Bücher der Reihe Mémoires africaines

"Hier encore j'étais une femme rwandaise. Mais aujourd'hui, je ne suis plus rien. La guerre a jeté son acide sur mon pays, sur mon couple et même sur ma conscience. Ma vie qui était simple et heureuse, simplement heureuse, la guerre en a fait un casse-tête. Oui, je peux dire que sans la guerre je n'aurais pas d'histoire. Je suis au milieu de mes ennemis comme la langue entre les dents. Mes ennemis sont mes proches, ils ne sont ennemis que parce que la politique en a décidé ainsi ".Une femme tutsi et son mari hutu pris dans la tourmente rwandaise qui n'en finit pas d'aspirer et de tuer."

Militant de la lutte anticolonialiste dès 1946, dans les premières  années de l'effort des organisations de gauche pour la conscientisation des  masses populaires, en vue de l'émancipation du pays, syndicaliste, député,  ministre, président du Conseil économique et social, expert en droit du  travail, etc...

Une dictature militaire étouffe le Togo depuis 1967. Jusqu'en 1990, le clan Eyadéma a géré farouchement Etat et peuple togolais, comme son butin. Ensuite, "l'ouverture démocratique", décrétée par Paris, n'a rien changé. L'auteur, rebelle de nature, s'enhardit à libeller et distribuer des tracts "anti-régime". Il sera dénoncé, torturé et finalement relaxé. Dans son engagement militant pour faire accéder son pays à l'ère démocratique, l'auteur a côtoyé l'opposition vraie et fausse, dont il esquisse quelques portraits. Son constat : seule la force peut faire céder le régime qui bénéficie encore du soutien occidental.

Cette autobiographie retrace en même temps que l'évolution mouvementée du Congo-Zaïre de Lumumba à Mobutu, les choix politiques opérés par l'auteur qui n'est pas un inconnu dans son pays. L'auteur souligne ses engagements et ses illusions perdues mais aussi ses responsabilités assumées dans le bilan négatif de la Troisième République, en même temps qu'il dévoile le cheminement de sa conscience. A la fois règlement de compte avec soi-même et plaidoyer "pro domo", ce récit de vie demande au lecteur de tirer les leçons pour la reconstruction à la fois d'un Katanga et d'un Congo différents.

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En 1994, tras el genocidio de los Tutsi y la masacre de los opositores Hutu, una gran parte de la población huyó al vecino Zaire. En 1996, el FPR establecido en el poder en Kigali envió al APR a ¿barrer¿ los campos de refugiados que asimilaba con los genocidas. El autor narra su propia historia de superviviente, y revela lo que los grandes medios de comunicación, así como las instituciones internacionales ignoraron deliberadamente: un hecatombe programada y ejecutada por el régimen militar Tutsi de Kigali, un crimen contra la Humanidad que se ha negado hasta el momento presente.

Fruit et récit fidèle d'une longue expérience du Sahara, l'auteur nous emmène le découvrir pas à pas, avec lui, dans l'intimité des nomades, de leur culture et de leurs chameaux. Un monde qu'il a pratiqué six années durant comme officier méhariste et maintenant en voie de disparition. Ce récit montre aussi la vie quotidienne des jeunes cadres méharistes placés ici dans des conditions matérielles et psychologiques extrêmes, vivant des situations d'exception de pleines liberté et responsabilité, ne leur laissant aucun droit à l'erreur.

A la fois administrateur de la Banque Mondiale, diplomate au Zaïre, vice-président de la Banque Africaine de développement et créateur de sociétés industrielles et commerciales, Donatien Bihute fait le récit de son riche parcours émaillé d'anecdotes révélatrices sur les hommes de pourvoir qui ont fait l'actualité récente de la Région des Grands Lacs.

Depuis l'indépendance en 1960, l'État mauritanien a développé une politique " raciale ", discriminant et marginalisant l'entité négro-africaine, au profit des Bidanes (arabo-berbères). Sous les régimes successifs, les tensions entre les deux communautés n'ont cessé de s'exacerber. En octobre 1987, une vague d'arrestations s'abat sur Nouakchott, ciblant les cadres militaires négro-africains. L'auteur fut emprisonné à Oualata puis à Aïoun. Il retrace ici les péripéties de l'engagement, l'arrestation, le calvaire carcéral.

En 1994, le génocide qui s'est abattu sur tout le Rwanda a épargné une seule commune : Giti (préfecture de Byumba). A Giti aucun Tutsi n'a été tué par ses voisins Hutu ! Mais Giti n'a pas été récompensée : ses habitants hutu ont été massacrés par l'APR selon un scénario identique dans tout le pays. Pourquoi ? Pour comprendre Giti, il faut visiter son histoire socio-économique, découvrir ses nombreux mariages " mixtes ", apprécier la certaine harmonie régnant entre ses trois composantes humaines : Hutu, Tutsi, Twa. Il faut éclairer une certaine volonté politique persistante ayant guidé ses dirigeants locaux et forgé l'identité de Giti.

Membre fondateur du parti d'opposition MDR rénové issu de l'ouverture démocratique de 1991 au Rwanda, Boniface Ngulinzira est devenu ministre des Affaires Etrangères de son pays en 1992, et est à ce titre l'un des grands artisans des Accords de Paix d'Arusha. Il a cru, avec une certitude déconcertante, qu'un autre Rwanda pouvait naître de la Réconciliation. Le 7 avril 1994, la " Solution Finale " programmée en haut lieu a actionné la déferlante des meurtres politiques et du génocide visant systématiquement les opposants et les Tutsi du Rwanda. Le 11 avril 1994, Boniface Ngulinzira sera lui aussi emporté¿

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Il faut d'abord saluer le courage de l'auteur qui a pu conter sa descente aux enfers comme " prisonnier politique " de Bokassa, en Centrafrique, de 1976 à 1979. Pourtant, ce témoignage rare parmi les survivants de ladite " maison d'arrêt " de N'Garagba - véritable " Maison des Morts " - ne manquera pas de déconcerter certains lecteurs à cause de sa sobriété et de sa sérénité. Gallo nous retrace si simplement le quotidien d'une survie carcérale : la perversité des bourreaux en quête de promotion aussi bien que la grandeur des sentiments nés dans la déréliction et l'arbitraire le plus total ! On assiste au morne déroulement répétitif de chaque jour et de chaque nuit où l'irréparable peut s'accomplir... Le temps est ponctué par les stratagèmes des morts-vivants pour tromper la vigilance des geôliers et introduire le nécessaire humain : communiquer avec ses compagnons et à l'extérieur avec ses proches, se laver, lire, afin de se réconforter, espérer et... survivre encore. La Commission internationale des Droits de l'Homme passe par là mais ne visitera pas les cachots... L'espoir formidable qu'elle a un moment soulevé retombera comme un couvercle de plomb sur les damnés, de la terre... L'assassinat des dizaines de collégiens de Bangui en 1979 marquera la chute de l'Empereur Bokassa et la fin du calvaire...

" Nul n'a le droit d'effacer une seule page de l'Histoire d'un pays ", donc de l'Histoire d'un peuple à travers la politique de ses dirigeants, même les plus controversés. Pages sombres comme pages de gloire font partie de l'héritage - et même de l'hérédité nationale - transmis aux jeunes générations pour qu'elles en fassent leur profit. Fort de ce principe, l'auteur " revisite " donc l'Histoire du Cameroun " sous le règne d'Ahidjo ", avec son expérience propre d'homme de confiance du Président (1969-1982) et, auparavant, durant la phase préparatoire à l'accès au cabinet du chef de l'Etat (1969-1974). Il nous révèle ainsi la face cachée du personnage et de ses prises de décision, cette " petite histoire " qui éclaire beaucoup l'Histoire officielle. C'est en fait la logique d'un pouvoir autoritaire qui est ici démontée, avec l'assurance qu'a l'auteur d'avoir côtoyé et servi un personnage d'envergure. Veut-il " réhabiliter " Ahidjo ? Non, prévient-il, car l'Histoire, seule, jugera.