Bücher der Reihe L'oeuvre et la psyché

L'auteur tente d'explorer à partir de sa clinique, la matière de l'angoisse et son énonciation : " ça me resserre, ça m'étouffe et ça me vide¿ " est le cri que peut émettre le sujet lorsqu'il trouve un creux d'oreille pour déposer son malaise, ce dernier recours au bord de la dépression voire même de la mélancolie. La création, au sens de ce que l'auteur nomme le faire-¿uvre, est une pratique venant éponger en urgence le trop d'angoisse pour un plus-de-jouir contre ce touche-la-mort qu'est l'angoisse.

Pourquoi la Barbe Bleue conservait le corps de ses femmes assassinées ? Que venait faire le Petit Chaperon Rouge dans le lit du Loup ? Pour quelles raisons un Ogre repu égorge-t-il sept filles qu'il choyait ? Perrault ne nous donne jamais clairement les mobiles de tous ces crimes qu'il sait bien mettre en scène. Nous voudrions en savoir plus et une enquête s'impose.

Par le choix de ses sujets, la fiction d'Ian Mc Ewan a fait sensation en raison du caractère pervers des situations mises en scène. Le privilège de l'¿uvre cependant, son humour noir, tient dans le pouvoir qu'à l'imagination de renouer avec les questions urgentes que la perversion pose à nos modes de rapport au monde, de les remettre au jeu en évitant qu'elles ne retombent dans le délire clinique.

La Poupée - autrement appelée sa " fille artificielle " - fut conçue par Bellmer peu de temps après qu'il eut assisté à une représentation des Contes d'Hoffmann mettant en scène Olympia, une poupée-automate " qui n'est que belle ". Bellmer tomba sous le charme de cette poupée (moment de sidération par l'image) et dès lors entreprit la construction d'une Poupée, véritable mécanique articulée dont le corps fut remanié - déconstruit et reconstruit-. C'est un corps physiologique, organique, imaginaire et fantasmatique qui est exploré dans cette ¿uvre souvent qualifiée de perverse.

Par l'architecture l'homme s'efforce de consolider sa maîtrise toujours menacée sur le monde et lui-même. L'homme utilise l'outil architectural pour dominer ses semblables. L'architecture apparaît comme un modèle du père. L'architecture n'exerce pas seulement une influence sur les tiers, elle modèle aussi ses occupants. Grâce à l'architecture, l'homme peut mieux se percevoir parce que le monde lui est visible, c'est-à-dire sinon maîtrisé du moins maîtrisable.