Bücher der Reihe Harmattan Sénégal

Ceux qui ont saigné l'Afrique à travers l'esclavage le font maintenant au travers du néo-colonialisme. Celui-ci se traduit par des accords de coopérations incompréhensibles, des guerres montées de toutes pièces sous le nez de la communauté internationale. Les pays d'Afrique doivent maintenant se réveiller et réinviter leur propre modèle de démocratie, investir dans la recherche, dans le développement industriel, procéder à l'union des territoires et des coeurs. Bref, ils doivent bâtir une union africaine solide avec une armée commune, une monnaie commune, une grande institution de santé. Cet ouvrage met en relief les grandes difficultés auxquelles le continent africain est confronté : la souveraineté économique et monétaire, la sécurité, la santé, l'influence des grandes puissances...

Voilà un livre qui s'adresse aux populations de Tambacounda qui veulent rompre avec une politique vieillie depuis des décennies, comme le racontent les témoins de l'histoire, d'un « Prince » régnant royalement sur le terroir communal entouré d'une brigade de miliciens et de laudateurs. Cet ouvrage est une invitation à ceux qui possèdent le moindre moyen d'expression, des artistes créateurs aux journalistes. Il interpelle tous les citoyens de Tambacounda qui ont le désir de communiquer leur foi dans une dynamique d'édification d'une cité où il fait bon vivre. Il est écrit à la fois dans l'angoisse et dans l'espoir suscité par les options progressistes du Président Macky SALL.

Cet ouvrage contribue grandement à sortir les ordonnances de l'oubli à travers l'analyse de la vie politique de vingt (20) États africains dont les textes constitutionnels, notamment en leurs dispositions transitoires, les chartes de transition, les actes provisoires d'organisation des pouvoirs publics sont passés au crible, dans leur contenu, dans leurs révisions et dans leur mise en application parfois chaotique.

L'ouvrage retrace l'évolution du cadre légal, réglementaire et contractuel qui régit le secteur minier du Sénégal et qui tire ses sources de la loi impériale sur les mines du 21 avril 1810. L'auteur révèle les multiples et estimables efforts engagés par l'État du Sénégal, pour faire du droit minier un solide levier de développement économique et social. Il explique comment les régimes miniers au Sénégal, d'essence coloniale au début, se sont affranchis avant de s'adapter successivement aux contextes de nationalisation, de privatisation, de libéralisation puis, aujourd'hui, de mondialisation, l'objectif constant de l'État étant de trouver un compromis entre les risques encourus par les investisseurs étrangers et les profits attendus sur les ressources exploitées.

Dans un contexte d'incertitudes, engendrées par la propagation du coronavirus sur l'intégralité du globe terrestre, la section sénégalaise de la Communauté Africaine de Culture avait au moins cette certitude : c'est au moment même de l'épreuve virale que se prépare le jour d'après. De son appel à textes ont résulté des échos qui ont traversé aires géographiques, catégories d'âge et profils professionnels, rendant, du coup, audibles les voix de plusieurs « résilients » résolus à faire des mots leur refuge, leur exutoire ou leur outil. Genres littéraires, styles et tons se croisent dans cette moisson pour conter la manière dont des espaces ont été désertés, reconfigurés ou retrouvés, et dire comment le temps a été habité au cours de cette longue saison.

L'auteur révèle par une analyse minutieuse que les droits de l'homme et la démocratie constituent les nouveaux pièges utilisés par les classes dirigeantes de l'Occident alliées à des forces sociales internes, depuis qu'elles ont décidé d'intégrer le continent africain dans le marché mondial capitaliste. Ces pièges empêchent les Africains d'opérer les ruptures douloureuses indispensables à la transformation de leurs conditions d'existence et de leur être. Il met à nu ces pièges en dévoilant la nature des États postcoloniaux, celle des transitions démocratiques et les enjeux dont elles sont l'objet.

Eloi DIARRA est un homme de double culture juridique. Agrégé du CAMES d'abord (Conseil Africain et Malgache de l'Enseignement Supérieur) puis agrégé des facultés françaises de droit, il a réussi le tour de force d'apporter la preuve, au-deçà et au-delà des Pyrénées qu'il est un homme de science accompli. Salif YONABA est un intellectuel engagé, un homme de science au service des causes de son temps. Pour Salifou Yonaba et Eloi Diarra, deux figures des finances publiques, deux précurseurs en Afrique et deux comparses unis par le travail et par les sentiments, cet hommage des collègues et amis d'Afrique et d'outre Méditerranée.

La philosophie de l'esprit africain retrace l'histoire des Noirs, montre l'évolution de leur conscience. Ce livre définit la responsabilité prospective et les devoirs historiques des Africains. C'est un outil conceptuel, philosophique pour le progrès et la renaissance africains.

Le peuple du Gnalingba retrace l'existence d'un groupe d'individus victime de mystification. C'est dans cette communauté à la fois possessive et fortement conservatrice que Valon, un jeune enseignant très sociable et une conscience professionnelle, doit s'imposer. Associant la pédagogie et le social, Valon parvient à faire accepter sa mission et à se faire accepter par le peuple du Gnalingba. C'est l'une des faces cachées de la société qui nous est peinte. L'amitié, la discrimination, l'héritage, le viol, entre autres thèmes, rythment notre quotidien et sont évoqués dans cet ouvrage. Dépeignant une vie déséquilibrée, le Gnalingba est un lieu porteur d'espoir pour ce peuple.