Bücher der Reihe Logiques sociales

Peuple de la plus grande île française du Pacifique connue sous le nom de Nouvelle-Calédonie, les Kanak veulent rétablir aujourd'hui leur image et la représentation de leur culture que les Européens avaient condamnées lors de la colonisation, en se saisissant de la caméra pour raconter leur histoire et leur identité. Ainsi, leur cinéma dit le passé et les conséquences de la colonisation, mais il dit aussi les fondements de ce qui fait l'essence du peuple kanak. Les réalisateurs mélanésiens de ce territoire d'outre-mer nous emmènent donc à la rencontre de leur monde qui porte l'empreinte du sacré et des esprits, incarnés par les éléments constitutifs de la nature.

Cet ouvrage fait suite à deux autres consacrés à l'approche relationnelle en sociologie. De ce point de vue, Émergences marocaines constitue le troisième tome d'un triptyque consacré aux modélisations relationnelles des sociétés humaines.Dans l'ouvrage présent, l'auteur applique un modèle relationnel d'une nature particulière, puisqu'il définit la « relation » non seulement comme rencontre ontologique entre les êtres et les choses, mais surtout comme principe épistémologique de construction des modèles en SHS. Dans cette modélisation, la réintroduction du concept d'événement, longtemps banni des SHS, lui permet d'historiciser son modèle pour comprendre l'émergence socio-économique de trois groupes humains au Maroc dans les années 2010.

Nous vivons de plus en plus dans des sociétés de l'incertitude. En raison de la fin des grands récits, l'accélération des changements, la fragmentation croissante du corps social et l'essor de l'individualisation, les sociétés actuelles sont confrontées, non seulement à une multiplication d'événements imprévus ayant des effets multiples et sur le moyen terme, mais aussi et surtout à une intensification et diversification de l'incertitude, et ce, dans tous les domaines. Cela entraîne une accentuation des risques et de leur perception qui provoque, à son tour, un accroissement de l'insécurité et du sentiment d'insécurité, sociaux notamment. Or, toutes les populations ne sont pas exposées de la même manière et avec la même force à l'incertitude, les inégalités environnementales, géopolitiques, socioéconomiques et culturelles ayant une incidence non négligeable en la matière. Toutefois, par-delà ces inégalités, il apparaît que cette incertitude croissante favorise l'essor de phénomènes tels que le présentisme, le populisme, le fondamentalisme, le conspirationnisme et la xénophobie.

Nous avons tous déjà reçu des prospectus ; pour certains, ils sont une aubaine pour le pouvoir d'achat, car source de promotions. Pour d'autres, les prospectus représentent un encombrement des boîtes aux lettres car les lettres s'y perdent. L'auteur vous propose de découvrir le monde de la pub via l'entreprise qui l'emploie.

Le paysage fait partie des thèmes de recherches en sciences sociales qui couvrent de multiples champs disciplinaires (géographie, histoire, sociologie, économie, écologie etc.). Par de là les connaissances engendrées, il nous semble que le rôle majeur joué par l'observateur qui cherche à comprendre le paysage a souvent été oublié, ignoré ou tout simplement délaissé. Ce livre se propose donc d'accompagner le lecteur dans sa volonté de s'éloigner de la pensée actuelle, pour s'intéresser à l'interrelation essentielle qui se tisse entre le paysage (objet) et l'observateur (sujet). En revisitant cette relation à partir du prisme de « l'observateur observant agissant », le lecteur aura les outils pour interagir avec le milieu dans lequel il évolue. Si ce livre s'adresse à des étudiants et à des professionnels s'intéressant aux paysages, il a aussi pour objet de mettre en lumière cette faculté que nous possédons tout au fond de nous-même : « d'être un observateur qui agit ».

Cet ouvrage propose une réflexion épistémologique à partir de trois essais portant sur les façons de faire de la recherche en sciences sociales. Il porte un regard critique sur les formes institutionnelles et décrit les conditions pratiques de la conduite d'une recherche aujourd'hui en France ¿ recherche contrôlée par l'obtention ou non de crédits, la divulgation des résultats, les éditions, les revues, les réseaux. L'organisation et la désorganisation sociale de la recherche dans les sciences sociales française portent-elles un coup fatal aux enquêtes et aux études de terrain ? Comment se construit, socialement, l'objet d'une recherche, comment est-elle entendue et avec quelle légitimité ? À partir d'exemples et la critique de deux ouvrages , ce texte est une contribution aux sciences sociales qui pourraient émerger sous la forme d'une nouvelle vague. Ces problématiques intéresseront les historiens, les anthropologues, les sociologues, ainsi que les jeunes chercheurs concernés par le champ des sciences sociales.

En 1989, après la fermeture de l'espace « La Chapelle-Stalingrad », lieu d'expression graphique, l'auteur de cet ouvrage invite les premiers tagueurs graffeurs à venir animer des cours d'aérosol-art à l'université de Paris 8.Écrite en 1993, publiée aujourd'hui, cette édition, en plus du graff prend en considération les six autres techniques picturo-graphiques de rue : la craie, le picturo-graffitti, le stick-art, la mosaïque-action, le pochoir, l'affiche picturo-graphique. Ce livre se veut aussi une réflexion sur l'espace graphique tant dans sa dimension horizontale que verticale.

Les démarches collaborées, dans le champ du design, des pratiques artistiques et professionnelles, des sciences appliquées et des techniques, imbriquant la recherche, la création et l'action, sont toujours stimulantes à observer pour un individu en formation. Elles offrent la possibilité d'une recherche pensée comme le passage entre l'action et la poétique, dans une mise à distance du quotidien mêlant l'expérimentation et le projet. Dans un tournant pragmatique et réflexif, où la richesse d'une recherche naît du croisement disciplinaire (de l'anthropologie aux arts, du design à l'histoire sociale, du sociomarketing à l'image, de l'espace aux conditions de vision, du rituel à la linguistique), la couleur blanche forme les exercices d'une expérience globale, celle du passé, mais aussi celle de demain. Blanc(s), un devenir de la couleur en train de se construire.Il s'agit ici d'un ensemble de textes issus d'un colloque international et de journées d'études ayant eu lieu dans le cadre d'une manifestation artistique et culturelle sur la couleur blanche, à Toulouse et Montauban.

Le XIXe siècle marque un tournant dans l'histoire de l'administration forestière et des relations entre agriculture et forêt. Il s'accompagne d'un renforcement du pouvoir du corpsforestier avec la création de l'École forestière de Nancy et lapromulgation du Code forestier de 1827 qui vont renouveler etrationaliser l'action des agents forestiers sur le territoire national. Dans cet objectif, l'administration des eaux et forêts vanormaliser ses modes de recrutement interne et ses modalitésd'intervention en étendant son emprise et son influence sur lasociété civile pour l'adapter aux nouveaux enjeux, tant sociauxqu'économiques et environnementaux. Cet ouvrage, bien que se référant à une histoire passée, nous interpelle sur les changements contemporains de la représentation sociale des forêts, notamment écologique, et de la protection dont on voit déjà apparaître les prémisses.

Des Juifs allemands pendant la deuxième guerre mondiale aux Tutsi du Rwanda, des Gitans en France aux Noirs d'Afrique du Sud durant l'apartheid, toutes ces populations ont été, en leur temps, confrontées à la discrimination et à la stigmatisation qui les ont désignées comme des boucs émissaires responsables des maux de leur société d'appartenance. À l'aide de multiples exemples tirés de témoignages, d'enquêtes sociologiques et de travaux d'historiens, cet ouvrage entreprend d'étudier les déterminations complexes, à la fois culturelles, idéologiques, économiques et politiques, de la construction progressive du bouc émissaire. Derrière la diversité des situations et des cultures, par-delà les spécificités sociales et historiques, le cheminement de l'analyse met en évidence des constantes qui donnent à ce phénomène une dimension d'universalité. Cherchant du côté des ressorts inconscients qui participent de la construction de l'identité et de la confrontation de l'humain avec la mort, ce travail propose une méthode d'approche qui se démarque de la sociologie classique en faisant appel à d'autres disciplines telles que l'anthropologie et la psychanalyse de groupe.

Le dispositif des lois Aubry visait à créer des emplois et à libérer en partie l'individu du travail, or la RTT n'a pas vraiment produit les effets escomptés. Ce livre rend compte de l'ambivalence des 35 heures, de leurs modalités inégales d'application et des situations contrastées qu'elles génèrent. Il est le fruit d'une enquête approfondie menée sur le terrain auprès des salariés de la distribution, de la métallurgie et du secteur social. Leurs témoignages amènent à s'interroger sur l'utilisation du temps libre et les nouvelles formes d'organisation du travail.

L'ouvrage traite du temps dans l'Antiquité et chez les penseurs qui ont marqué la Modernité. Le déplacement noétique d'Antigone Mouchtouris, prenant en compte la kinesis et son action transformatrice des consciences, permet de saisir la mobilité des temporalités individuelles insérées dans une société en mouvement. Avec sa discordance des temps, Louis Ucciani nous éclaire en philosophe et en psychologue sur la temporalité clinique enveloppant le patient et le thérapeute dans une relation dialogique interrogeant le temps de la folie et celui de la vie ordinaire. Par son syndrome narratif et sa temporalité narrative, Francis Farrugia, dans une démarche archéologique, montre comment l'imaginaire construit le réel sur le temps long de la civilisation qui appelle une eschatologie.

Tout en se basant sur les données recueillies sur deux terrains dans les communautés chinoises à Paris et à New York, cet ouvrage s'est intéressé à la question sur la différence langagière entre les hommes et les femmes à la fois quantitativement et qualitativement. La problématique est de comprendre l'évolution des pratiques langagières de locuteurs chinois migrants et les implications des différences d'expressions entre les femmes et les hommes. La comparaison s'opère ainsi sur plusieurs niveaux dans l'espace, le temps historique, le changement politique, les différences de génération et la distinction de sexe.

À l'heure de la mondialisation, de l'éclatement des statuts, de l'institutionnalisation du chômage et de la défaite des socialismes, peut-on encore parler de classe ouvrière ? Cette interrogation est au centre des recherches de Michel Verret. Rassemblant des textes inédits et des écrits antérieurs, l'une des voix les plus expertes dans ce domaine s'attache à affiner, remodeler, les outils d'une sociologie concrète du monde ouvrier. D'où le titre Chevilles ouvrières. Comme cette cheville, tige d'assemblage qui sur son axe, joint, maintient, amarre (Le Robert), la classe ouvrière a-t-elle une place centrale dans le monde populaire si tant est que le peuple reste lui-même axe d'histoire ? Dans ce lent travail de redéfinition qui n'écarte aucune question radicale, le sociologue avance à pas mesuré car la réalité se métamorphose plus vite que les outils scientifiques pour l'interpréter. Michel Verret analyse ainsi les répercussions sur la classe ouvrière de trois mutations cruciales : la mondialisation, la montée de l'individualité, la place nouvelle du temps libre. Dans un style où la langue sociologique s'enrichit de la puissance anticipatrice de la poésie, l'auteur oblige à regarder l'Histoire en mouvement : la question ouvrière n'est plus seulement celle de l'homme dans l'ouvrier, il s'agit désormais de la question de l'humain dans l'homme.

Les domaines de l'éthique, de la responsabilité sociale et du développement durable en entreprise sont devenus des sujets de plus en plus prégnants. En réponse, les grandes entreprises ont souvent élaboré une charte qui exprime leur souci d'un art de diriger leur conduite en référence à des principes moraux, parallèlement à la quête de profit. Cet ouvrage étudie non seulement les codes de conduite existants mais également les comportements effectifs des organisations, quelle qu'en soit la taille.

Cet ouvrage, portant sur les pratiques artistiques et pédagogiques, s'oriente vers les arts Roms-Sinti. Il s'agit d'un texte illustré à la manière d'un carnet de voyage qui aborde les activités menées grâce à l'association Art Rom, de voyages (Bordeaux-France) de 2003 à 2015, avec la caravane musée de l'art Rom et ses invités, en faveur des enfants non scolarisés en aires d'accueil et squats, tout comme des établissements institutionnels. Le sujet d'une auto-anthropologie historique et sociale vient s'inscrire dans une démarche de promotion des pratiques artistiques Tsiganes et Nomades et de fabrication au quotidien, pour lutter, pour survivre. Ayant vécu 20 ans en caravane et roulotte, avec titre de circulation, étant issue de la communauté manouche et ayant grandi sur les marchés, Tania l'enseignante-marionnettiste, décrit cette errance pathologique à laquelle vient se mêler le nomadisme culturel des groupes familiaux rencontrés au fil de la route.