Bücher der Reihe Welten Ostasiens/Worlds of East Asia/Mondes de l'Extreme-Orient

This book provides new insights into the creation and use of written texts in medieval Japan. Drawing upon lawsuits from Ategawa no sh¿ in central Japan between the early eleventh and early fourteenth centuries, the author analyses the use of writing by various social groups ¿ temple priests, warriors and peasants. Though these social groups had different levels of literacy and accordingly followed different communicative traditions, their use of writing had common features. In the semi-literate society of medieval Japan the dissemination and reception of written texts took place primarily through speaking and hearing. Documents of the medieval period therefore had a distinctly oral characteristic. Priests, warriors and peasants all alluded to motifs in their legal pleas that were in essence given by the oral world of tales, legends and gossip. By showing that literacy was not in conflict but interacted with orality, the author uncovers an important aspect of the use of the written word in medieval Japan.

Menzius war ein prominenter politischer Denker des antiken China und ein hochrangiger Berater des machtigen Fursten von Qi. Im Werk Mengzi "e;Junker Meng"e; sind Dialoge zu politischen Fragen uberliefert, die er mit wichtigen Fursten, mit seinen Gefolgsleuten und mit Gegnern fuhrte. Angesichts des Niedergangs der Zhou-Konige sind Fragen der Herrschaftsform (Grundung einer neuen Dynastie oder hegemoniale Stutzung?) sowie der adaquaten Verwaltung (z.B. bei Steuersystemen) zentral. Dabei behandelte er anthropologische Aspekte der geistigen Konstitution der (Verantwortung tragenden) Menschen und verteidigte so die traditionelle verwandtschaftliche und gesellschaftliche Organisation (z.B. in Dyaden mit Rollen) und ihre Werte. Das Werk bietet eine neue Rekonstruktion der Biographie und der Zeit des Menzius, eine darauf fussende Ubersetzung in neuer Anordnung mit detaillierten Kommentaren sowie umfangreiche Anhange zu Chronologie, Geschichte, Personen und zentralen Begriffen. Es richtet sich an ein sinologisches Fachpublikum und an ideengeschichtlich Interessierte.

Anfang der 1920er Jahre, ausgelost durch das Aufkommen einer sozialistischen Bewegung nach der russischen Oktoberrevolution, entstand in Japan ein Diskurs uber die sozialpolitische Rolle des Intellektuellen, der sich bis in die 1970er Jahre hineinzog. Angefuhrt wurde er von marxistisch und humanistisch orientierten Literaturkritikern und Schriftstellern, die sich Fragen nach der sozialen Verantwortung der Literatur und der diesbezuglichen Rolle der Intelligenz stellten. Der japanische Intellektuellenbegriff ist im Rahmen dieses Diskurses vor dem geschichtlichen und gesellschaftspolitischen Kontext sukzessiv neu geformt worden. Er ist Zeugnis einer steten Auseinandersetzung, gespiegelt in differenzierten Begriffen, was ein Intellektueller sei, und welchen Platz dieser in der Gesellschaft einnehmen solle. Anhand einer Diskursanalyse reprasentativer Debatten zwischen 1920 und 1970 unter Einbezugnahme von Bourdieus Theorie des literarischen Feldes wird die Entwicklung, die Rolle und die Selbstwahrnehmung des modernen japanischen Intellektuellen in der Zwischen- und Nachkriegszeit des 20. Jahrhunderts gezeichnet und ein Profil des Schriftstellers als Intellektueller definiert.

In der Reihe Welten Ostasiens der Schweizerischen Asiengesellschaft werden reprasentative, qualitativ hochstehende Forschungsarbeiten zu den ostasiatischen Kulturen und Gesellschaften in Vergangenheit und Gegenwart publiziert. Die Reihe nimmt Studien zu verschiedenen Bereichen wie Geschichte, Literatur, Philosophie, Politik und Kunst sowie Ubersetzungen und Interpretationen von Quellentexten auf. Daneben bietet sie Arbeiten zu aktuellen Themen und Fragen an, die nicht nur einem wissenschaftlichen Zielpublikum, sondern auch einer breiter interessierten Leserschaft zuganglich sind. Die Reihe versteht sich als Forum fur geistes- und sozialwissenschaftliche Arbeiten aus der Schweiz wie aus der internationalen Forschung. Die Hauptpublikationssprachen fur die Monographien und Sammelbande sind Deutsch, Franzosisch und Englisch. Die Reihe wird von einem Herausgebergremium geleitet, das von fuhrenden Fachvertreterinnen und Fachvertretern aus den jeweiligen akademischen Disziplinen beraten wird. La serie Mondes de l'Extreme-Orient de la Societe Suisse-Asie publie des recherches de qualite representatives de la recherche academique sur les cultures et societes de l'Asie orientale. Elle propose des etudes dans des domaines tels que l'histoire, la litterature, la philosophie, la politique et l'art ainsi que les interpretations et les traductions de sources. Elle publie egalement des travaux qui traitent de questions plus actuelles ou immediates avec le souhait de toucher, au-dela des cercles academiques, le grand public cultive. La serie est un forum pour les sciences humaines et sociales dans le domaine des etudes asiatiques en Suisse. Les travaux de la communaute scientifique internationale sont cependant les bienvenus.Les langues de publication sont l'allemand, l'anglais et le francais. La serie est dirigee par comite compose de chercheurs actifs dans les diverses disciplines des etudes extreme-orientales.