Bücher der Reihe Outre-Mers

Si plus personne n'ose aujourd'hui defendre l'apartheid jadis pratique en Afrique du Sud, ce n'etait pas le cas dans les annees 1970 et 1980. Nombre de Belges, surtout neerlandophones, ont alors apporte leur soutien a l'Afrique du Sud blanche et a son regime d'apartheid. Avec le recul, un tel phenomene peut surprendre, mais la contextualisation historique permet d'en comprendre les racines et la logique. Comprendre : tel est l'objectif de ce livre. En s'appuyant sur des sources ecrites inedites et des temoignages d'acteurs pro et antiapartheid, ce livre radiographie ce mouvement de soutien. Avec minutie, Isabelle Delvaux y decrit les objectifs, les motivations et les actions des associations belges qui ont milite en faveur d'un statu quo en Afrique du Sud. Elle dresse le profil de leurs membres et, surtout, les raisons qu'ils ont invoquees pour justifier les liens entre la Belgique et l'Afrique du Sud blanche, tout comme le systeme politique d'apartheid. Au-dela des actions et idees de ces groupements, ce livre met en evidence plusieurs vecteurs du racisme. L'Histoire telle qu'on la construit et la raconte peut etre l'un de ces vecteurs, comme l'illustre la maniere dont ces groupements se sont empares d'une certaine histoire pour justifier leurs actions. Puisse une autre histoire, celle de leur mouvement, contribuer a endiguer les discriminations sans cesse resurgentes.

Si la jeunesse a joué un rôle important dans la construction des empires coloniaux, elle est également un enjeu essentiel des décolonisations et de leurs suites. Au second XXe siècle, les processus d¿émancipation des peuples colonisés posent en effet avec force la question sociale et politique de l¿enfance et de la jeunesse en contexte colonial et postcolonial, dans les pays devenus indépendants comme chez les anciens colonisateurs. L¿intérêt de cet ouvrage est de mettre en avant les biopolitiques spécifiques aux enfants et aux jeunes qui ont émergé dans un ensemble complexe de questions politiques et diplomatiques, économiques et sociales, démographiques et populationnistes, philosophiques et religieuses. À l¿instar des Colonial and Postcolonial Studies, il s¿agit d¿interroger les cultures postcoloniales et les articulations entre décolonisation et colonisation, notamment les prolongements de celle-ci dans celle-là. Pendant la décolonisation des empires français et belge et la construction de nouveaux États, les enfants et les jeunes ont été sujets de politiques voulues ou soutenues par des biopouvoirs et mises en ¿uvre par des protagonistes divers¿: armées, associations, humanitaires, colonialistes, nouvelles élites, militants, simples citoyens. Les archives publiques qui reflètent les différentes politiques menées ainsi que les sources écrites et orales d¿associations ou d¿autres organisations permettent de cerner les rôles d¿acteurs non-étatiques. Les paroles, plus ou moins critiques, de celles et de ceux qui sont les premières personnes concernées par cette histoire ¿ c¿est-à-dire les enfants et les jeunes eux-mêmes ¿ sont bien entendu également mobilisées.

Cet ouvrage se concentre d¿abord sur les évènements qui, en Belgique et en Afrique centrale, marquent la période de mai 1955 à novembre 1965, en ménageant une place aux témoins. Il invite ensuite à visiter ou à revisiter des sources qui n¿ont pas encore livré toutes leurs richesses (cinéma, télévision, archives dont certaines demeurent totalement inexploitées). En¿n, tandis que le Congo, à l¿instar de la plupart des anciennes colonies de l¿Afrique sub-saharienne, devient indépendant, « le Tiers Monde ignoré, exploité, méprisé comme le Tiers État » (Alfred Sauvy) fait l¿objet de la sollicitude d¿instances internationales et européennes. Ce qüen style Nations unies on appelle les pays sous-développés constitue un enjeu considérable dont les facettes politiques, économiques, sociales et culturelles sont multiples. Les politiques d¿aide au développement qui voient le jour, notamment dans le cadre de l¿Europe des Six, interfèrent avec les politiques nationales que d¿aucuns quali¿ent de néo-colonialistes. Phénomène transnational comme l¿avait été la colonisation, la décolonisation ouvre la voie à des pratiques voyant coexister la survivance plus ou moins dense de liens bilatéraux entre anciennes colonies et anciennes métropoles avec une européisation de celles-ci.