Bücher der Reihe Questions contemporaines

Selon la Fondation Abbé Pierre, le nombre de Sans Domicile Fixe a doublé depuis 2012 et est estimé à 300 000 personnes. Les réponses apportées par les différents acteurs concernés (État, Département) sont multiples et variées. Nombre de rapports de la Cour des comptes font état de l'échec d'une politique coûteuse et insatisfaisante. Cet ouvrage s'intéresse à l'accompagnement du parcours résidentiel des ménages sans domicile par les travailleurs sociaux du SIAO et « de terrain ». Guidée par les tensions entre l'accompagnement à l'ancrage et l'injonction à la mobilité territoriale, nous aurons à évaluer comment les travailleurs sociaux font face à ce paradoxe, dans un département aussi vaste qu'hétérogène : celui de la Seine-et-Marne.

Cet ouvrage aborde le vaste domaine de l'écologie, mais au niveau local : dans un paysage de cité de banlieue lyonnaise, l'anthropologie entend éclairer les rapports complexes à l'écologie entre riverains de longue date et militants d'une association environnementale récente. Plusieurs histoires parallèles et croisées sont racontées : celle des professionnels associatifs, celle des riveraines adhérentes, celle de trois volontaires en service civique... Comment évoluent socialement les actions des ateliers expérimentaux sur le recyclage ou sur des recettes de « cuisine saine » ? En quoi les campagnes de sensibilisation citoyenne marchent ou ne marchent-elles pas ? Sur un arc de temps de deux ans d'enquête, les différentes facettes de cette écologie « populaire » vont se révéler au fur et à mesure de la lecture.

La société s'est éloignée des équilibres civilisationnels depuis que le torrent de la modernité a accueilli dans son lit les sujets d'effroi du tsunami néolibéral. En effet, les tensions dissociantes, les drames annihilants et les conflits paroxystiques ont pour origine l'évitement des référents socioculturels et l'instauration de l'économisme. Certes, des dynamiques de changement existent, mais il faut les mettre à la croisée des regards pour mieux apprécier les antagonismes : exclusion/inclusion, disjonction/conjonction, négation/implication¿ Une telle démarche dicte de revisiter le passé, de vérifier le présent pour que le pouvoir soit opposé au pouvoir, la puissance à la puissance, le pouvoir de la parole à la parole du pouvoir ; et pour que le travail régénère l'intégration sociale et donne sens à la vie.

Une approche exclusivement financière bloque toute réforme des politiques publiques. Il est nécessaire de refonder les plus importantes sur la base de leur évaluation. Cela suppose d'une part qu'un nouveau cadre conceptuel des comptes publics soit mis en ¿uvre, d'autre part que l'évaluation soit institutionnalisée sur une base réellement démocratique. Les solutions proposées par l'auteur pour rénover notre système d'évaluation commandent de ne plus considérer les citoyens comme de simples consommateurs de communication politique mais d'en faire des acteurs à part entière. Sans basculer dans un modèle de démocratie directe pure, des expériences prouvent qu'une autre voie est possible pour faire face aux multiples urgences auxquelles notre société est confrontée.

« J'ai même eu des menaces de mort. Un appel téléphonique à vingt-trois heures le soir, j'avais mis sur répondeur. ¿Petite devinette pour vous : qu'est-ce qu'une goutte rouge vif qui coule lentement le long d'une vitre ?¿ Il ne faut surtout pas me dire ça parce que je pense que je suis encore plus redoutable. » (Extrait d'entretien avec un militant, février 2022) Si la lutte contre l'installation d'un entrepôt Amazon peut parfois prendre des allures romanesques, cet ouvrage se veut avant tout l'étude sociologique et politique d'une mobilisation locale. Comment quelques citoyens d'un petit village proche du Pont du Gard, au départ isolés et armés de leur seule colère, vont-ils réussir à faire plier le géant du commerce en ligne ?

Marie a cristallisé dans des images mouvantes et populaires autant que figées et dogmatiques, plus de vingt siècles de débats théologiques, de ferveurs naïves, de gouffres invisibles. Marie est belle, Marie est mythique, Marie est adorable, Marie est détestable. Mère de Dieu, es-tu morte ? Certains le disent. Au XIXe siècle, en France, Marianne l'a violemment combattue. Mais dans les luttes pour l'émancipation, à l'École et en République, l'ombre de Marie a pesé lourd sur les pouvoirs séculiers et sur les transformations sociales. De fait, il y a plusieurs Marianne, la républicaine, la démocratique et la révolutionnaire, comme il y a plusieurs Marie, Grande Mère, petite mère d'amour, mais aussi ecclésiale, tiraillée entre dogme et hérésie. Plusieurs Marie, plusieurs Marianne, il y a du politique dans l'air !

La pensée complexe telle qu'elle a été développée par Edgar Morin est une manière d'aborder et de traiter les problèmes de la société qui se distingue des méthodes rationnelles classiques et en particulier de la pensée cartésienne avec laquelle nous avons l'habitude de réfléchir, de décomposer et de simplifier un problème au risque de le réduire et d'appliquer des solutions qui, à terme, se révéleront inefficaces. Parmi ses publications, le bulletin d'information du réseau Reliance en Complexité, retient l'attention d'un lectorat séduit par la pensée morinienne. Cet ouvrage se présente comme un recueil des éditoriaux et vignettes BD publiés sur la période 2019-2022. Le lecteur y trouvera des réflexions critiques, voire satiriques, sur des sujets d'actualité (allant de l'éducation à l'épistémologie, en passant par l'écologie, l'alimentation, la santé, la recherche scientifique, ou encore la politique) où la pensée complexe offre une perspective d'analyse permettant de faire sens.

Cette étude est importante pour comprendre le système prostitutionnel, ses acteurs et leurs rôles. L'analyse dynamique montre que le système prostitutionnel se maintient, évolue et se transforme sous l'effet de deux propriétés : celle qui énonce la permanence de la domination exercée par les membres du système prostitueur sur la personne prostituée, et celle qui propose de considérer que l'hétérogénéité des formes de prostitution est une donnée en corrélation étroite avec les changements liés au contexte et à l'environnement. Il en résulte une variété de groupes sociaux vulnérables et une diversité d'aires géographiques d'influence de prostitution. Parmi les groupes vulnérables, les migrantes, les étudiantes, et les mineures attirent l'attention. Dans la perspective abolitionniste, l'auteur porte un regard réflexif sur l'accompagnement vers une sortie de prostitution.

La crise grecque a révélé une réalité qui lui était pourtant antérieure : l'hégémonie allemande au sein de l'Union européenne. La puissance de l'Allemagne s'est en effet accrue depuis la réunification. Cet État a ainsi connu son premier succès avec le traité de Maastricht. L'objet de cet ouvrage est d'examiner les représentations médiatiques de cette hégémonie sous le prisme d'une mutation de la germanité. Cette analyse s'est appuyée sur la résurgence des représentations du passé que nous avons conceptualisée à travers la confrontation de la germanité et de l'hellénité. Pour autant, l'ambition de cet essai n'est pas seulement d'écrire ou de penser une page de l'histoire grecque qui s'ouvre avec l'allocution de Kastellorizo en 2010 : il s'agit de l'inscrire dans le contemporain immédiat. En effet, quoi qu'ait pu dire Alexis Tsipras en 2018, relayé par les médias tant grecs qu'européens, la crise se prolonge aujourd'hui encore. Il est d'ailleurs à craindre qu'elle ne connaisse des soubresauts dans les prochains mois, non seulement en Grèce, mais dans le reste de l'Europe.

L'altérité est ici abordée en tant que bien commun menacé et engage une réflexion de fond sur la course à l'expertise méthodique et codifiée du non normé dans une logique d'intégration au normé, au détriment de la rencontre par essence singulière de l'altérité dans une logique d'inscription réciproque.Mais voilà que l'enfant, le fou, l'artiste, mais aussi tout symptôme en général, au sens de ce qui (se) manifeste, viennent sans relâche interroger la manière dont ils s'inscrivent dans un monde qui prend de moins en moins la peine de voir en eux le lieu d'une rencontre. L'altérité se trouve, dans ces conditions environnementales problématiques, empêchée dans son travail civilisateur.C'est à une prise de conscience de cette évolution inquiétante, mais aussi à la construction du cadre anthropologique propice à l'invention du monde de demain, que le lecteur est ici invité.

Fondée sur une conception erronée de la Belgique, la configuration politique unitariste a mené l'Etat belge au bord de l'implosion. Le fédéralisme, remède bâti à coups de réformes improvisées, a abouti à une impasse et le pays est désormais ingouvernable. Face à ce chaos institutionnel, on peut rêver d'une tout autre conception de la Belgique. Ce peut être celle qu'on découvre dans la philosophie politique de Louis de Potter, le héros national de 1830. Mais aussi celle qui est révélée par une historienne américaine dans une récente thèse sur un 'oubli' de l'Histoire, la Révolution brabançonne de 1789.

La notion de modération est largement associée à l'universdes boissons alcoolisées. Combattue sans relâche par leshygiénistes, avec la complicité d'une poignée d'experts etparfois des médias, elle représente un enjeu économique etculturel majeur pour les opérateurs du secteur. Pour beaucoup d'entreprises de l'agroalimentaire ou d'autres univers soumis à la pression croissante des tenants du risque zéro, le choix de promouvoir la modération est souvent une question de survie. Mais également une stratégie d'avenir si elles possèdent les clés pour la mettre en ¿uvre avec succès. Entre plaisir et gestion du risque, la modération est aussi et surtout une voie de bon sens pour des consommateurs citoyens lassés des injonctions moralisatrices.

Sur TikTok, Whatsapp, Instagram, Twitter, certaines idées et certaines personnes semblent plus compter que d'autres. Une nouvelle condition humaine est en train de se façonner. Au c¿ur des réseaux émerge une nouvelle force : la vivance, traduction du terme anglais liveness, c'est-à-dire la qualité ou l'état d'être en vie. Ce livre propose une analyse des réseaux sociaux et de leur impact sur les faits sociaux (le mariage, le suicide), les rapports amoureux, l'identité, ou la naissance d'une nouvelle aristocratie qui tente d'accaparer ce nouveau capital.