Bücher der Reihe Histoire de vie et formation

Relatant l'expérience d'un chercheur qui accompagne depuis vingt ans les trajectoires socio-professionnelles des cadres ou des dirigeants, cet ouvrage s'adresse à ceux qui ont pour tâche d'accompagner, d'aider, d'orienter ou de conseiller un adulte en prise avec les aléas de son histoire professionnelle. Ces conseillers trouveront ici des repères pour penser leur fonction d'accompagnement, de conseil, de bilan.

Suivez, dans le début des années soixante, les pas encore hésitants d'un jeune enfant qui, avec ses mots à lui, vous emmène sur le chemin de sa vie, tiraillé entre une histoire d'amour avec son père et la maltraitance que sa mère lui fait subir. A travers ses larmes, sa perception des adultes, sa volonté de vivre, ce petit bonhomme vous emportera, malgré la douleur des coups reçus, le manque d'amour, dans le monde merveilleux de la vision des enfants. Cet enfant, c'était moi. Cette enfance abîmée, ce fut la mienne. Ce livre est un témoignage.

Un étonnement saisit immédiatement le chercheur espérant trouver dans le récit de vie les données de son enquête : est-il un outil scientifique et fiable pour faire recherche ? Devant sa naïve spontanéité, nous décidons de retourner ce questionnement. Puisqu'en effet la narration de soi est une activité coutumière de l'homme ordinaire, bien plutôt que de tenter de la modeler à ses méthodes, nous disons que c'est à la science d'opérer une coupure ouvrante à ce qui relève de la pratique biographique de soi. Il s'agira donc pour la recherche narrative de sortir de tout principe hylémorphique : ne pas faire de l'autre la matière de son enquête, mais bien plutôt le considérer comme un sujet s'activant à produire une connaissance de soi. Et puisqu'à nulle autre histoire pareille, la question séminale de la recherche narrative, embrassant selon nous l'entièreté du champ des sciences dites humaines, serait la suivante : comment la science peut-elle supporter la singularité du sujet en résistant d'en faire son objet ? Se déployant depuis une « herméneutique itinérante » accompagnée d'une posture clinique propre à cheminer depuis l'épreuve que nous faisons du texte de l'autre, l'ouvrage ouvre de nombreuses pistes, notamment éthique, et forge au fil de sa réflexion le concept de « nodosité biographique » et de « régime factionnel » de la narration de soi.

Ce livre est une véritable saga : deux siècles de la vie, des amours, des passions de personnages hauts en couleur. En vrais Provençaux d'Avignon, dans les combats les plus durs, ils ne départirent jamais de leur humour. Leur histoire est relatée au travers d'anecdotes pleines de joie de vivre et d'émotion dont la succession se joue d'un ordre chronologique fastidieux. Par touche discrète, à travers leurs espoirs, leurs fantasmes, leurs combats et leurs partis pris républicains, l'auteur nous remémore ainsi 200 ans de notre histoire.

« Pleine indépendance et entière liberté d¿expression dans l¿exercice de leurs fonctions » : tel est le cadre institutionnel offert aux enseignants- chercheurs par le code de l¿éducation.C¿est en vertu de ce postulat que Florent Pasquier, maître de conférences en sciences de l¿éducation et de la formation, a notamment choisi ce métier. Mais qüen est-il réellement de cette souverainetéaffirmée à l¿épreuve du terrain et du temps ?Avec franchise, l¿auteur apporte ses réponses dans un livre pluriel, entre mode d¿emploi de sa profession et journal de bord, entre article de recherche sur les éducations ouvertes et présentation de ses travaux sur une pédagogie qüil a imaginée et qüil applique, « la P3i ». Il ne cache rien des difficultés rencontrées depuis son recrutement comme maître de conférences jusqüà sa soutenance d¿habilitation à diriger des recherches vingt-trois ans plus tard. Il ne dissimule pas la charge qüimposent les fonctions de cette double carrière d¿enseignant et de chercheur, ni les frottements avec des institutions qui ne tiennent pas toujours leurs promesses humanistes.Cet ouvrage original en forme d¿histoire de vie intéressera toute personne voulant choisir cette voie ou animée de curiosité envers une profession mal connue et souvent caricaturée. Sincère et optimiste, il témoigne de l¿engagement et de la résilience, malgré les dissonancesvécues, d¿un enseignant-chercheur passionné.

L'auteure de cet ouvrage est née en Indochine où son père, un ancien quartier-maître reconverti dans les travaux publics de l¿État a décidé de retourner avec sa jeune femme en 1908 où ils sont affectés en pleine brousse dans la région de Hué. Elle décrit leur vie quotidienne dans cette nature restée sauvage et s'attarde aussi sur le lien d'affection établit avec les Annamites ou les Moïs, surmontant leurs préjugés et leurs peurs réciproques.

En 1991, Guislaine Jourdain part pour un mois de vacances au Chili¿ En fait, elle y restera plus de 5 ans. Elle y rencontrera les " derniers prisonniers politiques " de la dictature chilienne. C'est à travers son histoire simple que nous rencontrons ce Chili " hors des cartes postales ". Ce récit, au quotidien, nous relate ses démarches pour obtenir la libération de son époux, ses réflexions sur " le retour à la démocratie " qu'elle croyait effectif depuis 1990.

Si des deux côtés de l¿Atlantique, le sens premier du terme mémorial renvoie à un lieu de mémoire, cet ouvrage réintroduit sa seconde acception, vieillie en langue française mais solidement implantée au Brésil, à savoir celle d¿un récit autobiographique axé sur les faits mémorables du parcours intellectuel, professionnel et existentiel de son auteur.L¿ouvrage retrace, tout en les problématisant, les recherches brésiliennes sur le mémorial autobiographique, genre discursif de longue tradition dans la culture universitaire au Brésil. Il évoque les germes de sa conception, dans les années  1930, puis son institutionnalisation et enfin sa diversification actuelle.Le défi est de comprendre pourquoi le mémorial autobiographique relève d¿un exercice paradoxal qui fonde le décalage entre écriture captive et écriture distanciée. Car si d¿un côté le je narrant se plie à une prescription institutionnelle universitaire, de l¿autre le mémorial autobiographique exige de lui une aptitude à se mettre à distance pour s¿autoanalyser et se raconter de façon réflexive.

Cet ouvrage est dédié aux chercheurs et aux praticiens des sciences humaines et sociales, inscrits dans le courant de la recherche qualitative, et souhaitant connaître les formes d¿usage contemporaine des histoires de vie et de la clinique narrative au Japon. Il a été conçu à l¿occasion de la publication de la version traduite en japonais par le professeur Makoto Suemoto de l¿ouvrage de Gaston Pineau et de Marie-Michèle, ouvrage intitulé Produire sa vie  : autobiographie et autoformation, qui fût publié dans sa première édition chez Edilig, au Canada, en 1983. Il rassemble les textes des chercheur.e.s invité.e.s lors de la conférence organisée par le professeur Masayoshi Morioka à Kyoto (Ibaraki) le 30 juillet 2022 dans trois parties  : les récits en sciences humaines et sociales au Japon (1)¿; histoires de vie et éducation sociale au Japon (2)¿; narration et pratiques psychosociales au Japon (3).