Bücher der Reihe Liberté

"Vivre ensemble", voilà un titre qui fait écho à un thème social omniprésent, de tous les côtés de l'échiquier politique, chacun le brandissant comme un idéal inaccessible, symbole d'une réalité qui au contraire va comme à l'opposé. Christian Michel l'a pris pour thème pour se proposer de répondre, souvent très concrètement, à cette ambition, qui pourtant devrait n'être que la normalité d'une société se disant civilisée. Ce qui le conduit à se poser, à nous poser une douzaine de grandes questions très simples, mais qui permettent à cet ouvrage de mettre à coeur ouvert la démocratie libérale dont l'actualité affiche le délabrement. "Comment penser la politique aujourd'hui ?" "Comment penser l'économie aujourd'hui ?" Voilà déjà de quoi lancer une réflexion de fond. Mais il va plus loin, il ose nous demander : "Doit-on obéir aux lois de son pays ?" Mais qu'on ne s'y trompe pas. Ce n'est pas un violent révolutionnaire qui s'interroge, mais au contraire un grand humaniste. Les pages et les questions défilent et peu à peu l'auteur dessine la société à laquelle il aspire, celle qu'il nous transmet dans cette oeuvre, où le "Vivre ensemble" est aussi un réel bon vivre. Où les valeurs nourrissant les relations humaines sont libérées de l'idéologie et pétries de respect. A l'heure où l'abstention est devenue le premier camp électoral, il brosse comme le programme politique d'un anti-politique, le programme qui pourrait convenir à tous ceux ne demandant qu'à vivre, librement.

Il y a dans le monde ceux qui aspirent à en devenir les maîtres et la foule de ceux se résignant à en être les esclaves. Entre les deux, nombreux sont ceux qui cherchent une troisième voie. Ce livre est écrit pour ceux-là, il est écrit pour leur faire découvrir ou redécouvrir la liberté comme l'alternative à ces deux impasses. Il est écrit par un homme qui a lui-même refait cette découverte et a souhaité en transmettre l'expérience et les clefs, d'abord à ses enfants, puis à toutes les nouvelles générations. L'auteur, Jean-Marc Paturle, est père de cinq enfants, diplômé de Polytechnique et ingénieur des Ponts et Chaussées. Après un premier parcours professionnel partagé entre secteurs public et privé, il vient à reprendre la responsabilité de l'entreprise familiale, forte d'environ 500 personnes, opérant entre France, États-Unis et Inde. Entrepreneur et humaniste, il a créé une organisation humanitaire au Mali et au Burkina Faso qui désormais réunit plusieurs milliers de cultivateurs africains. Sa plume est à son image : ce livre est pédagogique, concret, accessible à tous et organisé pour prendre par la main tout curieux. Il lui fera ainsi franchir la plupart des obstacles que la culture ambiante met tous les jours en travers de notre intuition naturelle à entreprendre et à respirer l'oxygène de la liberté. Jean-Marc Paturle n'a pas rédigé un ouvrage qui nous propose une thèse nouvelle sur le libéralisme et la liberté. Il a fait bien plus utile : il nous restitue sa propre lecture de tels ouvrages ; il nous fait profiter de son expérience de ce parcours au-delà du prêt-à-penser ; il nous déchiffre le monde qui nous entoure pour en révéler là où la liberté se cache. Il s'est attaché à écrire pour transmettre le message de la liberté ; il nous appartient de nous l'approprier et de le faire connaître à notre tour.

«Magie Blanche» fait suite à «Magie Noire» du même auteur. Après nous avoir éclairé dans un premier volume sur la magie noire sapant la société postmoderne, François-René Rideau prend cette fois le prisme inverse pour en mettre en lumière la magie blanche aux multiples couleurs. Ces couleurs riches et diverses, l'auteur les voit venir de la liberté et du libéralisme, en parfait écho donc à la magie noire de l'État dénoncée dans le tome précédent. Pour nous en convaincre, il procède en quatre temps. Une première partie introduit au libéralisme en tant que doctrine et philosophie : que le lecteur avisé ne s'y trompe pas, François-René Rideau sait trouver bien des angles nouveaux. Pour lui, l'exigence de Liberté est forte, ce qui le pousse à nous la faire bien comprendre. Il dresse donc ensuite un panorama des diverses confusions rencontrées, tant chez des auteurs libéraux que chez les nombreux détracteurs. Puis vient l'analyse de quelques stratégies destinées à remettre la liberté à bord de la société des hommes - autant d'occasions de prendre encore le lecteur par surprise. Pour finir, il en vient au lien entre libéralisme et économie, que beaucoup pensent être le seul. Son attention se concentre sur la méthodologie de l'analyse économique, appuyant sur le caractère très rigoureux et scientifique, pour conclure quant à la magie blanche. Ici encore, l'auteur se signe par un ton vif et acerbe, une écriture où la précision prime. On retrouve l'auteur de «Magie Noire», qui a troqué le costume de démystificateur du socialisme pour celui de porteur d'un libéralisme radical.

En 2009, Psychologie des Foules fut choisi tant par Le Monde que par Flammarion comme l'un des «vingt livres qui ont changé le monde». Même si Gustave Le Bon est parfois encore un auteur contesté, son approche du phénomène politique et social se montre pertinente quand on observe le XXe siècle démocratique qui s'est déroulé après lui. Gustave Le Bon fut un auteur prolifique qui marqua son temps. Grâce au concept de «foule», objet du présent ouvrage, il a abordé l'analyse sociale selon un angle psychologique qu'il a décliné en de nombreux domaines. Nous avons adjoint à Psychologie des Foules un ouvrage plus récent et plus spécifique, Psychologie politique. Comme le premier, si cet ouvrage n'est pas un modèle de rigueur scientifique, il demeure empreint de la même intuition clairvoyante qui lui donne tout son intérêt. Ainsi, une fois reconnu qu'une «foule» peut violer ce droit que pourtant chacun de ses individus exige, pris isolément, l'action politique devient d'une motivation limpide : être légitime à violer le droit. Cette vision du monde par les foules fait surgir bien des questions quant au monde qui nous entoure et son histoire. Voilà une belle motivation pour un bon moment de lecture.

Avec l'ouvrage de Stéphane Geyres au titre qui interroge - Liberté Manifeste - on ne court guère de risques. Les choses sont claires, les buts non dissimulés, la dimension scientifique respectée, les règles universitaires jetées par-dessus bord quand elles sont considérées comme pourvoyeuses de lourdeurs. Dit autrement, l'auteur a une prétention plutôt rare chez les intellectuels français, puisqu'il écrit pour être lu ! Cette insolence ne s'arrête pas là, puisqu'un fil conducteur, la Liberté, parcourt chacun des chapitres. Le livre de Stéphane Geyres est court, dense, percutant. Il bouscule, interroge, oblige à la réflexion. Imperturbable, il ramène toujours, encore, inlassablement, au seul enjeu à l'aune duquel tout doit être mesuré, jaugé, jugé, soupesé, c'est-à-dire, selon lui, le critère de la Liberté. Finalement qu'attendre d'autre et qu'espérer d'un livre de sciences humaines, sinon d'inviter à la réflexion ? Un bel exercice dont il faut savoir gré à l'auteur et à ceux qui en jouant le rôle de Candide ont poussé l'auteur dans ses retranchements ultimes. Que tous trois en soient remerciés, et je le souhaite et l'espère, lus en abondance.Serge Schweitzer. Faculté de droit d'Aix-Marseille.

État de guerre contre état de paix, voilà les deux concepts majeurs faisant l'épine dorsale de ce livre publié en 1899, où Gustave de Molinari se propose de brosser la civilisation alors en devenir par l'étude systématique de la tension entre concurrence et monopole. Gustave de Molinari, belge de naissance, est bien connu chez les libéraux pour avoir repris le flambeau de Frédéric Bastiat comme économiste du laissez-faire. Mais l'élève dépassa le maître, puisqu'il est considéré comme le fondateur de l'anarcho-capitalisme, la doctrine chère aux libertariens. Il a déjà 80 ans quand il écrit cette Esquisse de la Société Future, réalisation qui en soi mérite d'être saluée, tant le texte est construit avec clarté et brio. Au virage du siècle, à quinze ans de la Grande Guerre, les états font la course aux armements, comme en attestent les budgets donnés en annexe. L'auteur mobilise donc ses talents pour proposer une alternative : la paix. L'auteur conclut par un éclairage sur ce XIXe siècle oublié, pourtant témoin d'une explosion de prospérité par la liberté, qui aura été parasitée d'autant ou presque par l'explosion des dépenses motivées par la guerre. Alors, les influences mêmes qui maintiennent artificiellement l'état de guerre depuis qu'il a perdu sa raison d'être, agiront pour y mettre fin... Livre qui n'a pas pris une ride, Esquisse de la Société Future est à mettre entre les mains de quiconque s'interroge encore sur un XXe siècle dramatique - et le futur de la guerre en continu.

Le titre l'indique, Ultima Verba fut le dernier livre du grand Gustave de Molinari. Il ne s'agit pas tout à fait d'un livre classique, d'ailleurs, plutôt du recueil de ses dernières pensées à transmettre. Faut-il présenter l'auteur ? Remarquable représentant de l'école libérale d'économie politique de la seconde moitié du XIXe siècle, la plume de dizaines d'ouvrages, sa défense systématique de la libre concurrence et de la liberté de gouvernement en firent un nom célèbre. Dans Ultima Verba, il combine trois derniers efforts. La synthèse de ses grands thèmes économiques, la fiscalité et la pleine concurrence ; une analyse prospective du socialisme et de la guerre comme facteurs majeurs de bouleversements sociaux ; puis quelques sujets émergents, outre un chapitre entier consacré au rôle du couple science et religion. L'auteur creuse ces thèmes en ouvrant toujours une perspective sur les lendemains de ce monde qu'il quitte. Comment, vers quoi le salariat peut-il évoluer ? Le syndicalisme en sera-t-il l'instrument, ou bien son esprit de monopole porte-t-il au contraire en germe la décadence des peuples modernes ? Mieux, trois ans avant la Grande Guerre, il entrevoit une guerre européenne, pressentant que le XXe siècle sera le siècle d'un virage de civilisation. Gustave de Molinari, cet esprit brillant qui sut explorer toutes les questions sociales par le prisme de la Liberté, nous passe le relais avec Ultima Verba. Il nous revient de le saisir et de le porter, loin.