Bücher der Reihe Questions contemporaines

Le Traité de Versailles : une injustice, une humiliation de l¿Allemagne, une des causes de la Deuxième Guerre mondiale ? C¿est ce que pensent certains. Pour d¿autres, au contraire, sa non-application fut pour beaucoup dans la survenue du deuxième cataclysme. Ce genre d¿opposition concernant le Traité se retrouve dans les analyses relatives aux années qui lui font suite. L¿histoire et la géopolitique, d¿hier et d¿aujourd¿hui, donnent lieu à des débats qui sont loin d¿être clos. Il y a là des enjeux de pouvoir qui sont particulièrement évidents au sein des systèmes totalitaires : les dirigeants de ceux-ci assignent aux récits historiques une mission politique, instrumentalisant l¿histoire au bénéfice de la propagande. Les contributions aux journées d¿étude de Nice (juin 2019 et 2021) sont présentées dans l¿ordre suivant : le Traité de Versailles (1-7), l¿entre-deux-guerres (8-14), la géopolitique contemporaine (15-18). La maladie a empêché Xavier Richet de mettre en forme ses contributions ; on retiendra néanmoins son message de juin 2021 : « la mondialisation heureuse est finie ».

Le progrès choisit ses projets d'avenir parmi les théories générales du futur. L'idéologie politique en est une mais pour réaliser son objectif de pouvoir, elle revendique d'être une pensée générale et totale. Elle crée une identité idéologique à laquelle le citoyen peut adhérer. Pourtant, l'idée du vivre-ensemble signifie aussi que les hommes sont différents mais semblables ; leurs identités idéologiques peuvent s'opposer. Dans ces conditions, l'idéologie voudrait bien subvertir l'idéal d'une éthique universelle pour épurer la pensée, dire la norme du bien, du mal et du pur, et séparer l'ami et l'ennemi. Ce mécanisme relève de la psychologie politique. Les identités individuelle et collective sont liées par le même mécanisme du narcissisme. Le narcissisme primaire et secondaire est à l'origine de l'individualité et de l'altérité sociale. Le narcissisme tertiaire arrivé à maturité sera la source de la solidarité, de l'altruisme puis de la formation de l'éthique. C'est à cette dernière phase que l'identité collective est en balance entre accomplir son idéal idéologique activiste et unanimiste ou bien travailler des idéaux universels complexes pour une même humanité riche de ses cultures et de ses civilisations variées.

Le terrorisme djihadiste a révélé nombre de fractures dans la société française et a renforcé une extrême droite islamophobe prête à dynamiter la cohésion de la nation. La république a-t-elle déclaré la guerre aux musulmans de France au nom d'une lutte légitime contre le terrorisme ? Le nouveau locataire de l'Élysée saura-t-il dépasser le mythe du « grand remplacement » pour promouvoir un véritable « grand rassemblement » de tous sous la bannière de la devise républicaine « Liberté, Égalité, Fraternité » ?

Aristote affirmait que « si rien n'y fait obstacle, chacun se porte vers son lieu propre », un contenant qui est son propre contenu et que ne dispute aucune aliénation. Depuis la nuit des temps, l'humanité quête le moyen de se sauver dans ce contenant propitiatoire. Mais la rupture introduite par le langage a métamorphosé le rapport de l'humain au monde et l'a obligé, non plus à s'adapter à son environnement, mais à le transformer, avec « l'aide » de la puissance technicienne, le forçant ainsi à faire le deuil du lieu propre. Tel Ulysse cherchant son île (Ithaque), l'homme n'en a pas fini de ruser pour saisir l'objet de sa quête. La crise actuelle qui fait osciller l'époque entre l'absurdité et l'apocalypse (climatique, atomique, sanitaire, etc.) rend impossible un tel lieu, sauf peut-être à fuir dans le Métavers. Au carrefour de la philosophie, de la psychologie, de la psychanalyse, de la sociologie et de la médecine, cet ouvrage collectif propose, au c¿ur même des troubles des temps présents, d'oser nous réinventer sans cesse envers et contre tout.

À partir du 5 décembre 2019, l'ampleur de la mobilisation contre un projet de réforme systémique est venue rappeler à Emmanuel Macron et aux membres du gouvernement combien les Français sont attachés aux conditions dans lesquelles ils peuvent partir à la retraite. Lorsque vient le moment de quitter la vie professionnelle, nos concitoyens se voient toutefois appliquer des conditions différentes en fonction du secteur d'activité dans lequel ils ont fait carrière et des facteurs de pénibilité auxquels ils ont été exposés. Ces différences s'expliquent par l'accumulation des législations applicables depuis maintenant plusieurs siècles. Parce qu'il est devenu un acquis social d'une importance majeure, le droit à la retraite ne peut être réformé sans de réels efforts de négociation et de pédagogie.

Cet ouvrage est le fruit d'échanges et d'une collaboration entre les deux auteurs. Ici, ils apportent leur éclairage sur le monde et notamment sur le devenir des institutions internationales au regard du basculement des alliances entre les pays, le poids de la Chine dans le contexte économique international, du délitement de l'occident et du dérèglement climatique. De plus, ils nous mettent face aux réalités et défis de notre temps : bouleversement des valeurs, des mouvements de pensées, démocratie vacillante, théocratisation rampante, finitude de notre humanité.

Tout ce livre, en rappelant nos valeurs communes, en rappelant les valeurs républicaines, en rappelant ce qu'est la Démocratie, exhorte à rejeter les odieuses solutions aux problèmes habilement mal posés. Ce livre est un appel à préserver notre Démocratie, alors que certains proposent de la détruire. Il est un appel à protéger l'espace commun qu'est la République, alors que certains tentent d'opposer France et République. Il est un appel à réaffirmer nos aspirations communes : lesvaleurs républicaines. Il est en définitive un appel à défendre la France, face à ceux qui en invoquent constamment le nom pour aller contre son Histoire, sa Culture et ses Valeurs. Il est un appel à la défense de la République. La République avec ses valeurs républicaines. La République des valeurs.

Le domaine des Critical management studies (le secteur contestataire des pratiques et conceptions en matière de science des organisations) est en pleine efflorescence au sein de la sphère anglo-étatsunienne. Les institutions professionnelles soucieuses de la qualité de leurs prestations se donnent même des instances de mise en cause interne, pour s¿assurer de leurs performances. S¿agissant du secteur francophone, il reste bien des efforts à entreprendre au regard des exigences promues par ce courant, tant l¿appréhension de la fonction entrepreneuriale (développer l¿économie, promouvoir l¿emploi) s¿y trouve soumise aux réquisits d¿un management de prédation. La science des organisations n¿en a pas moins dégagé ici des lignes d¿analyses fort peu conventionnelles. L'auteur en a regroupé quelques-unes susceptibles de promouvoir ce regard critique sur un univers de pratiques, de références intellectuelles, mais aussi d¿enseignements de l¿histoire.

Le 12 avril 1992, Euro Disney ouvre ses portes après quatre années de travaux et cinq ans après la signature de la Convention de 1987 qui lie l'Etat français à la Walt Disney Company. Le projet de développement urbain du secteur IV bientôt appelé Val-d'Europe est un projet ancien, qui date en réalité de la fin des années 1970. Car le projet Euro Disney, c'est certes la construction du premier parc à thèmes Disney en Europe mais c'est également une gigantesque opération immobilière qui va pour toujours changer la ville nouvelle de Marne-la-Vallée. En 1994, Euro Disney prend le nom de Disneyland Paris.

L'Empire est devenu un thème classique pour les études d'histoire, de géographie ou de sciences politiques. Mais la dialectique du centre et des périphéries se présente comme un angle d'attaque novateur pour étudier à nouveaux frais les expériences impériales. De plus, les interrogations sur l'empire débordent le cadre des études strictement historiques et géographiques, pour ouvrir des perspectives tout à fait actuelles en littérature, philosophie ou études cinématographiques. Nous posons comme postulat méthodologique que la notion d'empire n'est pas désuète, mais qu'elle constitue un outil intellectuel précieux pour les sciences humaines et sociales. Cet ouvrage collectif interdisciplinaire propose donc une exploration sous un jour philosophique, historique, littéraire, politique, cinématographique et sociologique, afin de présenter les résultats de recherches récentes sur les empires.

Nos concitoyens ne croient plus au progrès et ont des doutes sur l'innovation considérée comme plus destructrice que créatrice. Est-il possible de redonner à ce concept, central en économie, des vertus ? L'auteur s'y essaie en prenant la science économique à revers, par son côté culturel, en réconciliant les deux origines du mot valeur « reg » qui signifie richesse et « valere » qui renvoie au sens spirituel. Ainsi l'innovation qui crée de la richesse ne peut le faire indépendamment des valeurs qui caractérisent la culture d'une société. Le but du livre est, par une compréhension différente des mécanismes économiques, d'aider nos concitoyens à redonner des vertus à l'innovation pour continuer à croire au progrès !

Le foot à l'agonie. Ces mots sont durs à écrire pour quelqu'un qui aime tant ce jeu, ses valeurs et son essor universel. Mais ces mots sont justes tant l'argent est devenu omniprésent dans le monde du football. Tout aujourd'hui concourt à l'indécence : le poids de l'argent, l'organisation des transferts, la tragi-comédie des droits TV en France, l'inaction politique de la Ligue et du ministère des Sports. Cet ouvrage est un manifeste qui aurait pu être écrit par toutes celles et tous ceux qui aiment le football pour ce qu'il a de simple et d'universel, de la poésie à l'état brut, comme le signale encore le football amateur. Cet essai est aussi une allégorie de ce que représente le football dans notre société : la loi de l'argent, du plus fort, celui d'un libéralisme échevelé. Plus que jamais, il nous faut d'autres règles et une volonté de contrôler davantage ballon et dirigeants.

« Nous avons réalisé le rêve de nos ancêtres » - à savoir l'inclusion dans l'Occident - déclarait le président de la République polonaise en 2002 peu avant son intégration dans l'Union européenne. En 2017, le Premier ministre hongrois fustige l'occident donneur de leçons et qui déchristianise l'Europe, démolit le modèle et déclare que l'Europe centrale devient l'avenir de l'Europe. Un renversement, une hostilité. Que s'est-il passé ? Comment expliquer le nationalisme agressif et les replis identitaires dans les pays libérés du soviétisme ? Comment comprendre qu'une partie des populations de ces pays suive des leaders populistes, tourne le dos à la démocratie et s'engage dans la haine ? Ce livre tente des réponses par une approche pluridisciplinaire en revenant aux transformations profondes causées par le passage d'une économie collectivisée à un capitalisme néo-libéral, en convoquant l'Histoire de ces pays, leurs mythes et violences.

La désaffection pour les urnes et l'usage de l'espace de liberté offert par le numérique confirment la méfiance profonde de l'électorat envers la politique. Les attaques ex ternes et internes contre la démocratie sont pour la plupart injustifiées, alors que seul ce régime garantit les libertés. L'action politique se trouve ainsi confrontée au plus grand défi de son histoire. Au-delà d'une nécessaire adaptation de la démocratie, une analyse du contexte général montre que le problème de fond se situe ailleurs. Ce livre propose au débat quelques pistes de solutions intéressantes et originales.

Cet ouvrage est le fruit d'une recherche pour répondre aux différents paramètres à définir (CARL/ETM), mais aussi les limites qui doivent être fixées afin de parvenir au meilleur résultat de la mise en oeuvre du Référendum d'Initiative Citoyenne. Sa mise en place est d'autant plus nécessaire que notre démocratie représentative semble avoir atteint ses limites alors que, présent en Suisse depuis 1848, le pays est l'exemple même de la stabilité. Ce n'est que si le peuple recouvre ses droits à la formation de la loi, comme le prévoient les textes fondateurs de la République, en associant les citoyens aux grandes orientations des politiques publiques, que le lien pourra se renouer et la nation s'apaiser. Cet essai doit donc être interprété comme un document de travail collectif qui recense toutes les pistes nécessaires à la mise en place du RIC à travers le recueil des réflexions issues des plateformes, conférences et ateliers RIC, ADA des Gilets Jaunes ainsi que des différentes lectures par l'auteure.

COVID-19 est aux portes de la Démocratie ! Voilà qu'après avoir atteint l'homme dans ce qu'il a de plus cher, la santé, il s'attaque à la société dans ce qu'elle a de plus fragile : la liberté de vivre ensemble. La menace est profonde. Avec la pandémie, elle touche à tout ce que l'humain rencontre et crée à la fois, en soi et dans son environnement. Elle est complexe au sens de complexus : ce qui est tissé ensemble. Complexité écosystémique des maladies infectieuses, complexité organisationnelle des services de santé, et complexités logistique et morale des sphères interdépendantes du sanitaire, du social, du politique et de l'économique créent une crise majeure où la démocratie, conformément à ses valeurs universelles, est mise au défi de s'adapter pour survivre et se redresser.

C'est étrange, mais en politique, les opposés tendent à se ressembler. On retrouve du sexisme chez les féministes, du racisme chez les antiracistes et du complotiste chez tout le monde. Par exemple, Alice Coffin et Éric Zemmour se rejoignent sur de nombreux aspects, comme un mépris pour la complexité sociologique, l'idée que l'orientation sexuelle emporte l'adhésion à certaines valeurs ou encore que la sexualité porterait un projet politique. Pire, ils ne font pas que converger : ils se renforcent mutuellement. C'est un paradoxe difficile à résoudre : comment combiner cette réalité avec une volonté sincère de faire aboutir le problème ? On dirait plutôt qu'ils cherchent à le faire durer. D'ailleurs, n'y ont-ils pas intérêt, tant sur le plan moral qu'économique ? En creusant cette économie du militantisme, j'ai fait trois découvertes pour une nouvelle théorie de l'action collective : le militantisme est toxique par nature ; nous sommes tous militants ; tout est une question d'intégrité.

« En même temps ». Cette expression d'Emmanuel Macron, apparente invitation à la complexité, est contredite par le regard binaire qu'il porte sur une société constituée à l'en croire de « premiers de cordée » capables et d'une masse de gens « qui ne sont rien ». Ses adversaires ne sont cependant pas plus nuancés lorsqu'ils opposent à des « élites » diabolisées un « peuple » magnifié. Grand perdant de cet affrontement : le réel, dont l'épisode de la pandémie de Covid-19 a révélé combien nombre de citoyens en sont déconnectés. Ce qui, loin de justifier un mépris élitaire, doit encourager une refonte de notre démocratie de manière que les individus puissent s'y impliquer davantage.

À l'ère de la « globalisation » considérée comme la quintessence de la modernité alors qu'elle est multimillénaire, les inégalités entre l'Occident riche et les pays du Sud dévastés par la pauvreté, la guerre, la famine, les bouleversements écologiques, la corruption, les maladies, l'instabilité, entraînent inévitablement des déplacements de population. Cet ouvrage entend montrer que, historiquement, anthropologiquement, l'être humain est par nature migrant, et que le traitement impitoyable des migrant.e.s d'aujourd'hui souligne l'incohérence de l'Occident, idéaliste et moralisateur dans ses grands textes de loi, mais fondamentalement hypocrite dans leur application.

Quels peuvent être les effets de la mondialisation des grands territoires, de l'industrialisation galopante, de la croissance exponentielle des populations, sur le territoire méditerranéen insulaire qu'est la Corse, en quête d'identité et de préservation ? On veut saisir la réalité de ces villes en devenir, par des voies qui ne sont pas toujours mathématiques ; parce que les hommes avancent dans le monde, en se donnant des référentiels provisoires, qui ne sont pas des vérités absolues, mais des rituels, par lesquels des groupes se scindent, se rassurent, s'entraident et donnent naissance à leur culture, quelquefois sur des mythes ou des croyances sans réalité scientifique, en quête de survie et parfois de bonheur. Il s'agit ici de proposer un mode d'investir le territoire urbain à partir d'un travail cognitif et sémiologique sur les formes prégnantes architecturales et urbaines qui ont marqué le visage et l'âme de l'île et favoriser une acculturation tout en ouvrant les perspectives vers une fabrication de la modernité, qui tire ses leçons des erreurs du passé, pour habiter et cultiver.

La pandémie de Covid-19 a provoqué une série de mutations inédites dans l'économie. Une succession de convulsions violentes s'amplifie sous nos yeux. Le cycle de transformation de la mondialisation s'accélère sous la pression d'événements souvent imprévisibles. La crise climatique, les crises financières, économiques et politiques s'imbriquent désormais les unes dans les autres. La faillite des crédits hypothécaires subprimes est la crise qui exprime peut-être le mieux ces dysfonctionnements : Kafka a ouvert un casino. En effet, l'ordre politique dépend désormais d'une finance de marché débridée. Or, cette mécanique financière semble hors de contrôle. L'analyse de l'origine, des causes et des conséquences de cette première crise financière de la globalisation éclaire donc les raisons de la déstabilisation profonde de la modernité occidentale.