Bücher der Reihe Logiques sociales

L¿humain est le seul animal qui, pour s¿adapter à son milieu, fabrique le sens commun de ses actions au fur et à mesure qüil les accomplit. Il conjugue les structures de l¿objectivité, ou raison, et celles de la subjectivité, ou croyance. Elles résultent de schèmes, de comportements ou d¿action, acquis depuis l¿enfance. Elles lui ont permis de produire au long de l¿histoire des Mondes très divers.    Les relations entre savoir et pouvoir sont à lire dans ces jeux incessants entre objectivité et subjectivité, mythos et logos. Ils se développent depuis l¿immédiateté du vécu interindividuel jusque dans les grandes représentations collectivesSur ces bases sont analysées divers exemples de productions sociales, jusqüau fonctionnement de nos croyances actuelles post-modernes.

Comment le mouvement raélien, mondialement connu après l¿affaire du prétendu bébé cloné en 2002, tente-t-il à tout prix de recouvrer une visibilité planétaire grâce à Internet ? Se basant sur l¿espace virtuel pour cultiver leur charisme, les leaders raéliens imaginent une communauté où les réseaux présents dans le monde physique, et ceux qui évoluent sur Internet, entrent en synergie à des fins de prosélytisme et de renforcement de la croyance des fidèles. Néanmoins, force est de constater que le déclin du mouvement invalide ce pari. Cette étude est inédite pour la sociologie des religions et la sociologie d¿Internet. Renouvelant totalement la recherche sur le raélisme, elle scrute l¿activité de cette organisation perçue comme « sectaire », à la fois sur Internet, et dans le monde physique afin d¿analyser les raisons de l¿échec étonnant d¿une stratégie de communication qui a tout misé sur le réseau des réseaux.

Uniques par leur succès et leur longévité, les longs métrages d¿animation Disney et Pixar sont connus de tous. Tantôt admirés, tantôt vilipendés, ils sont l¿objet de nombreux commentaires. Néanmoins, seule une étude rigoureuse de ces soixante-dix-sept films peut permettre de répondre aux interrogations qüils font naître.Souvent considéré comme le réceptacle d¿une idéologie conservatrice, et ordinairement accusé d¿être défavorable à ses héroïnes, le répertoire Disney et Pixar offre, d¿une manière presque inattendue, une bien autre saveur à qui s¿attache à en extraire la substantifique moelle. Car derrière l¿apparence féerique, les engagements des studios, emmenés par le souhait revendiqué par Walt Disney d¿être à la hauteur de sa «  signature », foisonnent, et ce dès leurs débuts.

Dans cette oeuvre, le masochisme est envisagé comme un processus sociologique et non plus comme un ensemble de pratiques sexuelles considérées comme déviantes. L'auteur a pu observer dans différentes sphères de la vie sociale des mécanismes rappelant, sans leur être forcément identiques, ceux à l'¿uvre dans une relation sadomasochiste. Ce processus s'avère également être selon l'auteur, un fondement de la constitution de tout groupe social, de toutes sociétés.

Immigrés et indigènes sont, on le pressent, des acteurs indissociables. Or l'Histoire et le quotidien montrent que l'entente n'est pas nécessairement cordiale. Quelle attitude adopter  ? Assimilation ou droit à la différence pour l'immigré  ? Sentiment de grand remplacement ou devoir d¿accueil de «  L¿Autre  » pour l¿indigène  ? Poursuivre dans la continuité historique de la société française  ? Inclure les apports des immigrations pour bifurquer vers un nouveau destin, la créolisation de la société française  ?Autant de questions qui agitent contradictoirement l¿actualité en France et en Europe. Elles ont réactivé des ressentis d¿une jeunesse issue de l¿immigration et ont poussé l¿auteur à s¿aventurer dans cette enquête. Volontairement dans la posture d¿un citoyen ordinaire, sans pour cela se départir des outils des sciences sociales. D¿où la question de l'immigration exposée à la problématique de la démocratie. Mais comment articuler les deux  ?L¿enquête esquisse des amorces de propositions, c¿est en cela qüelle n¿est qüune enquête d¿un citoyen ordinaire.

De 2007 à 2019, 47  000 femmes originaires des Balkans se rendirent en Espagne pour des séjours de plusieurs années dans des clubs prostitutionnels légaux. Souvent encadrées de mafias russo-ukrainiennes, dites «  du Dniepr  », puis italo-albanophones, de Sacra Corona Unita. À partir de 2013, 17  000 d¿entre elles revinrent, souvent accompagnées de familiers, afin d'investir dans des commerces, hôtels, exploitations agricoles. Les dominations mafieuses étaient alors repoussées. La guerre russo-ukrainienne mettait en danger les installations de retour des Ukrainiennes, Moldaves et nord-Roumaines. Des milliers d¿entre elles se relocalisèrent près des villes européennes et créèrent d¿originales formes prostitutionnelles.Les frontières devenant plus étanches à l'occasion de la pandémie de la COVID 19, les logistiques de transport se modifièrent vers le recours aux transports maritimes, et vers un nouveau cosmopolitisme  : des femmes apparurent dans les groupes de vente en «  poor to poor  ».

L¿objet de ce livre est de donner la parole à des salariés afin qüils puissent s¿exprimer sur leur parcours professionnel depuis leur sortie de l¿école. Au travers d¿une cinquantaine d¿entretiens, six domaines sont passés en revue : le travail, l¿emploi, le management, les syndicats, les nouvelles technologies et l¿empreinte du pouvoir politique sur ce monde du travail en mutation permanente.Au travers des activités rencontrées, notamment l¿école et la santé, l¿auteur souligne, entre autres, l¿existence de constantes qui montent en puissance, comme l¿intensification du travail, sa perte de sens et la multiplication des burn-out.

L¿usage de l¿uniforme scolaire est une pratique banalisée depuis des décennies dans plusieurs régions ultra-marines. Cette enquête interroge pour la première fois l¿«¿évidence¿» de cette politique aux Antilles.Au-delà des «¿bonnes raisons¿» avancées par les acteurs, l¿ouvrage dévoile les mécanismes du consensus qui légitime la pratique et analyse certains de ses effets, anticipés ou non. À l¿inverse des vertus dont on le pare, l¿uniforme scolaire peut être vecteur d¿inégalités sociales et genrées.

Employé, mot à double sens. Avoir un emploi : voilà aujourd'hui le sens lourd. Mais l'autre, non moins plein, se lit au féminin : travailler comme employée. Car aujourd'hui, en France, trois sur quatre sont des femmes.

Professionnels du social et de l¿éducatif s¿accordent aujourd¿hui pour assimiler l¿exposition à la violence conjugale à une maltraitance à enfant. Une évidence qui a trouvé une consécration législative en février 2022 avec l¿obligation d¿évaluer la qualité de la relation du couple et son impact sur l¿enfant dans chaque situation de risque ou de danger.Mais comme nous l¿avons observé lors de l¿urgence des mises à l¿abri ou du traitement des informations préoccupantes, le recueil de la parole du mineur et la prise en compte singulière de son intérêt et de ses besoins sont loin d¿être une réalité systématique. Simplement parce que la prise en charge simultanée de deux catégories de victimes ¿ la femme et l¿enfant ¿ génère chez lestravailleurs sociaux des enjeux de posture et des tensions éthiques souvent complexes à concilier dans le quotidien professionnel.

On a du mal à imaginer aujourd'hui la lenteur de la progres­sion de la scolarisation primaire. On a trop négligé le fait que les lois de Jules Ferry furent pendant longtemps peu respec­tées et difficilement appliquées. Les formes de résistance à l'école sont mal connues. On ne sait presque rien du devenir des élèves : ceux qui sortaient avec le certificat d'études et ceux qui faisaient des scolarités écourtées. Ce livre examine ces questions en les situant dans un contexte régional, celui de l'Ouest qui vit une lutte sourde ·entre enseignements public et privé à partir de 1904 notamment.

La société inclusive fait de l¿accessibilité une forme de protection rapprochée garantissant l¿accès aux droits de chacun et soutenant l¿universalité dans la diversité.La sociologie de l¿accessibilité proposée par cet ouvrage associe ce caractère protecteur à la sécurisation du pouvoir, du vouloir et du savoir agir des personnes permise par la lisibilité des biens, environnements et services.Elle invite à organiser les pratiques inclusives autour d¿une ingénierie de l¿accessibilité centrée sur les supports identificatoires requis par les personnes et les formes de visibilité sociale acquises.

Loin d¿un moralisme charitable et compassionnel, les politiques sociales contemporaines s¿appuient sur des idéaux proclamés, comme le bien commun, la justice sociale, la réduction des inégalités, la dignité des personnes, l¿autonomie ou la responsabilité individuelle. Entre émancipation et contrôle, une nouvelle morale de l¿intervention sociale se dessine-t-elle¿? Si oui, cette métamorphose est-elle en adéquation avec les moyens pour la mettre en ¿uvre¿? Ou s¿agit-il seulement de recompositions sectorielles, voire de réagencements de pratiques professionnelles et gestionnaires¿? Basé sur des recherches sociologiques menées dans des contextes nationaux diversifiés allant de la France métropolitaine et ultramarine (Mayotte) au Québec, en passant par le Maroc et la Suisse, ce livre invite à ne pas conclure trop vite sur l¿émergence d¿une nouvelle morale de l¿intervention sociale mais à prendre en compte les tensions normatives et les dilemmes pratiques qüelle rencontre aujourd¿hui.

Les vacances et les voyages sont le résultat de forces contraignantes et dominatrices où certains espaces, tels que la montagne, et certaines pratiques, comme la randonnée et le campement en pleine nature, ne nous sont pas accessibles.Nos relations familiales, amicales, professionnelles, l¿influence du goût, du genre, les habitudes de classe, les courants néolibéraux et capitalistes sont autant de lieux de passage du pouvoir qui structurent nos existences.Ces différentes formes de pouvoir nous influencent en déterminant positivement ou négativement nos choix et nos actions. Et, si l¿on ne parvient pas à les identifier, elles menacent notre liberté.Alors, que faire ? Garder pour soi ces expériences sauvages puissantes, se satisfaire de voir nos amis lorgner sur notre audace ? Non, nous avons eu le sentiment qüil fallait plutôt écrire une autre histoire de voyage, une histoire plus complète, plus juste, plus vraie.À travers les récits de jeunes issus de l¿immigration postcoloniale, il s¿agit de rendre compte de l¿inscription de ces forces contraignantes dans notre quotidien et de proposer des types de voyages capables de les faire voler en éclats.

On connaît peu les comportements et résultats en mathématiques des enfants des classes populaires, en ces échelons primaires, essentiels quant à la suite de la scolarité. Ce sont les processus d¿apprentissage, interrogés dans leur déroulement concret, qui nourrissent la réflexion proposée ici. Une enquête menée au cours moyen 2e année, dans un quartier ouvrier de Nantes, mais aussi une expérience de quinze années comme institutrice en ces mêmes lieux permettent à l¿auteur de poser des questions croisées : quel degré de réussite ou d¿échec en tous domaines du français et des mathématiques ces enfants connaissent-ils ? Quelles maîtrises linguistiques et opératoires peut-on lire en ces résultats ?

Comment analyser la décision administrative dans le contrôle fiscal ? Telle est la question posée dans ce livre de sociologie des organisations. Pour répondre à cette question, l'auteur construit un cadre d'analyse qui privilégie la manière dont les acteurs du système décisionnel traitent les informations, construisent leur jugement, élaborent leurs connaissances. Cette approche (cognitive) est alors appliquée, d'une part, à l'étude du rôle et des méthodes de travail de l'agent spécialisé dans le contrôle fiscal des entreprises, d'autre part, à l'étude de l'individu face à l'impôt. On comprend ainsi pourquoi la décision dans le contrôle fiscal est déformée par la nécessité de trouver des redressements, comme la loi fiscale est interprétée et négociée, pourquoi l'individu préfère généralement éviter un impôt dont le rapport exact avec l'Etat lui est méconnu. Enfin, le lecteur découvre l'originalité d'une organisation, au fonctionnement à la fois peu connu et souvent caricaturé, qui remet en cause la conception classique de la bureaucratie.