Bücher veröffentlicht von Black Eagle Books

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The Blue Omnibus carries in it a significant body of the poetic oeuvre of the Odia Poet Haraprasad Das, one of the contemporary Indian Masters. This is the first of the omnibuses of his works that conveys in a cluster of five major works including a grand postmodern epic, the complex yet highly innovative nature of his Poetry. The classical, the modernist, the ethnic, the lyrical and the Avant Garde, jostle for space in his Poetry and succeed in creating a new language of poetry that valorizes and thereby validates the exclusive identity of Odia, both as a language and as a people. Haraprasad Das believes that poetry written in a language must retain in the end the irreducible minimum resonance of that language that is epiphanic, crystalline and inimitably original ! He has until now published more than eighteen works of poetry apart from a huge body of social and literary discourses. He is the recipient of the Sahitya Akademi Award, the highest award of the National Academy of Letters, the prestigious Gangadhar Meher National Poetry Award, and the Moortidevi award of the Bharatiya Jnanpith, apart from numerous awards, honours and felicitations. Black Eagle Books hopes to hallmark the Indian poetic space with omnibuses carrying the entire body of the Odia Poetry of Haraprasad Das.

Dr. Bhagyalipi Malla is closely acquainted with Odia cultural practices, both traditional and contemporary and, owing to her service in the Department of Culture, takes due care to develop public awareness about the same. She regularly writes on art, culture and heritage of Odisha. She is the author of Kala Kalantar, Matidarpana, Prajapatira Ratighara, Sanskrutira Abhilekha and Museums of Odisha.

Sree Sree Jagannath is not only presiding deity of Odisha but he is Lord of Universe . Jagannath culture is an amalgamation of diverse religious cults and worshipped by devotees in India and across the world. Mrs. Chaddha's book in Hindi Jay Jagannath is a gift for Hindi speaking people who want to know about Lord's Daily rituals, ceremonies, festivals and some astonishing facts about the Lord and Sri Mandir. This Book is her maiden attempt to reach out to devotees across the globe.

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Pasanara Prema Sangeeta was originally published in 2013 by Bharat Bharati, Cuttack. This is the international edition for global Odia readers. The collection has sixty one poems written in two spans - some poems are written between 1983 and 1984 and some are in 2012. Half of the poem "Jibanachhanda" is written in 1984 and other half in 2012. Many poems are written around the immigrant's feelings and nostalgia.

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Perhaps the most perilous and the most alluring venture in the whole field of poetry is that which Mr. Carman has undertaken in attempting to give us in English verse those lost poems of Sappho of which fragments have survived. The task is obviously not one of translation or of paraphrasing, but of imaginative and, at the same time, interpretive construction. It is as if a sculptor of to-day were to set himself, with reverence, and trained craftsmanship, and studious familiarity with the spirit, technique, and atmosphere of his subject, to restore some statues of Polyclitus or Praxiteles of which he had but a broken arm, a foot, a knee, a finger upon which to build. Mr. Carman's method, apparently, has been to imagine each lost lyric as discovered, and then to translate it; for the indefinable flavour of the translation is maintained throughout, though accompanied by the fluidity and freedom of purely original work.

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I had first visited Chausathi Yogini temple, Hirapur as a part of my professional work, to design a training program for the residents of the Hirapur village. A mild interest in the temple and the yoginis soon transformed itself into a mighty passion. The more I read and delved deep, the more intrigued I was. From Hirapur, Ranipur Jharial, Khajuraho, Morena to Cambodia and Indonesia, I have met the Yogini's everywhere.Initially I started with a song project dedicated to the Yoginis of Hirapur, my long-standing tryst with the Chausathi Yoginis, to be presented to them in the form of a song. The song took shape bit by bit, beginning under the patch of blue sky we could see from where we stood inside the hypaethral temple of Hirapur, the abode of the Yoginis. Several compositional techniques were used to evoke the essence of tantra music-tone painting, melodic phrasing, sequences, and rhythmic ostinati to create musical complements to meditation. The melody weaves the texture of a trance, helping in deepening the listeners insight. The use of traditional, authentic musical instruments further accentuated the experience. The vocal melody, mantric utterance, and rhythmic flow all were enmeshed to create the mysticism of the Yoginis.Immediately after this, the book took shape. Based on my research and information I collected from museums in several places, I have tried to demystify the relatively unknown Chausathi Yoginis of Hirapur. Several rare aspects of this temple intrigued me. The Yogini Cult, Tantric in nature and tantra itself, projecting the efficacy of magical rituals and spell, sounds and gestures, is intertwined deeply with rural and tribal traditions. There is a diverse range of attitudes toward the tantric traditions, ranging from viewing it as a path to liberation to the relatively widespread associations of the tantric traditions with sorcery and libertine sexuality. In Hinduism, the tantra tradition is most often associated with its goddess tradition called Shaktism, followed by Shaivism and Vaishnavism. In this temple, every male deity except Shiva are replaced by a female counterpart including Ganesh all of them representing varied qualities. The Yoginis were believed to impart magical powers to their worshippers:These powers included:anima (the ability to become very small),laghima (the power to levitate and to be able to leave your body at will),garima (the power to become very heavy),mahima (the power to become large in size),istiva (the power to control the body and mind of oneself and others),parakamya (the power to make others do your biding),vasitva (the power to control the five elements) and kamavasayitva (the power to be able to fulfill all your desires) (Dehejia).According to the Archeological Survey of India the temple came to be known in 1953 (Mahapatra 1953).This seems strange considering the proximity of the temple to the state capital Bhubaneswar. I have visited the temple uncountable times, mostly alone but often with friends and have enjoyed the quiet isolation that has been thrust upon not just this temple but the cult as well. The most beautiful Yogini temple among all, sixty three Yoginis are enshrined here. One statue is missing.This book is a compilation of my research and readings on the Chausathi Yogini temple at Hirapur. This book was motivated by the desire to delve deeply into the tantric roots in which the Yogini cult is embedded and to link it to the significance of this site as a potential cultural tourism destination.Dr. Adyasha Das, Author

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