Bücher der Reihe Phaenomenologica

Cette etude a pour objet la conception merleau-pontyenne de l'imaginaire et la maniere dont elle conduit a repenser radicalement le reel dans sa totalite et, finalement, a imposer une ontologie dont l'imaginaire est le principe meme, A" l'institution de l'Etre A".

During Edmund Husserl's lifetime, modern logic and mathematics rapidly developed toward their current outlook and Husserl's writings can be fruitfully compared and contrasted with both 19th century figures (Boole, Schroeder, Weierstrass) as well as the 20th century characters (Heyting, Zermelo, Goedel).

Ce volume propose une etude articulee de Husserl et de Merleau-Ponty qui prend comme perspective la dimension epistemologique de leur philosophie relativement a la biologie.

The first and only collection of essays honoring the work of Rudolf Bernet, this volume covers three themes: his phenomenological views on life, its relation to subjectivity, experiences and consciousness, and both as the basis of original reflections on art.

Develops a phenomenological theory of judgments on legitimacy. This book investigates the structures in consciousness which enable the process of justification to unfold. It also traces the characteristic of legitimation to an originary appeal to which consciousness is exposed by experience.

concerning the importance of Husserl's phenomenology of the body, the relationship between the Husserlian concept of "constitution" and Heidegger's notion of "transcendence", as well as in its argument that "being" designates the central phenomenon for both phenomenologists.

Using posthumous manuscripts, the author shows that Scheler conceived the origin of time in the self-activating center of individual and universal life as threefold 'absolute' time of a four-dimensional expanse.

In his last work, "Crisis of the European Sciences and Transcendental Phenomenology", Edmund Husserl formulated a radical new approach to phenomenological philosophy.

Phenomenology, according to Husserl, is meant to be philosophy as rigorous science. This study will be of interest to historians of philosophy and phenomenology in particular, but also to anyone concerned with the ideal of scientific philosophy.

Edmund Husserl occupied himself with the analysis of time-consciousness throughout his life. Central themes in the discussion of Husserl's phenomenology of time in this book are: the connection between the analysis of time-consciousness and the analysis of phantasy-consciousness and image-consciousness;

This text studies the historical and systematical origin of Edmund Husserl's views on meaning as manifested in his influential work, "Logical Investigations" (1900-01) and "Ideas" (1913), relating them both to the theories of Bernard Bolzano and Hermann Lotze.

How do we begin to philosophize? What are the main features of natural, prephilosophical consciousness, and what is its relation to philosophical consciousness? This study investigates the answers given to these questions in Hegel's "Phenomenology of Spirit" and in his phenomenology.

Together DER SINNHAFTE AUFBAu DER SOZIALEN WELT and the three volumes of COL LECTED PAPERS set forth a comprehensive and consistent theory of the world of everyday life as the reality with which the social sciences are essentially concerned.

Die Logik, einst Grundbestand der Philosophie, hat sich in unserem J ahrhundert zu einer selbstandigen Wissenschaft ent­ 1 wickelt. Sie wird zur Abgrenzung gegeniiber friiheren Gestalten "neue Logik" oder "moderne Logik" genannt; auch sind Be­ zeichnungen wie "theoretische Logik", "mathematische Logik", "symbolische Logik", "formale Logik", "Logistik" gebrauch­ 2 lich, urn die Eigenart der grundlegenden Methoden anzudeuten. Die genannten Benennungen werden in dieser Arbeit gleichbe­ rechtigt gebraucht. Mit 1. M. BOCHENSKI und A. MENNE kann man unter Logistik in weiterem Sinne "die Lehre vom Logikkalkiil, seinen Voraus­ 3 setzungen und Anwendungen" verstehen. Die Absicht dieser Arbeit ist eine philosophische; sie fragt nach dem, was die Aussage als Aussage zum Element positiver Logik werden laBt. In Frage ist daher die Aussagen- und (ele­ mentare) Pradikatenlogik, die in formaler Hinsicht "durch den Vollstandigkeitssatz (Go DEL I930) und den Unentscheidbarkeits- 1 Texte zur Geschichte der modernen Logik: I. M. BOCHENSKI, Formale Logik, Freiburg-Miinchen I956, S. 3II-477. 2 s. z.B.: B. JUH6s, Elemente der neuen Logik, Wien I954. G. HASEN]AEGER, Einfuhrung in die Grundbegritfe und Probleme der modernen Logik, Freiburg-Miinchen I962. D. HILBERT und W. ACKERMANN, Grundzi~ge der theoretischm Logik, 3. Aufl., B- lin-Gi:ittingen-Heidelberg I949. H. SCHOLZ und G. HASEN]AEGER, Grundzuge der mathematischen Logik, Berlin 1961. H. HERMES, Einfuhrung in die mathematische Logik, Stuttgart 1963. R. CARNAP, Symbolische Logik, Wien 1954. P. LORENZEN, Formale Logik. I. M. BOCHENSKI, GrundrifJ der Logistik, aus dem Franzi:isischen iibers., neubearb. und erweitert von A. MENNE, 2. erweiterte Auf I., Paderborn 1962.

for Philosophical Books, one of the few journals in Britain that reviewed this book, which Herbert has jok ingly referred to as "the monster". But it was not until I came to review Herbert's book that I appreciated the ramifications of the movement: its diverse strands of thought, and the manifold personalities involved in it.

The aver age American student of philosophy, when he picks up a recent volume of philosophy published on the continent of Europe, must first learn the "tricks" of the phenomenological trade and then translate as best he can the real import of what is said into the kind of analysis with which he is familiar.

Die Frage nach dem möglichen oder schon eingetretenen Ende metaphysischen Denkens ist eines der bedeutsamsten Leitmotive der Philosophie des 20. Jahrhunderts. Insbesondere der denkerische Ansatz Martin Heideggers scheint mit seiner radikalen Kritik der gesamten abendländischen Philosophie einen definitiven Schlußstrich unter die Metaphysik setzen zu wollen, die sich - von Aristoteles bis Husserl - in ihrer Eigenschaft als "Erste Philosophie" immer in der einen oder anderen Weise als Versuch einer Letztbegründung des Denkens und der Wirklichkeit verstanden hat. Dementsprechend wird Heidegger oft als Ahnherr einer "nachmetaphysischen" oder "postmodernen" Philosophie in Anspruch genommen, die dem Ideal der begründenden Rationalität zugunsten eines "besinnlichen", spielerisch-anarchischen oder dionysisch-gewaltsamen Denkens abgeschworen hat. Das vorliegende Buch versucht, die Frage nach Ort und Bedeutung des Spiels in Heideggers Denken in neuer Weise zu stellen. Im Gegensatz zu bisherigen Interpretationsansätzen wird der Ursprung des Spielmotivs bereits in Heideggers Frühdenken aufgewiesen und vor dem Hintergrund seiner phänomenologischen Voraussetzungen entfaltet. Davon ausgehend, erscheint das "seinsgeschichtliche" Denken des mittleren Heidegger als ein Versuch, die Metaphysik gerade nicht abzustoßen, sondern sie in das Spiel der geschichtlichen Erscheinungsformen von Sein und Denken mit hineinzunehmen. Beim späten Heidegger ist das Spiel dann vor allem von seiner musikalischen, klanglichen Bedeutungskomponente her verstanden, in der die der Metaphysik eigene Dominanz des Visuellen implizit überwunden wird, ohne dabei die "Grund-sätze der Metaphysik als solche zu negieren. Heideggers "Überwindung der Metaphysik" im Zeichen des Spiels erweist sich somit als das genaue Gegenteil einer programmatischen These oder gar einer ein für allemal feststehenden Doktrin; stellt sie doch den einmaliger Versuch dar, im Bewußtsein der unaufhebbarenBedeutung der abendländischen philosophischen Tradition dem Denken einen neuen Spielraum der Freiheit zu eröffnen.

Gurwitsch, Straus, and Fisher - but, more important perhaps, it also presents the work of some of those who are sure to be future leaders of our community of phenomenological philosophers, if in fact they have not already achieved this status.