Bücher der Reihe Philosophie et Politique / Philosophy and Politics

Demain, la réalité de la personne l¿emportera-t-elle sur le mythe de l¿individu? C¿est à cette question essentielle pour la reconstruction d¿un lien social corrodé par l¿individualisme que répond ce livre, à partir d¿une triple approche: philosophique, idéologique et pratique. Né dans la première moitié du XX siècle, puis noyé dans le matérialisme et l¿économisme des cinquante dernières années, le personnalisme est appelé à un nouvel élan, stimulé par les impasses sociales et politiques dans lesquelles nous ont plongés la «pensée unique» et l¿idéologie marchande. Plus est en l¿homme réactualise cette grande idée. Un personnalisme pluraliste ¿ parce que d¿abord ancré dans l¿humain ¿ émerge ainsi. Conjuguant authenticité et ouverture, il expose les voies d¿un humanisme radical qui entre en résonance aussi bien avec les confessions religieuses qüavec une laïcité ouverte à la dimension spirituelle de l¿homme. À l¿orée du XXI siècle, l¿idéal de la fraternité redevient ce qüil n¿aurait jamais dû cesser d¿être: une utopie réalisable parce qüelle apparaît plus indispensable et désirable que jamais. Mais pour cela il faut oser dire, partager et mettre en ¿uvre l¿espérance que, oui, décidément: Plus est en l¿homme!

Recueil de textes portant sur differents aspects l'ontologie du philosophe polonais Roman Ingarden. Collection of papers on various aspects of the ontology of the Polish philosopher Roman Ingarden.

Philosophy of science used to be identified with the logical and methodological analysis of scientific theories, and any allusion to values was considered as a deplorable intromission in a philosophical investigation that should remain strictly epistemological. As a reaction against this view, an opposite «sociological» approach downplayed the usual virtues of scientific knowledge (such as logical rigor and empirical adequacy) as artificial imageries that cover the actual nature of science, that is a social product submitted to all the kinds of social conditionings and compromises. A more balanced view is badly needed today, when technoscience is permeating all aspects of our civilization and wise persons understand that we cannot survive without using science and technology but at the same time we need to steer their development in view of the real benefit of humankind. We must investigate how science, technology and values are legitimately interconnected and, in particular, how the discourses of ethics, politics and religion can enter a fruitful dialogue with science. The essays presented in this volume offer a valuable contribution to this interdisciplinary study.