune en Belgique, Milolo retourne, près de 20 ans après, dans sa ville natale pour les vacances avec ses deux enfants qüelle a eus avec son mari belge. Plus que des simples vacances, le séjour est plus un pèlerinage qui lui permet à la fois de revivre les souvenirs mais aussi d¿avoir un regard critique sur la tradition africaine : la place de la polygamie, la condition des jeunes filles épousées sans consentement à bas âge, la remise en question de la solidarité africaine qui en réalité est une interdépendance paralysante, la jalousie et les tiraillements qui empoisonnent la vie, la hiérarchisation de la société traditionnelle où les parents et les aînés semblent avoir des droits sur les cadets sans contrepartie suite à leur pouvoir apparent de lier et délier. Mais aussi le deuil comme moment des retrouvailles et des souvenirs, avec le rôle que joue la musique traditionnelle comme lieu des conciliations, l¿enracinement des croyances dans la société.À quelques jours du voyage retour, son fils ainé tombe gravement malade  : Que croire  ? Mauvais sort  ? Crise de paludisme  ? L¿enfant guérit mais le clan est déchiré.