Bücher der Reihe Wichern Porträts

Dorothee Sölle (1929-2003), Mitbegründerin des "Politischen Nachtgebetes" in Köln, streitbare politische Theologin, empfindsame Lyrikerin und wohl die meistgelesene Autorin religiöser Literatur des zwanzigsten Jahrhunderts - Sölle war stets eine Grenzgängerin, was die überkommene kirchliche und universitätstheologische Tradition angeht. Eine kirchliche Anstellung hat sie nie gehabt und nicht gewollt, eine Laufbahn als Universitätslehrerin war ihr in Deutschland verwehrt. In der weltweiten Ökumene aber gilt sie als bedeutende Vertreterin einer Befreiungstheologie, die politischen Widerstand und zugleich eine mystische Frömmigkeit repräsentiert.Worin liegt das verpflichtende Erbe ihrer Denkansätze und religiösen Entwürfe - dieser Frage geht Ralph Ludwig nach, beschreibt ihre gedanklichen und biografischen Schlüsselerlebnisse an Hand von Zeitzeugen und ihren Schriften.Die erste Biographie Dorothee Sölles erschien zu ihrem fünften Todestag am 27. April 2008.

Wie wird man wahrhaftig Christ? Diese Frage ließ den dänischen Philosophen undDichter Sören Kierkegaard (1813-1855) nicht los. Er war ein Einzelgänger, dessengroße Liebe unerfüllt blieb, der in den Zeitungen verspottet wurde und der unerbittlichgegen die Heuchelei der lutherischen Staatskirche kämpfte. Doch kaum einDenker des 19. Jahrhunderts hatte eine solche nachhaltige Wirkung auf Theologieund Philosophie wie Sören Kierkegaard. Für die Philosophen des Existenzialismuswar er der wichtigste Vorreiter, der Theologe Karl Barth stellte ihn in eine Reihe mitPaulus und Luther.Der Journalist Frank Hofmann über das kurze ereignisreiche Leben Kierkegaards.

"Das schwarze Schaf vom Niederrhein", so bezeichnet sich Hanns Dieter Hüsch (6. Mai 1925-6. Dezember 2005) auf einem Buchtitel selbst. Er war Schriftsteller, Liedermacher, Schauspieler, Dichter, Rundfunkmoderator und Kinderbuchautor. Hüsch zählt zu den bekanntesten Kabarettisten Deutschlands - und galt als frömmster Vertreter seiner Zunft. "Ich sing für die Verrückten, die seitlich Umgeknickten", beschrieb er sein Ansinnen. Die Bühne diente ihm als Kanzel, denn der wortgewandte "Vorlesekunstphilosoph" machte sich im wahrsten Sinne Gedanken über Gott und die Welt. Auch auf Kirchentagen war er regelmäßig Gast.