Bücher der Reihe Recherches et documents Amériques latines

Traduit du portugais.Ce livre propose une histoire de l'esclavage qui s'appuie sur les " voix " de ses victimes. Il se réfère à des situations vécues, entre le XVIè et le XIXè siècle, par des groupes bantous en Afrique et par certains de leurs descendants culturels du Brésil et aux Caraïbes. Enfouies dans les papiers d'esclavagistes ou dans des chants liturgique afro-américains, ces " voix " ne sont pas directement audibles. Par le moyen d'une archéologie du discours, l'auteur s'est donc efforcé de les libérer de la " gangue " qui tend à les occulter.

La vie des Indiens du Mexique illustrée par l'exemple de la communauté rurale de Tarecuato dans l'Etat du Michoacán.

Lorsque le 7 août 2010, Juan Manuel Santos, nouveau président de la Colombie, fait son entrée au Palais de Nariño, le mot « paix » ne figure pas dans le programme politique qu'il expose. Il n'a cependantqu'un objectif : l'ouverture de négociations avec la guérilla marxiste-léniniste la plus ancienne du continent, les FARC. En permettant au lecteur de saisir les clés rhétoriques et argumentatives de Juan Manuel Santos, lors de ses candidatures comme de ses mandats (2010-2018) et, d'autre part, le langage et les références des dirigeants des FARC engagés dans le dialogue garanti par Cuba et la Norvège, María Fernanda González Binetti éclaire les principaux enjeux d'un processus de désarmement qui, aujourd'hui, n'est pas encore celui de la réconciliation, tant la violence reste présente en Colombie.

Captivité, immobilité physique, réduction spatiale sont des constantes qui, dans les romans de Manuel Puig, vont de pair avec l¿enfermement des individus dans des rôles fixés par la société. Plus l¿espace dans lequel ils évoluent est petit, plus les personnages parlent ou se questionnent mentalement. Mais, parallèlement, ils affabulent : là où la réalité les déçoit, ils en placent une autre, « d¿emprunt ». Cependant, le côté didactique, indéniable, de la production de Puig suppose des fins ouvertes, et des perspectives euphoriques.

Après plus de vingt années de guerre civile, l'Eglise et l'Etat au Mexique se retrouvent profondément déstructurés. A partir de 1929, ces deux entités mettent l'accent sur la reconstruction à travers l'Action catholique mexicaine et le Parti national révolutionnaire ; l'une étant axée sur le politique et puisant ses références dans la révolution mexicaine, l'autre sur le religieux et se référant au catholicisme social. Soeurs ennemies, elles apparaissent aussi comme des soeurs jumelles qu'il devient possible de confondre.

Au Chili, Espagnols et Mapuche entretiennent, tout au long de la période coloniale (1550-1810), des relations étroites et permanentes. Ils construisent une sorte de " partenariat conflictuel " où rapports d'échange et frictions frontalières alternent et cohabitent. Cette dynamique inter-ethnique est mise à profit par les Mapuche qui tirent avantage de la proximité géographique et politique des espagnols tout en gardant jalousement leur autonomie.

Cet ouvrage a pour thème l'analyse et la compréhension d'une découverte scientifique, celle d'un territoire jusqu'alors méconnu situé aux confins des Guyanes et du Brésil. Cette découverte résulte d'une action d'aventure, une aventure scientifique, conduite par un explorateur de vingt ans, originaire d'un petit bourg des Charentes : Henri Coudreau.

La Nouvelle-Espagne connaît au XVIIIè un renouveau dans la recherche sur le passé indien. Veitia compose son ¿uvre historique, l'Historia antigua de Mexico, en privilégiant les sources, notamment les chroniques des auteurs indigènes, d'ailleurs non sans en établir la critique, et les manuscrits pictographiques des anciens Mexicains. Il vise à établir un plan général de ces civilisations n'hésitant pas à les rapprocher des modèles classiques de l'antiquité méditerranéenne.

Les maîtres chamans et guérisseurs d'Amazonie placent l'ayahuasca au c¿ur de leurs connaissances et de leurs pratiques rituelles. L'ayahuasca est un breuvage hallucinogène puissant obtenu par la décoction de plusieurs plantes. Il est utilisé pour guérir, communiquer avec les esprits, pour le voyage de l'âme, la divination, la révélation de chants thérapeutiques, etc¿ Par un long processus d'auto-expérimentation mené dans un cadre traditionnel rigoureux en forêt amazonienne, l'auteur appréhende les connaissances ancestrales des maîtres ayahuasqueros. Fascinante initiation dont il nous livre ici les secrets.

Voici, réunis, commentés et traduits pour la première fois en français, de nombreux textes des chansons cubaines de la première moitié du XXe siècle. Un exceptionnel développement de la musique cubaine pendant cette période permet de découvrir l'histoire de Cuba et les habitudes de ses habitants à travers leurs chants.

Ce livre examine les fondements et discute les perspectives du Mercosud, depuis ses origines historiques jusqu'à ses développements prévisibles. Il présente ses réalisations en tant qu'union douanière et sa participation, en tant que bloc commercial, aux négociations autour d'une Zone de Libre-Échange des Amériques (ZLEA).

Trois cent quatre-vingt-douze enfants colombiens ont été adoptés par des français en 2001. Le 8 septembre 2001, l'avion qui emmena Guylaine et Jean à Cali les guida bien plus loi que la Colombie. Au bout du voyage, Jesús Antonio, douze an et demi, les attendait. Ce témoignage de l'accueil d'un enfant déjà grand est résolument optimiste. Au-delà des préjugés reste le bonheur évident d'une adoption qui s'est déroulée le plus simplement du monde. Un témoignage fort. Un guide simple pour une adoption réussie.

Le Chiapas est l'un des États les plus indigènes et les plus pauvres du Mexique. A partir d'une révolte des indiens du Chiapas en 1712, Juan Pedro Viqueira replace la spécificité de cette région dans le temps long de l'histoire : il fait comprendre une réalité géographique et humaine trop souvent caricaturée.

"Je ne suis pas décidé à me résigner. Non, nos communautés andines ne doivent pas mourir. Au moins par respect pour nos ancêtres. Quelle offense pour eux qui ont su résister aux démons du feu, qui ont survécu à toutes les attaques ! Quelle honte pour nous..." Ainsi s'exprime Pedro Condoni, paysan quechua de l'Altiplano bolivien. Cet homme qui a tout juste fini le cycle de l'école primaire ne désespère pas. Il s'interroge sur la fracture qui s'est ouverte il y a cinq siècles avec l'arrivée des Espagnols. Ce personnage hors du commun, doué d'une intelligence et d'une ouverture d'esprit exceptionnelles, conduit le lecteur dans sa communauté paysanne et le fait vivre au rythme des traditions anciennes, des joies et des souffrances d'un Indien de Bolivie.

La démocratie sert-elle les pauvres ou se sert-elle d'eux ? En sanskrit classique, niti désigne l'adéquation des institutions et nyaya évoque la justice réalisée. Comment passer de la niti électorale à la nyaya démocratique ? Ces questions d'Alexis de Tocqueville et d'Amartya Sen sont au c¿ur de ce livre. L'analyse de l'histoire démocratique péruvienne contemporaine au regard de la pauvreté andine, amazonienne ou citadine, ancre ces interrogations dans le terrain d'une démocratie qui s'invente dans un contexte de pauvreté.

L'étude des Conquistadors de Mexico est indispensable pour appréhender l'émergence de la société coloniale dans l'Amérique espagnole. La consultation de l'ensemble des archives espagnoles, mexicaines et des sources disponibles du XVIè siècle a permis l'élaboration de ce dictionnaire, qui recense 1172 individus. Ce travail livre l'ensemble des données réunies sur ces hommes, qu'elles soient généalogiques, sociales, économiques, culturelles, etc.

Pourquoi des danses transes en l'honneur des dieux africains dans le Candomblé ? Qu'est-ce qui a conduit une Francaise de bonne famille, médaillée de la Résistance, à embrasser cette religion de banlieue apportée au Brésil par des Noirs descendant d'esclaves ? Michel Dion fait le récit d'un double basculement de vie, spirituel et social, nous invitant à découvrir, comme dans une initiation, un monde que l'on aurait pu croire à jamais perdu. Une remarquable et précise introduction au Candomblé de Salvador de Bahia.

Les conquistadores de Mexico forment le premier groupe d'hommes à avoir affronté, dans le Nouveau Monde, des peuples parvenus à un haut degré de civilisation, et la conquête de Mexico préfigure toutes les autres. La description de l'univers des conquistadores met en lumière les origines de ces hommes, la façon dont ils ont vécu leur conquête, leur motivation et leur vie en Amérique. Solidement fondée sur des archives et des écrits du XVIème siècle, cette étude brosse le portrait d'hommes jusque-là dépeints comme des aventuriers sans scrupules, responsables de massacres effroyables, ou comme des croisés, fondateurs de l'Amérique moderne. Les conclusions de cet ouvrage démythifient, pour la première fois, ces hommes : rêvant d'or et de gloire, les conquistadores non seulement ne tirèrent aucun profit de leur participation à cette entreprise mais surtout un bon nombre d'entre eux y laissèrent la vie ou une partie de leur fortune personnelle.