Bücher der Reihe Psycho-Logiques

A l'intersection de la psychanalyse freudienne et de la démarche phénoménologique, de la théorie de la forme et de la théorie du champ, des contributions de Reich et de Rank, la Gestalt-thérapie constitue une démarche originale, novatrice à bien des égards, à tel point que nombre des approches dont la Gestalt-thérapie est issue semblent découvrir à leur tour l'importance de la relation, du champ et du contexte, la nécessité de s'appuyer sur une conception du self - ou Soi -, l'attention portée au processus de préférence au contenu, au comment plutôt qu'au pourquoi, l'ici et maintenant, l'approche globale de l'expérience, le self envisagé comme temporalité et pas seulement comme structure, la création de formes.

Avoir conscience, est-ce seulement se parler de ce que l¿on fait ou aussi sentir qüon le fait ? C¿est à des questions comme celles-là, ainsi qüà quelques autres, que l¿on tente de répondre dans ce livre.Pour cela, l¿auteur prend appui sur la théorie de la communication esquissée par Bateson. Le subjectif s¿y déduit de l¿intersubjectif et le psychisme y apparaît comme un construit social.En considérant l¿émotion comme composante active de l¿activité psychique, l¿auteur propose une base théorique commune aux innombrables formes de psychothérapie que nous connaissons, actuelles et traditionnelles. Le chemin de l¿unité passe par un retour aux acquis de la philosophie du langage et de la communication et une redéfinition des composantes de l¿action humaine.

Catherine de La Presle propose depuis 2006 d'accompagner au travers de l'association « Autisme Espoir Vers l'Ecole », des enfants autistes. Les observations effectuées durant les premières années auprès de plusieurs dizaines d'enfants l'ont conduite à poser l'hypothèse d'une lecture développementale de l'autisme. La méthode des 3i (interactive, individuelle, intensive) redonne à ces enfants « bébés » cérébralement dans des corps de grands une nouvelle chance de développement, en les éveillant progressivement dans le berceau d'une salle de jeu, sans apprentissages programmés. La plasticité cérébrale leur permet à tout âge de reprendre les étapes du développement bloqué pour différentes raisons que les chercheurs cherchent encore à éclairer.

Que ce soit dans la pratique clinique, dans les entreprises ou encore dans les discours communs, la crise n'a pas bonne presse. Dans les prises en charge thérapeutiques elle est même devenue la cible prioritaire d'une action à mener, avec pour seul objectif sa disparition. C'est en cela que la crise admet régulièrement son corrélat en termes de réponses dont le mot d'ordre est l'urgence. C'est pourquoi crise et urgence peuvent être tenues comme paradigmatiques d'un monde contemporain où l'essor de procédures et de protocoles vise, avant même qu'une réponse soit à envisager, à en évincer l'apparition. Reste à savoir, toutefois, si réponses dans l'urgence et procédures n'ont pas pour effet de faire taire ce qui reste à dire et à se dire d'un sujet aujourd'hui. Une pensée originale.

Peu d'ouvrages se penchent spécialement sur les formes psychopathologiques de la souffrance d'une jeunesse. Au regard du malaise de la société contemporaine, une génération entière est aujourd'hui concernée par la vie universitaire. Cet ouvrage se donne pour objectif de décrire qui sont les étudiants, s'il existe chez eux une psychopathologie spécifique, quelle aide psychothérapique on peut leur apporter et quel travail de prévention peut être envisagé. Un livre important pour les personnels de l'Éducation nationale et de l'enseignement supérieur, pour les professionnels de santé et les travailleurs sociaux qui prennent en charge les étudiants.

Le travail est profondément affecté par l'évolution ultra-rapide des technologies numériques. Cette nouvelle façon de travailler bouleverse la protection de la santé au travail par l'apparition de nouveaux risques, jusqu'à la création d'emplois en marge du salariat et de ses règles protectrices. Il existe encore peu de travaux sur le sujet de la numérisation du travail et les problématiques soulevées dans le champ du droit et des enjeux sociaux qui en découlent. L'objectif de cet ouvrage est donc de déterminer si les normes juridiques ont un rôle à jouer, et par quels moyens, dans le débat d'une meilleure prise en compte de la santé dans un contexte de numérisation croissante du travail.

« Nous aimons la mort comme vous aimez la vie » Cette maxime d'Al-Qaida, reprise au pied de la lettre par Daech, résume à elle seule les enjeux de la «radicalisation » contemporaine. Au travers de cas cliniques rencontrés en prison, se dessinent les ressorts de cette rencontre passionnelle entre des jeunes à l'agonie et l'illusion d'une réponse, d'un miracle. Car le terrorisme de ces jeunes ne naît pas seulement d'un projet idéologique mais tire sa vigueur d'un désastre subjectif auquel il donne forme. Le milieu carcéral et le dispositif du plan de lutte antiterroriste, au sein desquels l'auteure exerce, furent les terrains de recherche privilégiés pour cette tentative de compréhension du chaos par le prisme de la psychanalyse.

Les 29 nouvelles regroupées ici ont été écrites à quatre mains. Elles décrivent le travail du soin au sein d'un foyer de post-cure psychiatrique. L'observation du quotidien, des inventions serrées auprès de sujets souffrant le plus souvent de psychose, le retour sur l'engagement dans la profession, l'analyse des débats institutionnels s'articulent et se renforcent, donnant du sens et entretenant la vitalité. C'est une manière de traiter, par le témoignage et la langue, les événements psychiques, tragiques ou créatifs de nos patients. C'est aussi une forme de résistance aux discours ambiants d'un scientisme réducteur et de ses institutions de contrôle

Cet ouvrage traite de l'intelligence dans ses rapports avec la culture notamment dans le contexte de la société tunisienne actuelle. Riadh Ben Rejeb procède à une sorte de bilan de l'intelligence de l'enfant tunisien. Il montre dans une approche analytique et synthétique certaines relations qui existent entre l'intelligence (ou les intelligences) des enfants et les paramètres de l'âge, du sexe et du milieu socioculturel.

La joueuse est l'autre par du joueur, sa part cachée, discrète et inavouée qui avance masquée dans le tourbillon de la démesure. Comparable à d'autres dépendances, comme l'alcoolisme ou la toxicomanie, le jeu pathologique peut devenir incontrôlable, compulsif. Ce problème provoque de graves difficultés sociales, financières, familiales et de santé mentale. Cet essai invite à mieux comprendre de l'intérieur la solitude du joueur de " fonds ". Ce livre propose aussi aux thérapeutes, médecins, juristes, assistants sociaux, une réflexion et une approche thérapeutique particulière pour un accompagnement des joueurs dépendants.

Après une brève étude historique et la description des principales méthodes ou techniques de relaxation thérapeutique utilisées de nos jours, l'auteur présente une méthode de relaxation psychothérapique qui, tout en étant issue du Training Autogène de Schultz, s'en différencie et se caractérise par l'importance donnée à l'imagination mentale, au toucher et aux régressions. Les indications vont de la lutte contre le stress aux traitements des troubles psychopathologiques, sans oublier l'abord de la psychose en co-thérapie.

La psychothérapie de relaxation, par rapport aux psychothérapies verbales utilise une méthodologie originale : la concentration mentale est centrée d'abord sur le corps et non pas sur les idées ; la parole du relaxateur est inductrice et révélatrice de symboles corporels ; le relaxateur touche son patient et ce toucher est lui aussi inducteur, créateur de sensations et de mots. Faire sentir son corps à un sujet et le mettre en mots est un véritable travail psychothérapique générateur de changements.

" Pour guérir, il faut un bon médecin, mais il faut surtout un bon moral ". Cette phrase maintes fois entendue est devenue un lieu commun, et personne ne nie, aujourd'hui, l'importance du psychologique dans une action thérapeutique. Mais Marie-Pierre Ollivier, forte de son expérience de psychologue en milieu hospitalier, tente de réfuter les idées reçues et nous fait comprendre que dans le vécu d'une maladie grave comme dans la vie courante, ordinaire, la seule attitude possible est une attitude vraie: écouter son ressenti, laisser venir ses sentiments pour avoir une relation juste avec les personnes qui vous entourent.

Que les anorexiques soient en majorité des femmes est un fait bien connu. Mais sait-on aussi communément qu'au Moyen Age, ce sont également des femmes, des mystiques, qui jeûnent à l'extrême ? Quelles conclusions peut-on tirer de cette répétition historique de la faim féminine ? C'est ce que tente d'expliquer cette étude qui explore et compare la situation sociale et psychologique des femmes à deux époques de l'histoire pourtant très éloignées.

L'Africain contemporain et urbanisé est en mal de passeur pour franchir les siècles qui séparent la culture du village de celle de la ville occidentalisée. Et son âme est confrontée à la souffrance de l'ambivalence. Le Père-Ancêtre et ses inscriptions dans l'inconscient collectif continuent à faire planer l'angoisse de mort par la sorcellerie sur le fils à qui il demande cependant de réussir comme le blanc. Et psychologiquement les possibilités de changement sont ainsi mises en échec. Cependant l'inconscient collectif africain porte en lui la transformation, et la symbolise à travers des légendes comme celle de TETIGBOH, symbole du passeur. L'auteur a animé pendant six ans des groupes de développement personnel en Côte d'Ivoire à Abidjan et il a formé un groupe culturellement mixte, à la communication et à la relation d'aide par la Gestalt-thérapie. Il dispose ainsi d'informations tout à fait originales pour aborder d'un point de vue psychologique l'entre-deux culturel, le statut particulier du père et de l'agressivité, et les freins au changement. Il pose également la question suivante : " Qui et comment seront les nouveaux guérisseurs de l'Afrique ? " et il compare quatre systèmes : celui du guérisseur, du " prophète ", du maître en psychodrame-rituel, et du gestalt-thérapeute, espérant trouver un fond commun pour l'élaboration d'une approche psychologique et pédagogique métissée et adaptée à l'Africain moderne. Il utilise la Gestalt-thérapie à la fois comme mode d'investigation clinique et anthropologique, comme grille de décodage des fonctionnements psychiques et inter-relationnels et comme mode d'intervention pour le changement, posant ainsi les bases d'une ethnogestalt.