Bücher der Reihe Santé, sociétés et cultures

Apprendre, c'est facile ; échouer, c'est difficile ! C'est à l'exploration de cette formule apparemment paradoxale que nous invite ce livre. Le projet de cet ouvrage est double : ébaucher une compréhension des rapports de continuité entre corps et pensée, mais surtout, donner au lecteur des clefs pour s'engager, avec aisance et plaisir dans l'apprentissage, de quelque nature qu'il soit. De quoi peut-on se libérer, pour, se réunifiant, se détendre et se sentir¿ mieux ? Ce livre s'adresse également à tous ceux qui ont le souci de faciliter l'apprentissage d'autrui, mais aussi d'enseigner avec moins de fatigue et de stress.

L¿apparition de la cellule à partir de la matière inerte, longtemps attribuée au hasard, serait aujourd¿hui pour la communauté scientifique l¿¿uvre d¿un créateur à l¿instar de l¿Univers.Les prémices de la vie pourraient être des étapes importantes du passage de l¿inerte au vivant. La vie est un cycle associant croissance et reproduction. Ce cycle est soumis à divers stress compromettant la pulsion de vie. Les cellules y répondent par l¿apoptose, une mort programmée sélective qui épargne la vie de l¿organisme ou par la sénescence cellulaire, un mode de survie qui aboutit inéluctablement à terme à la mort de l¿organisme.Disserter sur la vie, c¿est y introduire la mort et leur dualisme, à la croisée des sciences humaines et sociales de l¿anthropologie à la psychanalyse.

Dès qu'un comportement humain nous semble insensé, nous croyons volontiers en Europe que le corps fonctionne mal. Peut­être est-ce d'ailleurs le cas. Mais ce réflexe nous évite de nous interroger sur le sens caché. Du reste, est-il sar que le corps ne soit pas sensible au symbolique ? D'autres cultures voient dans la folie la manifestation du surnaturel. Elles fondent souvent leurs explications sur une symbolique rigoureuse.  Ce livre prend appui sur l'expérience africaine de l'auteur, qui fut psychiatre au Sénégal, sur ce que lui ont appris les guérisseurs, sur l'intense réflexion collective autour d'Henri COLLOMB et de l"école de Fan". Il pose cette question : le savoir traditionnel d'Afrique aurait-il quelque chose à apprendre au psychiatre européen dans son propre champ, en particulier dans le domaine des psychoses ?

Le pédiatre de ville doit-il disparaître ? Ces histoires " tranches de vie ", vécues dans un cabinet de pédiatrie en ville, veulent illustrer la force des relations qui se tissent entre l'enfant malade, le pédiatre, et les parents, relations thérapeutiques. Le pédiatre décrypte le langage du corps des petits qui ne savent pas encore parler, et les plus grands, pour donner à la maladie-douleur, la maladie-langage, la maladie sociale, une réponse humaine. Dans notre XXIe siècle menacé par une Sécu-Big Brother de plus en plus omniprésente, y-a-t-il encore une place pour une approche humaniste de la maladie.

Cet ouvrage propose une réflexion sur une clinique africaine actuelle. Il allie, de manière vivante, l'abord du sujet dans la pratique clinique avec une analyse anthropologique du contexte social dans lequel s'inscrit son histoire, depuis les rituels exécutés à la naissance d'un enfant en milieu traditionnel jusqu'aux transformations des cadres de symbolisation des pathologies dans les grands centres urbains.

L'association de deux mots aussi antinomiques que déraison et philosophique pour caractériser l'anorexie mentale traduit l'ambiguïté de cette maladie. L'anorexie mentale plonge ses racines dans les angoisses existentielles de l'adolescente ; comme si la fuite dans l'anorexie était la seule protection contre le vertige inacceptable que font naître les idées de liberté, de sexualité, de vieillissement et de mort. L'ambivalence des liens de dépendance avec les parents participent à cette impossible nécessité d'affronter la crise identitaire pubertaire.

Cet essai explore les rapports parfois complexes ou paradoxaux entre la politique, la criminologie et la psychiatrie. Les modèles mis en place pour évaluer et sanctionner au sens propre les troubles psycho-comportementaux et les déviances criminelles individuelles s'avèrent inappropriés pour appréhender certains de ces actes criminels politiques qui contribuent à modifier le contexte dans lequel ils ont apparus. Combinant des perspectives issues de l'ethnopsychiatrie, de la criminologie et de l'histoire, cet ouvrage a pour ambition, non pas de donner des réponses, mais de frayer quelques pistes.

Les personnes issues des couches défavorisées peuvent-elles élaborer des projets de vie ? C'est à cette question provocatrice qu'essaye de répondre ce livre. Dans ce but, l'auteur s'est intéressé à la manière dont les individus, relevant de la catégorie de l'assistance installée, vivant au Brésil et en France dans des espaces d'habitation générateurs de malaise et souffrance, se représentent leur avenir.