Bücher der Reihe Mémoires du XXe siècle

L'auteur de ce journal consigne son emploi du temps jour après jour, décrivant un quotidien on ne peut plus banal¿.pourtant la période, elle, ne l'est pas : il porte une étoile jaune. C'est en le suivant dans le Paris occupé que sa petite-fille tente de reconstituer la vie sociale et intellectuelle qu'il s'est efforcé de mener, tant bien que mal, avant la date fatale du 13 octobre 1943, jour de son arrestation et de son transfert à Drancy, puis Auschwitz, dont il ne reviendra pas.

Ces 300 lettres ont été écrites par un homme, engagé volontaire en mai 1914 à 18 ans et qui a participé aux principales batailles. Les combats ont cessé pour lui au Nord de Péronne le 9 octobre 1916 avec sa mort. Ce témoignage est celui d¿un servant de canon qui relate des faits bruts sans s¿appesantir, se voulant toujours un peu rassurant pour ses père et mère mais chaque détail de son existence en dit long sur les épreuves successives endurées. L¿espoir est longtemps vivace mais les deuils s¿accumulant, des périodes de fléchissement affleurent.

« Alors vous êtes juives... » Son regard s'appuie sur moi : « Ça se voit, elle a bien le type. ». Maman est atterrée. Bella a posé sa main sur ma tête pour me protéger. C'est une main qui tremble. La directrice cesse enfin de sourire. « De toute façon, on ne viendra pas la chercher ici »...De familles d¿accueil en institutions publiques, la petite Marrane suit un parcours périlleux pendant la Seconde Guerre Mondiale. Avec l'apprentissage de la vie clandestine, elle porte un regard aigu sur les adultes : beaucoup lui paraissent étranges, difficiles à comprendre, pleins de contradictions.

On peut dire que la vie de Valbert de Ceccatty, musicien par vocation, artisan et commerçant par nécessité, fut un véritable roman. Cette saga, écrite par son fils, s'insère dans le cours d'événements historiques - de la IIIe à la Ve République en France - vécus par Valbert tout d'abord à travers l'intimité de la noblesse franc-comtoise puis la bourgeoisie viticole languedocienne. Il participa à la colonisation saharienne, et longuement à celle de la Tunisie, connut les deux guerres mondiales, avant d'achever don parcours animé avec l'exode de la décolonisation.

L'étude de lettres censurées écrites par des poilus en 1917 et celle des rapports basés sur la correspondance militaire et civile permettent d'approcher de manière originale la littérature française. Elle donne aussi une dimension supplémentaire aux études historiques. Ces témoignages illustrent également les relations entre classes sociales au début du 20è siècle. Ils rendent aux hommes, réduits au silence par la censure, puis la mort, une chance de s'exprimer à partir des tranchées.

L'auteur a exercé durant la guerre des responsabilités importantes au sein des F.T.P. Il suit de près l'action de la " 35è Brigade " à Toulouse, impulse la lutte armée, notamment dans le Limousin, et en Savoie au temps des Glières. En mai 1944, il échappe à l'arrestation par la Gestapo de l'E.M.-F.T.P. zone sud, dont il est membre. Sur l'insurrection de Marseille, il apporte un témoignage inédit. L'engagement du P.C.F. dans la lutte armée a-t-il été sincère ? La question est posée de savoir quelle ligne stratégique profonde peut expliquer un certain nombre d'incohérences.

Marguerite ou la vie d'une Rochambelle est l'épopée d'une femme hors du commun qui, en 1944, a servi comme ambulancière dans la 2è division blindée du général Leclerc. Au volant de " Charleville ", son ambulance, elle portera secours aux soldats blessés, sous le feu de la mitraille, au péril de sa vie et sans jamais reculer devant le danger.

Fondée en France au XIXè siècle par des Juifs convertis, la congrégation féminine de Notre-Dame de Sion était orientée vers les Juifs, et son activité la plus connue était l'éducation des jeunes filles. Face à la persécution des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, comment ces religieuses ont-elles réagi ? Ont-elles porté secours aux personnes menacées? Les actions de sauvetage ont-elles concerné toutes les maisons sioniennes françaises ? Les nombreux baptêmes des Juifs sont-ils le résultat d'un prosélytisme acharné ? D'autres circonstances ont-elles joué ?

Gisèle Guillemot participe à 18 ans à la naissance de la grande aventure de la Résistance avec un groupe de jeunes gens dans la cité de Mondeville-Colombelles-Giberville. Après la dispersion du groupe, Gisèle Guillemot est rattachée à un groupe de la région caennaise qui entreprend des actions efficaces contre l'occupant durant deux ans. Membre du comité directionnel elle est arrêtée par la Gestapo de Rouen, jugée à Paris, déportée à Lübeck, puis à Ravensbrück et à Manthausen. Elle sera libérée en avril 45 par la Croix Rouge Internationale.

20 janvier 1939. Une lettre arrive au kibboutz¿Le rêve est fini. La nasse se referme. Malgré tout, Vigtor s'évade. Il s'évade du camps de prisonniers en suisse, il s'évade de Pithiviers. Et de cette liberté retrouvée, le jeune homme saura faire le plus bel usage. Virtuose dans l'art de fabriquer de " vrais faux papiers ", il participera, après sa rencontre avec l'abbé Vermont (alias Glasberg) dans les locaux de l'UGIF à Lyon, aux opérations de sauvetage des enfants juifs.

Ce livre, paru conjointement avec Être jeune en France s'attache particulièrement aux jeunes du département de l'Isère qui constitua l'un des grands théâtres d'affrontements de l'Occupation. Il nous réserve des témoignages inédits, notamment ceux de Marc Ferro et de Jean Leclant.

L'étude des jeunes durant la Seconde Guerre mondiale permet, de se poser la question de l'unicité ou non d'une "génération de la guerre ". Malgré la diversité des sollicitations extérieures, tant de la part de l'Etat français que de celle des mouvements collaborationnistes ou des organisations de Résistance, n'exista-t-il pas une communauté de situation, donc de destin ? Les témoignages et études historiques de ce livre permettent de mieux comprendre ce que fut la vie difficile, dangereuse, exaltante des moins de vingt-cinq ans entre 1939 et 1945.

L'éclatement de l'URSS et la disparition de la Yougoslavie figurent parmi les événements majeurs qui ont affecté le continent européen depuis la fin de la Deuxième Guerre mondiale. C'est à ces deux pays qui n'existent plus, à ces deux « ex », que cet ouvrage est consacré. L'auteur y évoque les prémices de la fin de l'URSS : un appareil économique indigent, au bout du rouleau, et souligne l'écart entre le pays réel et le pays fictif, présenté alors comme la deuxième puissance mondiale. Dans le cas de l'autre « ex », la Yougoslavie, il apporte son éclairage sur l'origine du spectacle barbare qui s'est déroulé sous nos yeux, à la fin du siècle dernier. Plus que des mémoires de diplomate, il s'agit d'un regard dans le rétroviseur, un regard riche d'enseignements. Qu'il s'agisse, pour la Russie de Poutine, d'identifier les lignes de continuité ou les éléments de rupture avec le passé soviétique, ou, pour l'ex-Yougoslavie, de comprendre ses problèmes actuels et sans doute à venir.

Voici le destin difficile d'un jeune Alsacien devant abandonner famille et études, n'ayant eu d'autres choix que de vêtir tour à tour l'uniforme des deux camps et forcé à survivre dans un monde auquel rien ne le prédestinait afin de partir en guerre. Puisant dans ses souvenirs, s'appuyant sur des lettres et documents précieusement conservés, il retrace cette sombre période, vécue sous les couleurs des armées française et allemande. Père de famille, cherchant à protéger les siens, il connut l'enfer du front, l'horreur du camp de Tambov et la solitude d'un statut de « traître » de retour parmi les siens. Cette biographie est celle d'un de ceux que l'on surnomme les « Malgré-Nous ».

Fête du don et de la prodigalité, le potlatch constituait le centre de la vie sociale et spirituelle des peuples aborigènes de la côte ouest de l'Amérique du nord. Lors de cette cérémonie, en 1921, chez les Kwakiutl de Colombie britannique, le gouvernement confisque nombre des biens somptuaires et objets rituels distribués, et prononce des peines d'emprisonnement. Le présent ouvrage replace cette cérémonie flamboyante et fatale dans l'histoire de l'institution du potlatch et retrace les efforts accomplis par les indiens pour que leur patrimoine spolié leur soit rendu.