Bücher veröffentlicht von Allitera Verlag

Dass die »Münchner Gemütlichkeit« ewig währe, wird immer noch gern gesungen. Tatsächlich aber sind zahllose Wirtshäuser, Bierpaläste, Cafés, Theater, Kinos, Varietés und andere Etablissements, die einst den Ruf dieser Stadt als Metropole der Geselligkeit mitbestimmt hatten, allenfalls nur noch in alten Bildern und Archiven verewigt. Viele waren einst so berühmt, dass sie längst zur Legende wurden: Redoutenhaus, Bürgerbräukeller, Apollo-Theater, Tambosi-Café, Schwabylon, Alabama und Yellow Submarine - sie alle waren nicht nur Stätten der Begegnung, sondern ein Stück Münchner Kulturgeschichte.

Geflüchtete erzählen ihre Geschichten - mitreißend, berührend und eindrücklich. Sie erklären, warum sie ihre Heimat im »Spiel mit der letzten Chance« verlassen und welche Gefahren sie überwinden mussten. Für die Anthologie zugunsten von Refugio München haben bekannte Autorinnen und Autoren diese Menschen getroffen oder sie haben über sich selbst geschrieben. Dabei entstanden Porträts, Berichte, Collagen und Gedichte, deren gemeinsamer Kern die Hoffnung ist.

Die oberbayerische Landschaft vor atemberaubender Hochgebirgskulisse hat seit der Mitte des 19. Jahrhunderts nicht nur Scharen von Touristen, sondern auch Literaten, Musiker und Maler aus aller Welt angelockt. Sie fanden hier in der Stille der Natur Ruhe und Krafträume sowie entscheidende Impulse für ihr kreatives Schaffen. Wassily Kandinsky, Thomas Mann, Richard Strauss, Michael Ende, Sergej Prokofjew, Liesl Karlstadt, Ludwig Thoma ... Die Liste der Namen der angesehensten Künstler, die hier in Städten und Dörfern, in Villen, Hotels, Pensionen oder sogar auf abgelegenen Almen von Murnau bis Garmisch-Partenkirchen, am Tegernsee oder auf der Zugspitze zu finden waren, ist lang und sucht ihresgleichen. Anhand von Briefen, Tagebucheinträgen, Originalzitaten und vielen, zum Teil unveröffentlichten Bildern hat Elisabeth Tworek fünf Spaziergänge durch eine historisch gewachsene, vielfältige Kulturlandschaft zusammengestellt. Ein außergewöhnlicher Reiseführer, mit dem sich jenseits der Klischees von Edelweiß und Lederhose Unbekanntes und Rares in Oberbayern entdecken lässt.

Alljährlich vom 11. Mai bis Ende Oktober hielt sich König Ludwig II. zeitlebens gerne am Starnberger See auf. Mittelpunkt dieser paradiesischen Gegend waren für ihn neben Schloss Berg, der Roseninsel und Possenhofen auch viele andere Orte wie Starnberg und Kempfenhausen, Allmannshausen und Ammerland, Ambach und Seeshaupt, Tutzing, Garatshausen und Feldafing. Alle privaten und politischen Ereignisse, die sich dort abspielten, werden im Detail geschildert. Vor allem des Königs Lieblingsschloss Berg, wo auch sein Leben endete, erwacht mit seinen Räumen, dem herrlichen Park und sämtlichen bewegenden Erlebnissen erstmals in diesem Buch zum Leben. Zahlreiche Abbildungen bringen das Starnberger Paradies auch visuell nahe.

Einmal mit sich selbst ganz allein sein, den Verstand freimachen, privaten und beruflichen Ballast abwerfen. Das sind die Grunde, die jedes Jahr Tausende von Pilger auf den Jakobsweg ziehen. Und es ist auch Eduard Freundlingers Plan, als er sich nach einer schicksalhaften Begegnung spontan, untrainiert und mit jeder Menge Humor aufmacht, 800 Kilometer zu Fu zuruckzulegen. Was als muhsame Flucht vor Alltagsorgen und Problemen begann, wurde bald schon Schritt fur Schritt in Richtung Santiago de Compostela zur Wegbereitung fur ein glucklicheres und zufriedeneres Leben. Sympathisch wie nachdenklich berichtet Freundlinger von spannenden Begegnungen, skurrilen Erlebnissen und schragen Episoden aus seiner abenteuerlichen Biografie. Ehrlich und authentisch lasst er den Leser an seiner Wandlung zum "e;Pilgerbruder Eduard"e; teilhaben. Ein tiefgrundiger Roman uber dunkle Momente und erhellende Erkenntnisse, uber Liebe und Gluck, Traume und Veranderungen, und uber die verwitterten Wegweiser des Lebens. Ein Buch wie ein weiser Freund, der auf ergreifende wie humorvolle Weise zum Nachdenken und Reflektieren anregt - und von dem man am Ende der Lekture glaubt, sich verabschieden zu mussen.

Tina ist 18 und zufrieden mit sich und ihrem Leben. Doch dann weist sie ein Junge zurück, in den sie sich verliebt hat. Mit ¿so einer Behindi¿ wolle er nichts zu tun haben. Tina ist sehr verletzt ¿ doch dann setzt sie sich aktiv mit ihrer geistigen Behinderung und dem Thema Inklusion auseinander. Sie lernt: Jeder Mensch ist wertvoll und sollte gleichberechtigt teilnehmen können am Leben in einer Gesellschaft. Und jeder Mensch, egal, ob behindert oder nicht, kann etwas gut. Bei Tina ist es das Malen. In einem Kurs, der für Menschen mit und ohne Behinderung angeboten wird, trifft sie wieder auf den gemeinen Jungen. Ob sie es schafft, ihm mit neuem Selbstbewusstsein zu begegnen?

»Der kleine Prinz« von Antoine de Saint-Exupéry ist weltweit bekannt und in viele Sprachen übersetzt. Gerd Holzheimer hat die Erzählung nun ins Bairische übertragen. Das Bairische trägt eine wunderbare Melodie in sich. Sie wird angelockt von dem zarten Märchenton des französischen Originaltextes. In der Übersetzung von Gerd Holzheimer versuchen die Worte dem Sinn der Erzählung zu folgen und gleichzeitig der lebendigen Sprache des Bairischen zu entsprechen. Das Bairische dieser Fassung entspricht der sprachlichen Geschichte des Übersetzers - gleichzeitig als Versuch, dass bestenfalls auch ein Nichtbayer den Text verstehen kann. Illustriert wird das Buch mit den Originalaquarellen von Antoine de Saint-Exupéry.

Ein halbes Jahr seines Lebens hat Mark Twain - damals schon der weltberuhmte Autor von Bestsellern wie Die Arglosen im Ausland (1869) oder Die Abenteuer des Tom Sawyer (1876) - in Bayern verbracht und sich dort pudelwohl gefuhlt. Im Winter 1878/79 lebt er mit seiner Familie in Munchen, wo u.a. groe Teile seines Buchs Bummel durch Europa entstehen, im Sommer 1893 kehrt er mit seiner Frau nach Bayern zuruck, diesmal nach Tolz, auch der Gesundheit wegen. Mark Twains Zeit in Bayern hat etliche Spuren in seinem Werk hinterlassen, freilich sehr verstreut und manches erst in seinem Nachlass entdeckt. In diesem Band erscheinen die bayerischen Texte Mark Twains erstmals gesammelt - zum Teil in deutscher Erstveroffentlichung und mit ausfuhrlichen Einleitungen, die den Zusammenhang zwischen seiner Zeit in Bayern und seinem Werk aufzeigen. Wir erleben die Unternehmungen, Freuden und Sorgen der Familie in Bayern, lesen die mit Witz, Faszination oder freundlichem Spott geschriebenen Impressionen von Twains Streifzugen durch Stadt und Land und betreten in seinen Erzahlungen u.a. mit Schaudern und Ehrfurcht das Leichenschauhaus von Munchen, in dem der Hohepunkt einer Schatz- und Rachegeschichte Mark Twains stattfindet.

Erneut frönt Michael Groißmeier dem Reim, dem er seit Beginn seines Schaffens verbunden ist. Von Anfang an spielt im Schaffen des Lyrikers, der sich ironisch zu der belächelten Gruppe der »Nuss- und Beerenbewisperer« zählt, die Endlichkeit des Seins eine dominierende Rolle. Die Begrenztheit des menschlichen Lebens wird - so empfindet es der Dichter - jedoch gemildert, indem sie sich einfügt in den Kreislauf der Natur, mit welcher der Mensch seit Anbeginn brüderlich verbunden ist. In seinen Texten hebt er die Bruderschaft mit Wesen und Dingen der Natur immer wieder hervor, besonders mit den geliebten Bäumen. Der Dichter hat für seine neuen Gedichte den Titel »Der Lärm der Stille« gewählt, weil sich der heutige, von allen Seiten von Lärm bedrängte Mensch so sehr an ihn gewöhnt hat, dass ihm die Stille wie Lärm in den Ohren gellt.Groißmeier distanziert sich bewusst von der von ihm besorgt beobachteten um sich greifenden Entpersönlichung und Zerrüttung der menschlichen Sprache und nimmt als glühender Verehrer der neueren russischen Lyrik im vorliegenden Band Gedichtzeilen berühmter Lyriker, vor allem russischer, zum Anlass, sie mit eigenen Gedanken weiter zu spinnen.

Adventszeit - staade Zeit? Weihnachten - Fest der Liebe und Besinnlichkeit? Von wegen! Nicht in Bayern ... 12 hochkaratige Autoren haben zur Feder gegriffen und eine literarische Blutspur im Schnee hinterlassen: Martin Arz, Max Bronski, Angela Eer, Nicola Forg, Werner Gerl, Gabriele Kiesl, Roland Krause, Iny Lorentz, Beatrix Mannel, Irene Rodrian, Veronika Rusch und Moses Wolff. Schwarzhumorig, schaurig-spannend und immer mit einem hochst verbluffenden Finale.

In seinem von Mai 1936 bis zu seiner Verhaftung im Oktober 1944 geführten Tagebuch hat Friedrich Reck-Malleczewen mit beispielloser Schärfe bereits früh die Barbarei des Nationalsozialismus erkannt und das Scheitern des Regimes vorausgesehen. Als bekennender Monarchist verfasste er, zurückgezogen auf seinem Gut in Poing, mit den Tagebucheinträgen eine wütende Abrechnung, erfüllt von einem beispiellosen Hass auf die Machthaber wie auch auf die widerstandslose Basis in der Bevölkerung. Sympathie hegte Reck einzig gegenüber den Geschwistern Scholl, die er als die »ersten Deutschen einer großen Wiedergeburt« bezeichnete. Recks Tagebuch, 1947 erstmals veröffentlicht, wurde sein wohl bekanntestes Werk und gehört zu den erschütterndsten Dokumenten der NS-Zeit.

Schloss Nymphenburg, die ehemalige Sommerresidenz der Wittelsbacher, war stets ein kulturelles und machtpolitisches Zentrum in Bayern. Heute ist das barocke Juwel mit seinem 229 Hektar großen Landschaftspark ein Touristenmagnet mit jährlich 5 Millionen Besuchern. Doris Fuchsberger und Albrecht Vorherr untersuchen erstmalig ausführlich die bislang von der Geschichtswissenschaft kaum behandelte Zeit des Schlosses während des Nationalsozialismus, aber auch die ersten schwierigen Jahre nach 1945. Detailliert und mit reichem Bildmaterial wird eine dunkle Zeit der Schlossgeschichte Nymphenburgs erhellt.

Eigentlich wollten sie denen aus dem Nachbarort einfach nur eins auswischen. Indem sie den Holzstapel fürs Osterfeuer mit Benzin übergießen und anzünden. So, wie es die Eggersberger letztes Jahr bei ihnen gemacht haben. Doch diesmal ist alles anders. Denn in dem brennenden Holzstapel sitzt ein Junge als Wachposten. Hals über Kopf fliehen die fünf Brandstifter - vor der Polizei, vor der Rache der Eggersberger und vor sich selbst.

Als eine Liebeserklarung an die Landeshauptstadt bezeichnete der Essayist Josef Hofmiller das 1907 fur eine Stadtfuhrerreihe geschriebene "e;Munchen"e;-Buch Josef Ruederers. Doch die rigorose Kritik am spezlhaft verfilzten und uberaus geschaftstuchtigen Isar-Establishment erweckt eher den Eindruck einer verzweifelten Kriegserklarung. Beiend polemisch und ohne Rucksicht auf jegliche Konventionen setzte Ruederer, zerrissen zwischen heftiger Abneigung und tiefer Verbundenheit, seiner Heimatstadt ein literarisches Denkmal eigener Pragung. Selbstverstandlich nahm ihm die kulturell tonangebende Schicht Munchens seine Offenheit ubel. Nie konnte Ruederer aus dem Windschatten seines Schriftstellerkollegen Ludwig Thoma treten ? zu Unrecht, wie die Wiederauflage eines seiner Hauptwerke zeigt.

Ziel dieser Dokumentation legalisierten Unrechts ist es, "e;einerseits die aus der Sicht der judischen Bevolkerung passiv durchlebten Ausgrenzungsmanahmen aufzuzeigen, andererseits die aktive Seite der Betroffenen anzudeuten und ihre Existenz in den Zeiten argster Bedrangnis darzustellen"e; (Einleitung). Erschreckend ist die Erkenntnis, dass der NS-Staat - noch vor der physischen Vernichtung der Juden - mit Hilfe des Rechts ihren "e;sozialen Tod"e; systematisch betrieben hat. Deutlich wird, wie viele rechtliche Ausgrenzungsmanahmen die Machthaber auf allen Gebieten des beruflichen und alltaglichen Zusammenlebens ergriffen. Deutlich wird auch, welcher Kraft es bedurfte, um gegenuber dieser bis in den letzten Winkel des Alltags reichenden zunehmenden Ausgrenzung ein Alltagsleben uberhaupt noch zu gestalten. Die gesetzliche Ausgrenzung macht der Autor an rechtlichen Regelungen auf der untersten Ebene, Durchfhrungsbestimmungen, Runderlassen undund Verfgungen fest. Dem stellt er eine Chronologie der Vorkommnisse gegen die jdische Bevlkerung von Mrz 1933 - 1945 gegenber, die auf Archivalien, zeitgenssischen Publikationen, den wichtigsten jdischen Periodika der Jahre 1933 - 1945 und zahlreichen zeitgenssischen Erlebnisberichten basiert. Das Ausnahme-Unrecht gegen die jdische Bevlkerung von 1933 bis 1945 ist in hnlicher Akribie und Konsequenz bisher nicht dargestellt worden.

Älter als die Erschaffung der Welt ist nach jüdisch-christlichem Verständnis der Mythos von der altbabylonischen Dämonin Lilíth, die als erste Frau Adams gilt. Von ihr, der Verfüherin, lernt Adam die Liebe. Doch als Eva erscheint, hat Lilíth das paradiesische Spielfeld zu räumen, verdammt, fortan eine Schlange zu sein, ein Tier ohne Stimme, das nicht bezeugen kann, was es einst sah.