Bücher der Reihe Religions et Spiritualité

En quoi, selon quels processus et à quelles conditions un groupe de lecture biblique peut-il être vecteur d'un développement humain et spirituel, individuel et collectif ? Le concept de reliance génératrice est le fruit émergent d'une recherche compréhensive ancrée dans l'analyse et la relecture interdisciplinaire de quarante-cinq témoignages d'expérience recueillis auprès d'acteurs de huit groupes bibliques de confessions et de profils sociologiques différents, et dans une observation participante au sein de ces groupes. Concept-clé d'une expérience où se donnent à vivre et à penser en les tissant les liens qui font croître en humanité, sa possible transférabilité tient à sa teneur anthropologique, herméneutique et éthique. Dans une perspective éducative, il s'offre comme un outil d'intelligibilité des transformations potentiellement à l'¿uvre dans un groupe collaboratif et des conditions de sa fécondité.

Cette étude, fruit d'une lecture du matériau féminin du troisième évangile et d'une enquête sur les conditions du disciple en Luc, met en pleine lumière la qualité du parcours des femmes avec Jésus. Elles acquièrent un statut nouveau dans son coeur, par l'avènement du Royaume du Christ qui fait tomber les barrières et libère les captifs. Au-delà du langage de Luc, les femmes sont des disciples dans l'intimité du coeur et de la volonté de Jésus ; des disciples engagées à servir le royaume de Dieu. Cette praxis de Jésus signe et annonce des communautés ecclésiales intégrées où hommes et femmes sont appelés à servir dans la diversité des charismes.

Cet ouvrage est consacré à un défi majeur : la préparation au sacrement du mariage dans les sociétés postmodernes en partant d'une enquête étendue aux diocèses francophones de Belgique qui permet une série de constats :- le temps souvent limité consacré à la préparation,- la focalisation sur la préparation de la liturgie ou cérémonie,- la variété des raisons à la base de la demande de passage par l'église : raisons sociales, régularisation d'une situation, désir d'une belle fête,- la méconnaissance du sens profond du sacrement du mariage.Le livre tient compte de trois principaux paramètres : socio-anthropologiques, théologiques et la réalité de la préparation au mariage en Belgique pour proposer une démarche catéchétique pour la préparation au sacrement du mariage et l'accompagnement des couples mariés.

Qu'est-ce que la sapience, ou sagesse transcendante, expérience centrale du bouddhisme ? Depuis les premiers maîtres chinois aux origines de l'école zen, sur ce sujet difficile, on n'a pas dit mieux. Si le bouddhisme est avant tout une affaire de pratique, si la connaissance transcendante est ineffable, comme le montre cet ouvrage, une étude du sujet reste possible, qui éclaire la question. La pratique de la méditation s'en trouve comprise dans sa signification véritable. La spiritualité du bouddhisme tout entière se trouve éclairée ¿ illuminée par l'approche sapientielle.

À côté des départs du ministère, des prêtres et des évêques sont renvoyés de l'état clérical à cause d'abus. Les prêtres qui quittent le ministère d'eux-mêmes et ceux qui sont renvoyés ont-ils été appelés ? Quelle valeur théologique donner à l'appel de l'évêque et à l'ordination qui s'en suit dans le contexte ecclésial actuel ? Au fond, la vocation de prêtre est-elle vraiment une affaire d'appel de Dieu ou une question politique liée à l'organisation hiérarchique de l'Église ? Faire de l'appel de l'évêque une authentification de la vocation de prêtre laisse croire que l'ordination met fin au discernement. Cette conception cristallise la vocation en une donnée figée et ouvre ainsi la voie au cléricalisme et à des drames personnels chez les prêtres. Comment comprendre la vocation pour sortir de cette impasse ? La vocation au ministère presbytéral est-elle un appel à recevoir le sacrement de l'ordre ? Comment s'articule-t-elle avec l'appel universel à la sainteté ?

Le sionisme chrétien évangélique existe depuis des années et est représenté aux États-Unis par le Christians United For Israel (CUFI) dirigé par le pasteur John Hagee, ardent supporter du parti républicain et du président Donald Trump. En plongeant dans l'univers du CUFI et de Cornerstone Church, l'église de Hagee, en allant à la rencontre des croyants et des leaders, il est possible de saisir leurs croyances, leurs pratiques, leurs propres visions de leur activisme qui peut différer du discours officiel et sioniste. L'instrumentalisation du religieux par le politique sur le sol américain, le jeu du « je-vote-pour-toi-si-tu-votes-Israël », l'amplification de l'action et du recrutement de ce groupe sont fascinants. Qu'est-ce que ce type de sionisme ? Qu'est-ce qu'un « chrétien sioniste » ? Comment Hagee est-il devenu le leader des évangéliques sionistes ? Ces évangéliques sont-ils plus juifs que les juifs ? Cet ouvrage permet une meilleure compréhension de ce mouvement politico-religieux pro-Israël et pro-juif.

La Règle de saint Benoît peut éclairer et soutenir par son esprit toute vie personnelle, professionnelle et familiale. Dans une tentative pour relier tous ceux qui cherchent Dieu, l'auteur a choisi de diffuser en ligne des « publications quotidiennes » ; il en a fait les 73 chapitres de cet ouvrage, destinés à la méditation. Sans prosélytisme, ces méditations prennent appui sur le texte fondateur. Partant de la vie des moines et dépassant toute transposition littérale, des laïcs peuvent y trouver, au fil des 365 jours de l'année, une aide par la dimension spirituelle, psychologique et profondément moderne du message de saint Benoît à notre monde. La diffusion de ces réflexions vient témoigner de l'aspiration vers une forme de vie selon l'esprit de saint Benoît dans le monde.

Il est possible de lire la Bible de la première page de la Genèse à la dernière page de l'Apocalypse, selon l'ordre canonique des livres. Cette immense narration constitue une histoire sainte qui va de la création du monde à la fin de l'univers, jetant un coup d'oeil sur l'au- delà. Mais cette hagiographie ne coïncide pas exactement avec l'histoire littéraire, avec la chronologie de la rédaction des textes. Relire ces textes dans leur contexte fait apparaître une autre narration biblique qui va de l'idolâtrie à la catastrophe, et de l'anéantissement à la résurrection. L'auteur offre un ordre plus fidèle à la chronologie des textes, des premiers oracles du prophète Amos (751 av. J.C.) jusqu'aux éditions du scribe Esdras (515 av. J.C.) : la compréhension de ces documents archaïques apparaîtra mieux fondée, et la foi du croyant en sera moins naïve et plus sereine.

L'envie de marquer une pause dans sa vie et de prendre du recul sur celle-ci décide Fabrice Jacques, cadre dans la fonction publique d'État, à effectuer une retraite. En passant la porte de l'abbaye bénédictine de Solesmes, il découvre une façon d'être et de vivre avec le monde qui dépasse ce qu'il avait pu imaginer du fonctionnement d'une communauté monastique. La conscience qu'ont les moines de la nature humaine et de la réalité de notre monde, leur humilité et leur force face aux événements de la vie l'aident à engager le travail d'introspection qu'il est venu mener à l'abbaye de Solesmes et lui permettent d'aller à la rencontre de son « être profond ». Fabrice Jacques relate une expérience intime et spirituelle qui a définitivement changé son regard sur la vie et sa vocation pour le monde. Il partage son analyse sur l'existence de Dieu, la création et l'évolution de l'univers afin de transmettre le message que tout est possible pour l'homme, être spirituel et en continuelle évolution.