Bücher der Reihe Points de vue

Particulièrement bien documenté, très exhaustif, l'ouvrage d'Albert PAHIMI PADACKÉ est à lui seul un voyage au c¿ur des malheurs de l'Afrique mais aussi un quai d'arrivée et un rivage d'espoir pour s'en prémunir à l'avenir. Observateur attentif et avisé de la vie politique africaine, ayant tenu des responsabilités internationales de premier plan, notamment dans l'observation électorale, Albert PAHIMI PADACKÉ décrit les causes des conflits qui déchirent et ruinent l'Afrique et fait le pari de mettre un terme à cette malédiction en identifiant les solutions possibles.

Les nombreuses crises politiques, sécuritaires et économiques en Afrique, notamment en Centrafrique, sont assurément liées à la mauvaise gestion du bien commun : tel est le point de départ de cet ouvrage. La question du bien commun y est pensée comme le chemin d'un vivre ensemble pacifique et d'une cohésion sociale, face aux politiques africaines gangrénées par le tribalisme, le népotisme et la corruption, mais surtout, à rebours de l'offre prédatrice, néolibérale et capitaliste qui s'impose avec violence aux pays africains. Mais comment une politique centrée sur le bien commun peut-elle contribuer à la vie heureuse avec et pour les autres en Afrique ? Se pose dès lors, avec urgence et acuité, la problématique d'une politique africaine du bonheur partagé. L'examen du cas centrafricain permet une analyse concrète et profonde, sociale, politique, économique et culturelle de la question.

En août 2017 à Dakar, le président d'Urgences Panafricanistes, Kemi Seba, brûle un billet de 5 000 francs CFA. Quelques mois plus tard, l'Éco est adopté en remplacement du franc CFA, dans un premier temps par les pays de l'Union Économique et Monétaire Ouest-Africaine (UEMOA), ouvrant alors le débat houleux de son adoption par ceux de la Communauté Économique des États d'Afrique de l'Ouest (CEDEAO). La vie politique des pays dits francophones de la sous-région vibre depuis au rythme de la mobilisation du Front anti-CFA : une monnaie dénoncée comme le bras financier de la servitude économique des États de la zone franc. Cet ouvrage analyse les ressorts de ce mouvement, son impact sur l'action publique communautaire et esquisse une évaluation des effets de la mobilisation historique du Front anti-CFA.

La République démocratique du Congo est un pays qui regorge des richesses extraordinaires : or il est en proie à une classe politique incapable d'honorer la grandeur du peuple congolais. Dans une tension dialectique entre l'aspect théorique/ idéologique et l'aspect politique/pratique, entre le matérialisme dialectique et le culturel identitaire, le discursif et le concret, ce livre propose une sortie de crise qui implique la reprise en main par des Congolais plus honnêtes de la destinée du pays en organisant ce qui structure la vie collective et individuelle de ce grand peuple. Un texte sur la RD Congo qui, grâce à une approche dialectique empruntée chez Karl Marx propose une sortie de crise en RDC.

Originaires de la RD Congo, les auteurs expriment à travers leurs écrits la conviction que le peuple congolais a beaucoup à offrir au continent africain et à l'humanité. Mais les aléas de l'histoire ont fait que le peuple congolais a perdu la conscience de son destin et du rôle qu'il est appelé à jouer dans l'histoire de l'humanité. Il est maintenant identifié à la caricature qui lui est fabriquée et imposée de l'extérieur. Les auteurs montrent que le peuple congolais peut et doit renaître. Cette renaissance passe nécessairement par le génie, la jeunesse et l'intellectuel congolais pour transformer sur place les immenses ressources naturelles de la RD Congo en produits finis afin de booster la prospérité et la paix en RD Congo et en Afrique, et contribuer à la résilience écologique de la planète terre.

Les Assises de Genève répondent à une situation de non-paix au Tchad qui, périodiquement, crée une crise et une insécurité généralisée dans le pays. C'est dans le sens de la paix durable que l'association Utopie Nord- Sud s'est investie et mobilisée pour utiliser une diversité de stratégies et des méthodes afin d'accompagner les initiatives citoyennes vers un processus de paix. Les Assises de Genève favorisent l'élaboration, la collaboration et la diffusion des propositions pour mettre en oeuvre les mutations nécessaires à la construction d'un État de droit et une gouvernance plus juste et soutenable au Tchad. Pour stimuler, impulser et renforcer l'implication citoyenne, de nombreux acteurs associatifs ont été formés, outillés pour créer un réseau national.

La conquête du pouvoir politique repose sur la nécessité d'avoir une parfaite maitrise des données culturelles, sociales et psychologiques de son milieu, mais aussi elle repose avant tout sur un talent personnel de l'acteur politique, condition sine qua non pour susciter respect et admiration. Dans cette logique, Ousmane Sonko apparait comme un génie politique. En vrai savant de la politique, il a su faire preuve de ruse, d'habileté politique pour avoir acquis en si peu de temps une notoriété politique incroyable. Pour créer le consentement nécessaire autour de sa personne, il recourt à des dramatisations sociales, à l'imaginaire et à l'instrumentation des croyances et représentations collectives. Ainsi, dans la science politique, Ousmane Sonko apparait comme un cas d'école pour saisir et comprendre le phénomène politique dans toute sa dimension sociologique.

Les différents types d'aides à l'Afrique sont, pour l'auteur, une sorte de «valium» sciemment étudié et méthodiquement administré pour maintenir ce continent dans un état de dépendance continuelle et assurer ainsi son contrôle par un Occident toujours en quête de stratégies de domination. Le rôle de la communication a été déterminant dans le processus de stigmatisation de l'Afrique et dans la légitimation de l'aide comme réponse à sa «pauvreté» endémique : alors la remise debout du continent noir ne saurait se faire sans le travail d'une communication avec un nouveau narratif, dépouillé de tout cliché colonial. Il faut, pour cela, une série de «nouveaux regards» qui débouchent sur de «nouveaux paradigmes». Tout doit passer par le refus d'une aide.