Bücher der Reihe Questions contemporaines

L¿objectif de cet essai est de situer les multiples initiatives et réseaux de développement participatif non comme des replis frileux ou des bricolages illusoires, mais comme des forces de refondation sociale, de réappropriation démocratique, face et dans les grandes vagues de la mondialisation. Pour cela, il propose de comprendre la mondialisation dans tous ses états et pas seulement dans sa dimension économique, et de saisir le fourmillement d¿initiatives, de réseaux de développement local comme autant de jaillissements d¿énergies et de libération créatrice.

Comment mieux dégager l¿expérience personnelle des jeunes asociaux du flot des préjugés qui les isolent ? Telle est la question centrale de cette étude. L¿auteur propose une réponse nouvelle. La mesure d¿investigation demandée par le Juge des Enfants n¿est rien qüune expertise. Dans le cas des mineurs délinquants, le travail de psychologue oppose au découpage des expertises répétées la recherche d¿une continuité. L¿évaluation gardera sa valeur éducative à cette condition de rester centrée sur « l¿expérience intime de la Justice » vécue par ces adolescents. Le destinataire n¿en ait plus le seul Juge mais le sujet lui-même. L¿auteur développe également une conception du rôle élargi des psychologues dans une équipe éducative dynamique.

C¿était le 7 avril 2002, au soir du premier tour de l¿élection présidentielle. C¿est une élection bouleversante que celle qui provoqua aussitôt un vaste sursaut républicain, le signal des manifestations étant donné par les jeunes. C¿est une émotion bouleversante que celle qui suscita le geste exemplaire de la gauche appelant à voter pour son adversaire politique Jacques Chirac qui incarnait, par sa fonction, la République et assurant ainsi sa brillante réélection, au second tour. En un seul jour, le paysage politique français se trouva transformé.

Faudra-t-il demain exterminer totalement l¿espèce humaine pour préserver la Terre, ou, suffira-t-il de réduire fortement la population ? Cette question est posée très sérieusement par des groupes qui ne sont plus marginaux, qui ont pignon sur rue ou sont reconnus par certains États. Paul Ariès, spécialiste des sectes, montre les liaisons dangereuses qui s¿établissent entre ces rentiers du Révérend Malthus qui jouent des peurs du nombre et les « ultras » de la non-procréation (« childfree ») ou du suicide de masse considéré comme un acte sacré qui doit être encouragé et aidé.

Depuis l'été chaud des Minguettes (1981), les banlieues populaires se sont maintes fois révoltées contre un pouvoir politique qui n'a cessé de traiter socialement un problème politique. Ces " insupportables " quartiers sont le miroir grossissant des imperfections de notre société. Soit la France continue de mépriser la réalité et prolonge l'ordonnance de ses hypnotiseurs (maintien des exclus sous perfusion sociale et achat de tranquilité publique), soit elle consent enfin à regarder ces communes dans le blanc des yeux. Car l'avenir du pays passe par le rétablissement de ses banlieues populaires.

Les richesses de la terre sont-elles inépuisables ? Ne sommes-nous pas en train de dilapider ce bien qui nous a été octroyé par le plus grand des hasards sur le chemin de l'évolution ? Les atteintes portées à l'écosystème sont désormais telles que ces questions doivent être posées : certaines blessures sont déjà irréversibles et graves de conséquences comme la déforestation, la destruction de la couche d'ozone, l'effet de serre¿

L'usage courant de l'intelligence artificielle (IA) en médiation n'est pas une simple probabilité futuriste, mais un phénomène déjà manifeste. Dans ce champ de la médiation (familiale, pénale, d'entreprise¿), les technologies intelligentes recouvrent un large spectre de modalités dont les applications concernent les médiateurs, les médiés et plus amplement l'espace des échanges qui ne peut plus être limité à la seule configuration physique de la rencontre. L'avènement des technologies réinterroge les modélisations académiques relatives à la configuration triangulaire de la médiation représentée par un tiers et deux médiés. Cette configuration apparaît en partie caduque du fait même de la présence d'un quatrième acteur qui est le médium. Ce médium revêt de multiples formes allant de la vidéoconférence à l'usage d'assistants digitaux interactifs fondés sur l'IA.

Le présent volume se demande en quoi le discours scientifique est spécifique en tant que fait et pratique intermédiatiques, et en quoi le principe intermédial participe de cette spécificité. À l'examen des entrelacs entre sciences et intermédialité, il est envisagé une redéfinition des énonciations scientifiques en tant que processus intermédiatiques. Les articles contenus dans ce volume postulent une révision des théories et approches scienti ques en général et des sciences sociales en particulier. Ils posent le discours scienti que comme institutionnellement original, ouvert, métadiscursif, interdisciplinaire, relevant de l'heuristique et de l'herméneutique que la perspective intermédiale sert justement à mieux appréhender.

¿ rien ne laissait supposer ces résultats au soir de l'élection présidentielle du 21 avril 2002. Pourtant, à y regarder de plus près, les éléments utilisés dans la campagne du Front National ne pouvaient manquer d'avoir un accueil favorable chez un électorat où l'amour et la haine se côtoient. Depuis le rejet de la petite différence à la quête d'un idéal fraternel, c'est un Père, détenteur aussi bien qu'adresse de l'amour, que l'on célèbre pour exorciser la haine de l'autre, cet autre qui est en nous. Yves Bitrin est psychanalyste.