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FANZINE CRI NUMÉRO ZÉRO :- Sacs d'os par Évariste Corbeau- Mister & Miss van der Farmworst par Edith Urfilz- Hacker ouvert par Lumpen+Clebs- Polèmes par Cécile Toussaint- De crasse en silicium par Ossip Tikhonov- Dubio par Dorno- Adverretiser par El Daurade- Histoires barbantes par Nicht Nacht- Cuckoo's space par Monsieur Dope- Zeptofictions par Ann Persson- Dr. Punkt par Don A.I.- Espace chacal par Beata Raoul- Archiboom par Archidoom

L'humanité se liquide sans peine lorsque ses structures s'enflamment. Cette pièce de théâtre se place à une frontière : celle de la parole dite, de la poésie lue, de l'écriture historique de notre futur. Elle parle de l'effondrement, et du sens que l'on cherche désespérément lorsque le spectacle ne miroite plus que le silence.

As-tu déjà essayé de mettre les doigts dans la prise pour recouvrer la saveur de l'électricité ? Le court-circuit des neurones, jamais ? Jamais... Tu as bien raison. Ne fais pas ça ! Lis ce livre à la place ! Maintenant !

La poésie se fait 99 fois la glaciation en l'urbain, ses campagnes tues. 99 fois la parole qui ne dit pas comment survivre. Mais qui se promène aux alentours de ce qui empêche.

Ce recueil de textes de Simone Weil, écrits entre 1936 et 1938, témoigne de son expérience de la guerre d'Espagne. Simone Weil, l'Espagnole, n'a pas hésité à se rendre à Barcelone pour soutenir, au risque de sa vie, la cause d'un peuple pour lequel elle avait une affection sincère. L'Espagne fut la terre qui vit s'affirmer la force de caractère d'une femme prête à mourir pour ses convictions, elle fut malheureusement aussi le lieu où Simone Weil découvrit les affres de la guerre civile, les dérives des mouvements révolutionnaires, la médiocrité des hommes lorsqu'ils se confrontent au pouvoir. Dans le journal de son expérience du front, au-delà de son caractère historique, un style lapidaire laisse entendre une littérature qui se place sur la brèche. Les textes qui suivent le Journal d'Espagne donnent quant à eux un certain écho à la désillusion de Simone Weil tant face à la lâcheté politique qu'à l'inhumanité de ses camarades. Ce recueil se termine sur un article plus théorique, Ne recommençons pas la guerre de Troie, qui souligne le danger de l'utilisation de termes brumeux, d'entités vides : démocratie, capitalisme, communisme, liberté, etc. Les mots n'ont pas de contenu lorsqu'ils fourvoient les peuples et les précipitent dans le sang et dans la haine. Elle rejette catégoriquement les discours abstraits qui mettent en ordre de marche. Simone Weil y oppose une volonté de déconstruire les mécaniques du pouvoir et de son corollaire, le prestige du pouvoir. En ces textes, s'exprime toute la singularité de son humanité, faite d'intransigeance et de cohérence, de raison et de nuances, qui se place invariablement du côté des classes opprimées.Ce recueil contient les textes :- Journal d'Espagne- Fragment de 1936 (« Que se passe-t-il en Espagne ? »)- Lettre à Georges Bernanos- Réflexions pour déplaire- Faut-il graisser les godillots ?- La politique de neutralité et l'assistance mutuelle- Non-intervention généralisée- Ne recommençons pas la guerre de Troie

Cet essai n'est pas un poème, il n'a rien non plus du songe, il se place en l'oeil qui le lit comme une prière chamanique où retentissent des abstractions, s'enchevêtrent des concepts en un tournoiement qu'il veut sans fin. Le tutoiement distant mais aimant de ce texte à la science-fiction accompagne un appel à la transformation de la vision portée sur le réel. Il invite à la réflexion sur l'acte de bâtir, non dans sa technicité mais dans son essence mystique. Le geste qui martèle la pierre pour construire le foyer a pour le collectif Dimension Ruine l'allure d'un mantra politique. Dans cette remise en cause de ce qui nous semble anodin, la constance d'une verticale et d'une horizontale, de l'angle droit qui les réunit, se trouve un aveu de défaite des combats sociaux, un renoncement à la modernité, et dans la contemplation des gravats ontologiques d'une époque, Dimension Ruine murmure une proposition concrète : un monument sans fin. Ce bâtiment semble vouloir conquérir l'espace, il a l'apparence de la prospective, mais lance surtout un défi au lecteur : qu'est-ce que la question ? Celle sociale de l'être lorsque l'humain s'apprête à marcher vers le cosmos, quelle est-elle ?

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