Bücher der Reihe Questions contemporaines

Nous sommes à un point de bascule inédit. Un monde nouveau se dessine sous nos yeux. Il nous revient de choisir les bonnes options  : sortir du modèle néolibéral sans passer par la case populiste, garder le contrôle des mutations technologiques, s¿attaquer plus vigoureusement aux changements climatiques et aux inégalités mondiales, s¿engager en direction d¿un équilibre stable de bien-être généralisé.          Cet essai décrit les changements de politiques et de comportements ainsi que les compétences et les valeurs nécessaires pour faire du XXIe siècle un siècle heureux et prospère. Les exemples contrastés de la France et de l¿Allemagne, du Rwanda et de la Côte d¿Ivoire servent à illustrer les analyses plus théoriques.

Comme la plupart des Français, je pensais, il y a peu, que les « Monsanto Papers » avaient révélé une affaire de corruption. Monsanto aurait réussi à manipuler les scientifiques et les agences pour garder le glyphosate autorisé, alors qüon savait qüil était cancérigène.J¿y croyais, comme tout le monde¿ puis, j¿ai douté et je les ai lus.Ce fut une révélation. Je n¿ai rien trouvé de l¿histoire grandiose racontée par la presse. Les discussions étaient ordinaires, les faits allégués insignifiants¿ Au final, la belle histoire s¿avérait être une fable. La presse institutionnelle avait menti.Comment cela a-t-il pu se produire ?Pour le comprendre, nous analysons les 519 articles francophones ayant couvert cette affaire. Chaque allégation sera détaillée, son origine retracée et sa présentation médiatique décortiquée.Ce que nous mettons en évidence est terrifiant : à quel point nos démocraties sont-elles fragiles ?

Cet ouvrage propose de comprendre ce qui se joue dans la communication politique. Celle-ci doit laisser place à l¿expression des conflits et des désaccords, ce qui permet de renégocier le pacte civil. Dans cette perspective, force est de constater que la démocratie est avant tout un espace délibératif « polémique » nourri de toutes les formes de contestation. Elle doit donc se penser comme la mise en scène d¿une certaine conflictualité. La communication politique est alors le moyen pour les citoyens de la mettre en scène et par là de conférer à leurs relations une certaine stabilité.Ce qui se construit ici, au travers de la délibération publique et de la dispute, c¿est bien une pluralité nouvelle qui peut transformer les acteurs-citoyens et leurs façons d¿être ensemble. Moins qüune menace, la délibération publique même et surtout conflictuelle constitue une opportunité, pour la société, d¿accéder à la liberté.

Tous les présidents français, de Mitterrand à Macron, ont chanté aux Africains la fin de la françafrique. Mais dans les faits, aucun n¿a osé la rupture vu les avantages que le système procure aux élites africaines corrompues et leurs homologues français.Jean-Marie Bockel, qui avait déclaré « Je vais signer l¿acte de décès de la françafrique », a été éjecté de son poste avec cet aveu : « La françafrique m¿a tué. » Cela démontre la toute-puissance de ce conglomérat dont les intérêts obscurs reposent sur le pillage, le sous-développement et la mauvaise gouvernance dans les ex-colonies, à la manière d¿une association de malfaiteurs digne de la Cosa Nostra mais à plus grande échelle, puisque ses victimes se comptent en millions (crimes de guerre, génocides, coups d¿État, assassinats, déstabilisation de tout régime résistant, etc.).Aujourd¿hui, la technologie de l¿information a mis à nu le bilan désastreux des soixante années de la françafrique et motivé les jeunes générations africaines, d¿Alger à Ouagadougou, à s¿emparer de l¿initiative de la rupture au cri de « Dégage la France ! » Le premier acte de leur mouvement de libération a eu lieu au Mali en 2020¿

La démocratie participative est une excellente démarche tant qu'elle n'est pas un cache-misère, voire une diversion, par rapport au dysfonctionnement du système français de démocratie locale, premier responsable de la désaffection des citoyens. Rendre la République elle-même participative, telle semble être la priorité : pour cela, il faut entreprendre une réforme de fond, et participative, de la vie politique et administrative locale.

Le jeu dramatique, qui est l¿art du savoir-faire de Sophocle dans la tragédie grecque, de Shakespeare dans la culture anglaise et de Molière dans la comédie française, exploite, à l¿hôpital, des actes, des mots, des gestes et l¿esprit, pour repérer des symptômes, identifier des maladies, étudier des douleurs, afin d¿ajuster les comportements et de proposer des solutions pour la resocialisation du malade.Le rapport entre le jeu dramatique et la psychanalyse met en question la notion d¿authenticité, au regard de la question de la réalité de vie et de ce que vivent les patients avec leurs maladies.Il est temps de chercher la vérité du jeu, l¿illusion de l¿art et l¿identification de la maladie.

Le monde est en constante évolution, et nous sommes témoins de changements majeurs dans tous les domaines de la vie. Dans cet essai, Jean-Marc Esnault explore les défis auxquels notre société est confrontée, tels que la crise économique, la fracture sociale, les enjeux environnementaux et les mutations du travail. Il examine les opportunités qui se présentent à nous, telles que l¿évolution des modes de production et de consommation, ainsi que les enjeux de transition sociétale et environnementale. L¿auteur rêve d¿un avenir meilleur, où les gens vivent en harmonie avec la nature et les uns avec les autres. Cet essai est un appel à l¿action pour tous ceux qui souhaitent contribuer à la construction d¿une société plus juste et plus durable.

Cet essai fait le point sur l¿état des liens sociaux en univers néolibéral. Il donne en même temps des clefs de compréhension de ce qüest une société où la culture est fondamentale et une méthode pouvant permettre aux «¿actants¿» de dresser une carte du territoire où construire un projet de changement. La société étant un ensemble nébuleux, complexe, incertain, il importe que la démarche de conduite du changement souhaité prépare plusieurs itinéraires et soit adaptable à l¿évolution des situations.  La méthode, issue de «¿l¿analyse actantielle¿» des contes par Vladimir Propp, permet de se méfier des alliés peu fiables, de repérer les obstacles à franchir et les ressources utilisables. La conclusion aborde ce qüil serait possible de faire assez vite sans saborder le but final, à savoir une société débarrassée de l¿hyper libéralisme, une Europe nécessaire et pacifiée, le retour à un lien social solide en France et en Europe.

De la guerre russo-ukrainienne à la crise israélo-palestinienne¿; des pandémies à l¿émergence climatique¿; des tensions nucléaires à la confrontation entre Chine et États-Unis  : l¿ONU est en difficulté sur la plupart des dossiers internationaux. Pourtant, elle reste dépositaire des espoirs plus nobles de l¿humanité et son but demeure presque alchimique  : apporter la paix à des relations internationales qui sont souvent turbulentes. À la fois inefficace et indispensable, l¿ONU cumule donc les problèmes, mais offre aussi une multitude de solutions possibles.Quelles sont les origines historiques de cette organisation si particulière¿? D¿où viennent ses faiblesses structurelles¿? Et y a-t-il une alternative crédible à l¿ONU¿? Ce livre anatomise une organisation qui semble tant décevante qüincontournable.

Notre société connaît une crise du travail dont les débats récents sur les moyens de faire reculer le chômage et sur la fin du travail sont une manifestation particulièrement vive. Le présent ouvrage est une contribution philosophique à la réflexion sur le sens du travail. Il montre comment a changé le sens de la condition humaine et la place du travail dans cette condition. Une réflexion en rapport constant avec la conception du travail de H. Arendt et qui s'attache aussi à la définition de travail abstrait de K. Marx.

La crise de la Covid-19 acte la consécration de la communication numérique comme le grand gagnant du confinement avec une omniprésence du digital, ce qui nous amène à penser qu'il y a un avant et un après Covid-19, du moins en ce qui concerne l'utilisation des TICs. Cependant, malgré les avancées technologiques, une prise de conscience de l'importance du lien humain s'est produite. Cet ouvrage présente une réflexion intergénérationnelle sur la crise de la Covid-19 à travers le Maroc et son voisinage. Il étudie d'abord l'enseignement à distance pour les jeunes, ensuite le télétravail comme un modèle alternatif viable, enfin l'isolement des personnes âgées et ses retombées psychologiques. C'est aussi une réflexion intergénérationnelle sur le plan médiatique, où des choix s'opèrent entre le recours aux médias traditionnels comme outil d'information et de communication fiable, et l'utilisation des réseaux sociaux numériques entremêlant vérités et infox. »

Que s¿est-il passé à Perpignan de 2020 à 2023, avec le premier maire RN d¿une ville de 100 000 habitants ? Les décisions du nouveau maire ont-elles eu un impact sur la ville au-delà des questions de sécurité et de la propreté urbaine ?Les 14 thématiques du livre, de la politique de sécurité à la démocratie en passant par la culture et la mobilité, permettent de révéler la « boutique et l¿arrière-boutique » de ce nouveau type de municipalité.  La lectrice ou le lecteur découvrira également les racines plus ou moins profondes qui relient cette municipalité avec l¿extrême droite : le terrorisme OAS, le catholicisme traditionaliste, Valeurs Actuelles, Occident, la lutte légale contre les syndicats¿

Cet ouvrage donne la parole aux personnes racisées, invisibilisées et continuellement assignées à «¿ne rien dire¿» ou «¿à dire autrement¿».Leurs témoignages décrivent des corps brisés, des souffrances accumulées de génération en génération. Ces expériences interrogent, les processus de domination et le déni qui entourent les discriminations ethno-raciales et leurs conséquences.Il déploie l¿argumentation du racisme en tant que déterminant de la santé et problème de santé publique.

Le blasphème n¿a plus la même portée dans les sociétés modernes où la religion est souvent confinée à la sphère privée mais son étude, dans diverses traditions religieuses, nous apprend qüil ne se réduit pas à proférer des injures en l¿absence de la personne concernée, à savoir le divin. Ce péché de langue a des dimensions sociales, voire politiques. La sécularisation et la cohabitation souvent ardue des religions amènent un déplacement épistémique du blasphème vers le discours de haine envers les adeptes d¿une tradition. Ne pas injurier autrui en raison de ses croyances devient un instrument de cohésion sociale et une manière de cautionner l¿autorité politique. Le bon usage de la langue n¿est pas que bienséance ou étiquette, il a rapport avec l¿impératif moral de respecter l¿égale dignité de tout être humain. Dès le Moyen-Âge chrétien, plusieurs théologiens articulent des principes éthiques autour de ce qüils appellent la garde de la langue. Cette éthique langagière nous plonge dans un univers qui dépasse la frontière du blasphème. Leur réflexion et la typologie des péchés de langue qüils présentent peuvent nous servir à mettre en lumière les normes à partir desquelles le discours de haine ou la culture du bannissement devraient s¿apprécier.

Les droits des femmes ont une histoire et une influence sur la vie d¿aujourd¿hui.Dans un monde sombre et inquiétant pour de nombreuses femmes à travers les sociétés, leurs perspectives sont malheureusement bien souvent sans ouverture. Elles sont encore trop nombreuses à être dans l¿expectative d¿une justice pour leurs droits élémentaires et fondamentaux qui restent ignorés, bafoués voire reniés.Force est de constater que les droits et libertés des femmes reculent un peu partout.Pour une prise de conscience et participer au réveil nécessaire à la lutte féministe, ce livre propose une introspection des droits fondamentaux des femmes à travers des exemples de films. Le cinéma est un microscope formidable qui met en lumière ces problématiques avec relief. Page après page, plongez dans l¿histoire des droits des femmes les plus élémentaires avec l¿illustration cinématographique qui leur correspond pour une lutte jamais terminée.

Ce tout premier essai consacré à la citoyenneté culturelle apporte un éclairage sur ce concept : il donne des repères sur les définitions proposées et sur la manière dont des chercheurs, des responsables politiques ainsi que des militants s¿en sont emparé. Il contient un panorama des textes portant sur les droits culturels dans le cadre du droit international, européen et français. André Fertier y expose ses analyses sur les forces impactant les possibilités d¿exercice de la citoyenneté culturelle et sur les atteintes dont elle peut être l¿objet, et il présente des propositions de plans d¿actions. Il ouvre également une réflexion sur l¿idée d¿une citoyenneté culturelle universelle. Il considère qüaucun être humain ne peut être défini par ses seules données biologiques, et que nier sa dimension culturelle peut conduire à des maltraitances et à des barbaries. Il nous rappelle que le manque de culture tue en attisant la haine. Selon lui, être en capacité de respecter la citoyenneté culturelle et les droits culturels est l¿une des vertus cardinales à promouvoir afin de protéger les personnes et les populations vulnérables, et mettre fin aux conflits.

Y aura-t-il un nombre suffisant de candidats pour les prochaines élections municipales de 2026  ? La question se pose dorénavant lorsque l¿on découvre l¿amplification des actes de violences et la multiplication des réformes nocives concernant les maires. Les démissions se multiplient, les vocations se raréfient. Il est grand temps de réagir, car les édiles locaux jouent, et peuvent jouer davantage, un rôle décisif dans le maintien de notre cohésion nationale.Issu de trente ans d¿observation du monde local et des évolutions sociétales, cet ouvrage évoque les difficultés rencontrées par les maires mais montre surtout les extraordinaires opportunités qüoffre le mandat municipal. Car les maires, en raison de leur proximité avec les habitants et la durabilité de leur fonction, sont les mieux placés pour restaurer les liens entre générations, favoriser le rapprochement des cultures, rénover les solidarités juridiques et consolider la démocratie.En clarifiant les enjeux éthiques, les objectifs opérationnels et les modes opératoires de l¿action municipale, cet ouvrage s¿affirme comme indispensable pour tous ceux qui veulent ranimer le pacte républicain.

Voici un livre qui place une intelligence artificielle (ChatGPT) au service de l¿idée communiste. L¿auteur entame d¿abord un dialogue avec ce chatbot à propos de l¿ensemble des piliers qui soutiennent le bloc historique préfigurant l¿actuel techno-capitalisme : Travail, Politique, Liberté, Éducation, Culture, Science, Technique, Communication, Amour, Morale, Art et Nature. Après quoi, il demande à l¿outil cybernétique de les repenser en des formes marxiennes visant à construire un système communiste émancipateur, tout en les confrontant historiquement et dialectiquement à l¿échec du « socialisme réel » et à la complexité du capital exploiteur et écocidaire. En seconde partie, ChatGPT est sollicité pour examiner Le bloc historique révolutionnaire ainsi créé et structuré en bases organisées très actives, en rupture avec l¿ordre établi, adossé à une stratégie de classe et partisan des luttes de la quotidienneté. Enfin, à partir de cet échange hors du commun, ChatGPT contribue, sous la direction de l¿auteur, à rédiger Le Nouveau Manifeste qui vient clore ce combat entre l¿homme intéressé et l¿homme désintéressé en une vision du monde touchant à l¿universel.

Malgré une diversité remarquable de titres (140 environ), la presse agricole est souvent présentée comme relativement uniforme. Comment comprendre cette apparente contradiction ? C¿est ce que propose d¿analyser cet ouvrage. Il nous plonge dans l¿univers singulier et méconnu de la presse professionnelle agricole, de ses contraintes et de ses paradoxes. Il explore les histoires mêlées des médias et du syndicalisme agricole et analyse ce que cette imbrication produit aujourd¿hui en termes de traitement de l¿information. Cette exploration du passé permet d¿éclairer les discours actuels en les replaçant dans le temps long.

Qui peut prédire avec certitude le futur ? Personne sauf le religieux. Pour répondre, la communauté humaine accepte des promesses à court terme et organise les pensées collectives en autant d¿idéologies que d¿options d¿avenir possibles.  Les hommes sont semblables mais différents. Pour continuer à vivre ensemble, ils doivent débattre pour choisir, légaliser puis légitimer la meilleure option. Et protéger l¿égalité en droit et en pouvoir pour garder l¿esprit démocrate disponible au choix. Car la citoyenneté est une conquête d¿une histoire universelle qui n¿est pas finie.Le changement climatique impose de nouveaux paradigmes. L¿idéologie avait l¿impératif de nommer l¿ami et l¿ennemi. Cette loi du politique n¿est plus générale pour soumettre les pulsions individuelles et collectives narcissiques et égocentrées. L¿éthique est un instrument vertueux de terrain nécessaire à ce vivre ensemble. Ce sera un nouveau paradigme démocratique.

Cet ouvrage de philosophie morale et politique renouvelle la conception et l'intelligence des relations qui se tissent sous nos yeux entre l'Union, les Etats membres et les populations européennes. Il mobilise la philosophie hégélienne afin de décrypter le cours de l'Europe par-delà des évènements heurtés et contradictoires. Sont successivement présentées l'étude de l'individualité Europe, l'analyse de son union à l'universel, la dialectique du "Nous" européen

L¿identité est de plus en plus inscrite dans une dynamique avec laquelle elle est d¿autant plus amenée à « composer », qüelle est insérée dans un espace mondial plus étendu, et un espace local sorte d¿outil d¿un ancrage identitaire fort, qui ne cesse de se rétrécir.À l¿ère des réseaux numériques et du web social, l¿identité est fort départagée entre des défis planétaires portant la marque de la mondialisation et de la globalisation, et le besoin intime de garder l¿ancrage physique et symbolique à des normes des représentations et des cultures profondément enracinées dans l¿histoire.Entre le planétaire et le local, le marché, tout autant que la communication, tendent imperceptiblement à imposer leurs «  valeurs » sacro-saintes, celles du primat de l¿économique sur le politique et le social, puis sur le culturel et l¿identitaire.

Ce livre est une recherche exploratoire innovatrice qui propose l¿approche intégrée, inter et transdisciplinaire d¿un thème complexe, intensément débattu et important de notre contemporanéité¿: la métaphore juridique, avec des profondes implications sur un large spectre cognitif, comprenant les domaines du droit, de la philosophie, de la sociologie, de la politique, de l¿histoire et de la linguistique.  On ne s¿attendrait pas à ce que le droit utilise la dimension métaphorique du langage, procédé appartenant plutôt à la littérature. Cependant, le droit jouit pleinement des métaphores qui doivent répondre à des exigences de clarté, de précision, de non ambiguïté, de concision et d¿exactitude sémantique, étant utilisées, de manière particulière, plutôt comme façon de penser que de parler. L¿énergie de la métaphore, rapprochant le visible de l¿invisible, donnant à voir, crée chaque fois une nouvelle dimension.  Les métaphores apparaissent spontanément, comme révélations à la base de toute justification rationnelle. Si les métaphores structurent nos manières de percevoir et de sentir, elles ont aussi le pouvoir de produire une nouvelle compréhension des choses et, donc, de transformer la réalité. Elles mettent en forme ou même en scène le psychisme imaginé en tant que double du corps et, dans ce sens, elles sont constitutives du fantasme. Images de la réalité, les métaphores, intuitions intellectuelles spontanées, conduisent à la création des réalités par l¿interprétation.

Quels parcours emprunter pour retracer les dissimulations, les complicités et les abus ? Comment libérer la parole ? Pourquoi les sonneurs de cloche sont-ils ignorés alors que des vies sont en danger : des enfants autochtones confinés dans des lieux insalubres ? Comment concilier les avancées technologiques des dernières décennies et par ailleurs, le maintien de dominations qui n¿en finissent plus de pourrir le quotidien des femmes ? Quels sont à l¿ère contemporaine les diktats qui gouvernent les conduites des femmes ?  La pertinence de réfléchir aux mécanismes insidieux qui renvoient aux conceptions moralisatrices de ce que devraient être les conduites des femmes, en général, et en particulier dans l¿art et dans toutes les sphères de leur vie n¿est plus à faire. En revisitant des affaires qui ont montré l¿importance de ne pas oblitérer l¿Histoire, par exemple, l¿affaire de la tuberculose et les enfants autochtones, et en discutant aussi du mime corporel selon Decroux, nous réfléchissons à la nécessité de s¿affranchir de contraintes qui ont façonné les conditions de vie de nombreux groupes de la société et qui encore aujourd¿hui perpétuent des dominations issues de conceptions traditionalistes.

L¿idolâtrie prend une part cruciale dans la conquête du pouvoir politique. Son influence sur le suffrage universel est décisive. La désignation d¿un président de la République en dépend. L¿élection présidentielle de 2027 aura lieu sans la candidature de celui qui, à deux reprises, aura eu la faveur de l¿électorat car la Constitution interdit au chef de l¿État de se présenter après deux mandats consécutifs. Le choix démocratique sera ainsi privé de l¿option entre la ferveur pour une personne et le désaveu de son action. La confiance en l¿avenir sera indépendante du jugement sur le passé. Quelle nouvelle idolâtrie tentera l¿électeur  ?

Avec les valeurs, la focale est plus grande qüavec bien des théories sur l¿homme et la société. Avec elles, on va au fond des choses qui se cachent d¿ordinaire à la science et à la conscience. Car les valeurs sont la « substantifique moelle » de la vie, le terreau de l¿humanité. En matière de santé, on évoque les symboles, les mythes et la réalité. L¿universel et le particulier. La fracture sociale et l¿évidemment démocratique. Or, la démocratie qui orchestre les principes de la vie en société est centrale dans le domaine de la santé : elle rassemble en termes de comportements individuels et relie en termes d¿efficacité collective. L¿expérience de la pandémie de Covid-19 et toutes les autres crises qui menacent le monde, nous interpellent : « Existe-t-il pour l¿Homme un bien plus précieux que la santé ? » (Socrate, cinq siècles avant Jésus-Christ). Ce livre interroge la dialectique de la pensée et de l¿action. Il est le troisième d¿une trilogie dont le premier traite de l¿éthique, et le second de la pandémie. Éthique, santé et démocratie constituent une conjonction de valeurs inséparables, qui sont le fruit d¿une « énergétique personnelle et sociale ». Âme de la société ou maître des horloges du « vivant-social », les valeurs de la santé sont universelles.

Les associations de solidarité sont des acteurs essentiels du lien social. En France, elles se mobilisent partout, des grandes agglomérations jusqüaux communes rurales pour aider les plus vulnérables. La crise sanitaire et la situation économique récente ont accentué les formes de précarité au sein de la population : financière, relationnelle, énergétique, numérique... Cet ouvrage vise à rendre compte des dynamiques et des innovations associatives pour répondre à ces problèmes, en mettant notamment en avant la notion d¿engagement. Des acteurs de terrain établis dans toute la France, oeuvrant dans des petites ou grandes associations, témoignent sur les questions d'adaptation aux nouveaux publics, de place du bénévolat, ou bien de logiques de coopération.

Après la Première Guerre mondiale, trois généraux, un Allemand, un Français et un Anglais, ayant pris une part active au conflit, comprennent qu'il est plus ardu et plus utile de préparer la paix que la guerre qui ne résout jamais aucun problème de l'humanité. Le général allemand Paul baron von Schoenaich publie en 1924 le manifeste pacifiste traduit et présenté ici : De la guerre précédente à la suivante. Ses collègues Alexandre Percin et Ian Hamilton le soutiennent et le préfacent. La Seconde Guerre mondiale interviendra un peu plus tard qu'ils ne l'avaient craint. Leur démarche demeure cependant d'une grande actualité.

Il suffit de s¿informer ou de se laisser informer pour comprendre que malgré tous les textes de loi, nationaux ou internationaux, censés permettre aux sociétés de vivre en harmonie, malgré toutes les bonnes intentions humanistes, plus que jamais nous vivons dans un monde sans foi ni loi. Dans cet ouvrage, Nicole Péruisset-Fache s¿appuie sur de nombreuses analyses de spécialistes dans diverses disciplines pour montrer à quel point l¿anomie, c¿est-à-dire l¿absence de règles, gagne du terrain partout au fil du temps et combien parallèlement le sacré au sens large disparaît. Or le sacré, quel qüil soit, est ce qui faisait tenir les civilisations qui ont précédé la nôtre, désormais globale. Il est resté source de sagesse, la seule peut-être qui pourrait rendre à notre planète un ordre vivable.

Alice Charreyron a mené une enquête de terrain d¿un an et demi sur la prostitution de rue à Montpellier. L¿ouvrage est empreint de cette approche sociologique et prend corps autour de son vécu de terrain. Le malaise constant, l¿impression d¿être toujours de trop, le sentiment aigu que l¿espace public nocturne devenait interdit en se transformant en espace de la prostitution, sont autant de signaux faibles qui ont permis la genèse de cet ouvrage. L¿aspect réflexif des enquêtes de terrain de l¿auteure constitue le premier matériau de cette recherche. C¿est à partir d¿un vécu subjectif et incarné que l¿auteure étudie la question : que nous donne à comprendre la prostitution sur la ville et sur la société ?