Bücher der Reihe Sémantiques

Bien malin celui qui serait capable de nous dire où passe exactement la coupure entre les choses, les mots, ce qui les unit, ce qui les sépare. C'est cet espace d'indécision, cet entour des mots et des choses qui nous rapproche ou nous sépare les uns des autres qu'on tente de cerner dans cette étude, espace qui est assurément plus objet d'interprétation que de savoir.

De quoi les récits sont-ils faits ? Qui est-ce qui raconte ? Pourquoi au passé simple, temps qu'on emploie si peu ailleurs ? Quelles différences entre fictions et histoire vraie ? Une synthèse claire et cohérente, illustrée d'exemples empruntés aux littératures anglaises et françaises.

Contrairement à l'assertion, à l'interrogation et à l'injonction, l'exclamation n'occupe pas une grande place dans les études grammaticales du français. Jacqueline Bacha explicite pour la première fois quelles contraintes sémantiques pèsent sur l'emploi des marqueurs, des verbes et des adjectifs dans ce qui doit être désormais considéré comme une modalité énonciative à part entière.

Face à l'arbitraire du signe, institution saussurienne, l'actualité linguistique tend de plus en plus à en supposer la motivation. Abordant le problème de façon résolument positive à travers l'étude des praxèmes lexicalisés du latin classique, on montre l'existence dans cette langue d'un ensemble systémique de schèmes dont les articulations phonologiques s'inspirent des formes de l'univers et des formes de la praxis.

Les textes touristiques sont des lieux privilégiés pour le repérage et l'analyse des stéréotypes. Une équipe de chercheurs français et italiens s'est penchée sur ce type de discours où l'Italie, pays de grande tradition touristique, prend ici valeur d'exemple.

Cette étude est la première, depuis les travaux de philologie du XIXè siècle, à envisager l'héritage latin de l'albanais d'une manière systématique et critique. Elle vise à déterminer plus exactement la réalité de cet héritage, essentielle pour fonder la grammaire historique de l'albanais.

Montrer que l'ambiguïté n'est pas une imperfection contre laquelle on doit se prémunir, mais un trait constitutif du langage qui permet au sens d'avancer masqué, tel est l'objectif de ce petit livre. Une fois admis que c'est dans la polysémie qu'il faut chercher la clef de certaines énigmes, il devient possible au linguiste d'éclairer des créations restées jusqu'ici rebelles à l'interprétation, dévoilant des constructions inattendues et donnant à penser que l'ambivalence sémantique est un des ressorts essentiels du poétique.

Au musée comme dans l¿exposition, l¿écrit nomme, date, explique, questionne, guide, raconte, émeut, provoque¿ Cet ouvrage étudie les aspects sémiotiques de cette médiation écrite depuis la production de textes par des conservateurs et des commissaires experts jusqüà leur réception par le visiteur. L¿analyse des discours muséographiques ainsi produits montre que loin de former une mosaïque de mots éparpillés, ils véhiculent des représentations symboliques, des points de vue subjectifs ou des stéréotypes culturels autant que des savoirs objectifs.

Analysant le mode de production de plus d'une centaine de signes de la Langue des Signes Française, cette étude montre que les métaphores indexées sur le corps ont une place prépondérante dans l'élaboration des signes abstraits, coïncidant souvent avec des expressions imagées du français parlé lui-même. Se révèlent ainsi les fondements métaphoriques de la pensée, souvent ensevelis sous des vocables oublieux de l'expérience corporelle qui les a fait naître et que le médium de la langue gestuelle fait resurgir.

Nietzsche postulait, pour l'homme, un piètre mélange de naturel et d'humain. Où en est-on ? La Nature se mire dans l'¿il de l'homme, l'Homme s'oublie dans l'¿il de la nature. Le trafic d'images est ainsi accepté. L'auteur ne conteste que l'absolu des affirmations théoriques, y introduisant leur relativité¿ qu'est le perçu des langues.

Louis Jouvet disait: " Une pièce de théâtre est une conversation ". Mais l'écrit des pièces contient bien d'autres choses que des répliques. Depuis Corneille, les didascalies apportent aux lecteurs, aux comédiens et aux metteurs en scène de précieuses informations pour comprendre ce qui est dit et construire une représentation de la pièce. Leur étude révèle une grande diversité de formes et de propos dont on propose ici une typologie exhaustive et raisonnée.

A travers cet essai, l'auteur utilise les connaissances anthropologiques sur la parenté (l'alliance, la filiation, etc) pour construire un champ sémantique issu de la grammaire cognitive. Cette création sémantique est surtout la construction d'un univers de la représentation dans ses effets institutionnels, articulés sur le rapport Nature-Culture, déjà introduit par Lévi-Strauss. Avec ces constats, l'auteur tente de montrer la complexité du champ sémantique de la parenté, qui s'articule dans la coexistence des rapports organisationnels et des rapports symboliques centrés sur la représentation du corps (les humeurs, les contacts).

Cet essai pose des bases en vue d'un approfondissement des phénomènes cognitifs inférentiels dans le discours de fiction. Les détectives les plus célèbres de l'histoire de la littérature ont résolu des énigmes apparemment insolubles grâce à un double processus mental : induction et déduction.Si le polar implique la présence d'une énigme, le raisonnement doit être à la fois empirique et probable. Or l'enthymème, syllogisme de la rhétorique présente ces deux qualités. Frère Guillaume de Baskerville, le détective de Le Nom de la rose, fera usage de cette puissante opération cognitive qu'est l'enthymème pour essayer de dévoiler le mystère qui plane sur une abbaye bénédictine du nord de l'Italie au début du XIVe siècle.