Bücher veröffentlicht von Brill I Schoeningh

Johannes A. van der Ven ist ein wichtiger Praktischer Theologe von internationalem Renommee. Dessen religionspädagogisches Hauptwerk "Kritische Godsdienstdidactiek" (1982) wurde bisher kaum im deutschsprachigen Raum rezipiert. Dabei bietet es, wie die Beiträge in diesem Band verdeutlichen, viele Impulse für eine zeitgemäße Religionspädagogik und religiöse Bildung. Beispielsweise werden neue Grundlagen für politische Bildung und für nachhaltige Entwicklung im Religionsunterricht gelegt. Und am niederländischen Beispiel van der Vens wird sichtbar, wie sich die internationale katholische Religionspädagogik in der Phase nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil gesellschaftlichen Fragestellungen zuwandte. In diesem Band wird die "Kritische Godsdienstdidactiek" daher kontextualisiert, teilübersetzt, kommentiert und ihr aktuelles Potenzial diskutiert.

This first English publication of Vladimir Corovic's study is a culmination of efforts that had started long before this book saw the light of day. The origin of this work goes back to the late 1920s when Yugoslav officials and intellectuals decided to provide a competent, scholarly work of international reputation on the question of the origins of the World War I. The publication of the book planned for 1936 could not be realized as the Yugoslav government complied with a request from the Third Reich to cancel it. A work that was likely to delve into the responsibility of not just Austria-Hungary, but also of the German Empire for the outbreak of the Great War was not welcome to Nazi Germany. Even today Corovic's book is worth reading to check the state of discussion in the aftermath of more recent publications on the outbreak of World War I.

In their centuries-old history, the Roma (formerly known as Gypsies) experienced many difficult moments and cruel trials from their arrival in Europe until now. The history of the Roma in the USSR is no exception in this respect. Along with affirmative state policy towards them (at least until the end of the 1930s), they also fell victim to the massive political repressions of that time. In this book, the Roma victims of these repressions are made visible and the scale of the repressions against them is discussed. The authors describe the political repression of Roma not as an isolated historical phenomenon explicitly aimed at the Roma as a separate ethnic community but understand the events as a component of the mass terror and brutal against all Soviet citizens. In this way, the history of the Roma is inscribed in the general history of the USSR.

Is the Qur'anic notion of faith reconcilable with a modern notion of freedom? The present work is an attempt to examine the possibility of a positive response to this question.Inspired by transcendental philosophy as developed by Kant and Fichte and later elaborated by Hermann Krings, the author provides a reformulation of the notion of faith in the Qur'an as "transcendental affirmation". It is argued in the book that faith in the Qur'an has to do with belief in transformation through affirmation, and that the lack of faith is associated with submitting oneself to systems of necessity and their immutability. It is obvious that in such a worldview there is hardly any place for freedom and for hope.Through the reformulation of the Islamic notion of faith as transcendental affirmation, the author has provided the possibility of speaking of transcendental freedom within the arena of Islamic Theology.

Die "Forschungen zur baltischen Geschichte" sind das führende wissenschaftliche Periodikum mit einem Fokus auf der Geschichte der drei Staaten Estland, Lettland und Litauen. In diesem Heft geht es um die Beamte des Livländischen Zweiges des Deutschen Ordens, die Stellung der Pfarrfrauen in der Frühneuzeit, bildliche Darstellungen litauischer Husaren aus dem 17. und 18. Jahrhundert sowie den Versuchen des Kreml, über seine Vertretung in Riga Einfluss auf die lettische Innenpolitik Mitte der 1920er Jahre zu nehmen. Zudem beschäftigen sich Beiträge mit dem Status der St. Petrikirche in Riga und diskutieren neue Schriften zum baltischen Mittelalter aus Frankreich sowie neue Studien zur Kartographie und Prostitution im Russländischen Reich. Ein umfangreicher Rezensionsteil rundet den diesjährigen Band der "Forschungen zur baltischen Geschichte" ab.

In Augustins Hauptwerk De civitate Dei wird ein Verständnis des Reich Gottes dargelegt, das sowohl verschiedene Dimensionen und Aspekte in sich vereint als auch Einfluss auf den Aufbau und die Gestaltung des Werkes hat. Insbesondere die letzten drei Bücher des Werkes, die Bücher XX-XXII, entfalten eine eschatologische Konzeption des Reich Gottes, in dem sich verschiedene theologische und philosophische Aspekte verbinden. Diese Konzeption hat dabei Einfluss auf die Lehre von den beiden civitates, das Zeitverständnis, wie auch auf ethische, anthropologische und epistemologische Vorstellungen und Bestimmungen. Die Konzeption des Reich Gottes bietet eine Perspektive zum Verständnis von De civitate Dei an, welche die eschatologische Ausrichtung des Werkes zu erklären versucht.

Orthodox churches in Ukraine and Russia share a common ecclesiastical tradition but differ in their views on practicing and interpreting it. To bolster their own views, different Orthodox churches emphasize different aspects of history, and >forget< others, not favorable for their interpretations. These intentional memorizing also influence on the churches' reflection of their position and role in society at large.Interpretations of ecclesiastical tradition also influence the Orthodox churches' reactions to the other churches in Ukraine. Abroad, ecclesiastical organizations, especially ecumenical bodies are also influenced by the Ukrainian Orthodoxy, and have influence on the Ukrainian and Russian Orthodoxy, when recognizing or leaving without recognition the multiplicity of the Orthodox faith in Ukraine and Russia.

The cautious expansion of freedoms in the sign of de-Stalinization is remembered in Poland as the "October Thaw of 1956". The renowned historian Jerzy Kochanowski presents an innovative view of this era. He vividly describes the contemporary facts of life as hooliganism and prostitution, work and unemployment, money and corruption, the concept of deliberate motherhood and dreams of having one's own car. The term "revolution" in the title of the book is to be taken literally, because the emotions that gripped Polish society at the time manifested themselves in a variety of ways on the streets. When the "Polish October Revolution" was over, the country was irreversibly changed.

Dieses Lexikon umfasst 80 Biogramme der berühmtesten Juden des 16. und 17. Jahrhunderts in Polen-Litauen. Es ist die erste derartige Publikation in deutscher Sprache. Es werden die bedeutendsten Rabbiner, Gelehrten und Rektoren der Jeschiwas vorgestellt, die wichtigsten Buchdrucker und Verleger sowie die einflussreichsten Bankiers, Kauf- und Geschäftsleute. Auch die angesehensten jüdischen Ärzte sind berücksichtigt. Jedes Biogramm bietet weiterführende bibliografische Angaben zu polnischen, deutschen und englischsprachigen Publikationen. Damit liegt ein kompaktes Handbuch zu einem Personenkreis vor, der von großer Bedeutung für die Sozial- und Kulturgeschichte Mittel- und Osteuropas in der frühen Neuzeit ist.

Der Kulturverein "Deutsches Kulturwerk Europäischen Geistes" war zeitweise die zweitgrößte rechtsextreme Gruppierung der Bundesrepublik nach der NPD. Die 1950 vom ehemaligen NS-Kulturfunktionär Herbert Böhme gegründete Organisation diente mit dem Türmer-Verlag und ihren Zeitschriften als Plattform für frühere NS-Schriftsteller und völkische Autoren. In über 120 Ortsvereinen organisierte sie bis zur Auflösung 1996 Dichterlesungen, Vorträge und "Brauchtumsabende". Die Studie untersucht die Strukturen des Vereins, die Verbindungen zu rechten Gruppen und politischen Parteien sowie dessen Einflussversuche. Außerdem analysiert sie über 500 literarische Texte hinsichtlich des ideologischen Gehalts. Ein umfangreicher Anhang enthält u. a. biografische Informationen zu den wichtigsten Mitgliedern sowie Übersichten zu Akteuren, Publikationsorganen, Pflegstätten und Preisen. Somit bietet der Band einen wertvollen Beitrag zur Erschließung rechtsextremer Netzwerke im westdeutschen bürgerlichen Milieu.

Ethische Bildung heute steht vor der Herausforderung, unterschiedliche Vorstellungen von Moral zu verstehen und konstruktiv mit ihnen umzugehen. Zwar hat sich die Religionspädagogik in den letzten Jahren intensiv mit verschiedenen Aspekten von Pluralität befasst, eine Auseinandersetzung mit Fragen der moralischen Pluralität fand jedoch noch kaum statt: Wie lässt sich ethische Bildung in einem Umfeld denken, in dem unterschiedliche Normen und Wertesysteme aufeinandertreffen und es konkurrierende Vorstellungen davon gibt, was Moral überhaupt ist? Mit einem Rückgriff auf aktuelle Ansätze der Moral- und Sozialpsychologie werden diese Fragen in der vorliegenden Arbeit aufgegriffen und religionspädagogisch diskutiert. Dabei werden Erweiterungen, Ergänzungen und Korrektive zu etablierten Konzepten ethischer Bildung vorgeschlagen. Vertreten wird ein pädagogischer Ansatz, der Moral pluralistisch denken kann, ohne sich dabei in eine relativistische Haltung aufzulösen.

In this book, the intricate administrative apparatus of Ptolemaic Egypt comes to light. The study delves deeply into the pivotal roles of the epimeletes, a significant administrative official operating at the nome level. This official was tasked with supervising a diverse array of functions that held paramount importance in ensuring the financial stability and control of the Ptolemaic state. Throughout the book's six chapters and four appendices, the evolution of the epimeletes' responsibilities, and the relationships with other officials are meticulously analysed.Throughout the book, readers are taken on a journey through the third and second centuries B.C., witnessing the epimeletes' involvement in agricultural matters, taxation, monopolies, and more. The book highlights the intricate relationships the epimeletes maintained with various administrative tiers, military officials, and police authorities, shedding light on the collaborative nature of Ptolemaic governance.

Oberschlesien ist seit langem einer der Hotspots der Migrationsgeschichte: Deutlich mehr als die Hälfte der heutigen Bevölkerung lebt dort erst in der zweiten oder dritten Generation. Andererseits haben viele aus der Region stammende Familien in West- und Mitteleuropa sowie in Nord- und Südamerika ihre Heimat gefunden. Da Oberschlesien außergewöhnlich stark von migrierenden, mobilen Menschen geprägt wurde und wird, lässt sich durch das Prisma des Themas Migration auch die Geschichte der Region selbst in neuen, vielfältigen Facetten darstellen. In diesem Buch richtet sich dabei die Aufmerksamkeit in erster Linie auf die handelnden Menschen, die trotz oftmals fehlender Bildungsmöglichkeiten, Armut und beschränktem politischen Einfluss ihren Weg suchten. Die Migrationsbewegungen, die von Oberschlesien ausgingen und nach Oberschlesien zurückführten, ließen transnationale Räume entstehen und prägten einen dynamischem Wandel unterworfenen deutsch-polnischen Grenzraum.

What was life like in the territories annexed by Russia in the 19th century? What were the views and attitudes of the Poles living in landsbelonging to the Russian Empire? How did people arrange their lives when they did not take up revolutionary action and foreswore an openstruggle with the Tsarist regime? Could one be a Polish patriot without fighting gun in hand for independence? The Russians believed that Poleswere genetically preordained to be anti-Russian. Even in the west of Europe this charge of morbid Russophobia was taken to be the rule. Itseems that this was one of the greatest falsehoods that Russian imperial propaganda managed to implement in the West. Leszek Zasztowtunfolds in this fascinating biography a much more complex reality through the life story of the medical scientist, academic and politicalactivist Józef Mianowski (1804-1879), a man who served Russia and loved Poland.

Das Theodizeeproblem stellt den Gottesglauben in Frage. Wie ist dieser angesichts des Leidens in der Welt zu rechtfertigen? Jede Antwort auf diese Frage steht in der Gefahr, das Leid zu verharmlosen oder dem Einwand nicht mit Argumenten begegnen zu können. Die Arbeit widmet sich zunächst christlichen Lösungsversuchen, ehe sie diese in das Gespräch mit islamisch-theologischen Zugängen bringt.Unter Aufnahme der Kategorien der Philosophin Eleonore Stump wird aus christlicher Perspektive ein wertschätzender Zugang zum Koran entwickelt. Dieser soll verstehen helfen, wie Leiderfahrungen koranisch thematisiert werden. Zudem wird das islamische Recht als die symbolische Möglichkeit interpretiert, wie die im Theodizeeproblem angefragte Gerechtigkeit Gottes im Hier und Jetzt konkret werden kann. So nimmt die Arbeit das Gespräch über eine Frage auf, die sich Theologien unterschiedlicher Konfessionen stellt, und zeigt, wie die komparativ-theologische Forschung die Perspektive weiten kann.

It were journalists that made war accessible for private households since the 19th century. Detailed reports and images brought the front to the living room and people around the world could follow military action on a daily basis. The people who reported about wars therefore shaped the perceptions of the respective conflicts and could even turn into political agents. This volume presents several case studies demonstrating how war and journalism were tied together on multiple levels. The contributions reflect questions related to agency, description, perception and politics alike. The authors explore which role journalists actually played in times of war and conflict and how their work fits into the overall history of violence since the 19th century.

A man stands out on the scene, a free man. He puts forth a new way of relating to the God of Israel. He is the heir. He is the one who knows how to receive and communicate what has been given to him. He does so by impressing his unique trait on it. Many are fascinated by this figure. Others are scared to the point of precipitating events until the man is killed. However, precisely in his death, this figure will release his vision of God in all its strength. A vision that, from that moment in time, will never cease to attract, to scandalize, and to provoke reality. Today as yesterday. From this story, the idea of God emerges forever overturned, and with it the forms of power, freedom, and human identity.In this book, Christian theology is presented through engaging events, with the flavour of a contemporary novel. A fresh and groundbreaking Christology.

The volume offers the collection of essays penned by eighteen luminous minds of the 20th century humanities and social sciences in Poland: Stefan Amsterdamski, Nina Assorodobraj-Kula, Bronislaw Baczko, Jan Blonski, Jolanta Brach-Czaina, Michal Glowinski, Oskar Hansen, Maria Janion, Jerzy Jedlicki, Antonii Kepinski, Anna Pawelczynska, Krzysztof Pomian, Mieczyslaw Porebski, Jan Strzelecki, Wladyslaw Strzeminski, Jerzy Szacki, Jerzy Topolski, and Andrzej Turowski. Celebrated as canonical within their respective fields, these works resonate profoundly in academic as well as social environment today.What lies at the centre of this collection is political and historical turbulence - the experience of the horror of war and destruction, always a point of reference for any form of political, intellectual or existential engagement. From the bold manifesto-like essays to groundbreaking theoretical writings that shift paradigms, each piece is a testament to intellectual revolution and courage. These are not just writings; they are beacons of transformative thought and conceptual reinvention.This book can be treated as evidence of the intergenerational dialogue, where scholars whose work and worldview have been to a large extent shaped by the experience of the 1989 political transition, visit their predecessors whose attitudes and ideas emerged in the aftermath of World War II. This is an acknowledgement of genealogy, heritage and influence.

Von der Mütterlichkeit zur Partnerschaft, von der Berufung zum Beruf, von der Helferin zur akademischen Fachkraft - den Wandel katholischer Frauenleben von den 1960er- bis zu den 1980er-Jahren untersucht dieser Band. Wie positionieren sich katholische Frauen zwischen Kirche und gesellschaftlichen Entwicklungen? Welche Gestaltungsmacht entwickelten sie und welche Begrenzungen akzeptierten sie? Der Band analysiert erstens das weibliche Rollen- und Berufsverständnis von katholischen Frauen anhand der Zeitschrift "Die christliche Frau", zweitens den Übergang des Berufs der Seelsorgehelferin zu dem der Gemeindeassistentin/-referentin, drittens die Praxis der theologischen Ausbildung von Frauen zu Gemeindereferentinnen sowie viertens die Erschließung des Hochschulraums der Sozialen Arbeit durch Frauen. Das Untersuchungsfeld der Studien bildet die 1971 gegründete Katholische Fachhochschule Nordrhein-Westfalen.

The emergence and downfall of fascism and the Nazi regime in the mid-twentieth century mark the definitive decline of Europe's geopolitical hegemony. The end of the Second World War is the beginning of both decolonization processes and the founding of the United Nations as well as the Universal Declaration of Human Rights. In this context, we find a variety of philosophical interpretations on religious traditions, secular conceptualizations of reason and political theories. In and outside of Europe, philosophical and spiritual movements develop different political orientations, whereas fruitful dialogues between religious and secular philosophical positions emerge. In this volume, such positions and interactions are explored in an exemplary way.

Ausgehend von der rekonstruktiven Frage, wie sich das Verhältnis von Glück und Pädagogik gestaltet, spürt der Band systematisch den Potenzialen nach, die eine Revitalisierung des Glückstopos für die Erziehungswissenschaft eröffnen kann. Als theoretischer Rückbezug dient der Capabilities Approach von Martha C. Nussbaum. Deutlich wird, dass weniger die Notwendigkeit einer neuen 'glücksorientierten Pädagogik' als vielmehr eine Diskussion darüber erforderlich zu sein scheint, dass die Pädagogik per se eine 'Pädagogik des Glücks' abbildet. Mögliche Weiterführungen dieses Gedankengangs werden auf aktuelle Bildungs- und Erziehungsverständnisse bezogen.

This book explores how East Asian religions affect EU countries, both through Asian diaspora communities and through European converts and sympathisers. East Asia (China, Japan, Korea, Taiwan, and Vietnam) and the EU are two of the planet's most dynamic regions economically, politically, and culturally. East Asian diasporas have a long history in Europe and represent a growing part of the EU's population. Meanwhile, Europeans have long been attracted to and interested in East Asian religion and are increasingly converting or incorporating elements of East Asian religiosities into their own identities.For the first time ever, this book presents the state of the art of research in this area, with chapters on most of the EU's 27 countries and on themes such as migration, Orientalism, gender and sexuality. It covers, among others, East Asian Buddhism and Christianity, Daoism and new religious movements, as well as martial arts and other looser forms of spirituality.

The book investigates the quest for international security in mid-19th century Germany from a new and inspiring perspective. Under the influence of international events Germany's citizens believed that they lived at a dangerous time when relations between countries and nations were increasingly defined by the law of the strongest instead of written law. Regardless of their origin, political views, gender and social status they participated in debates about the future of Germany, Europe and the world and tried to determine how to better ensure external security, develop justice and achieve a more stable peace. This fundamental but hitherto historiographically neglected process became manifest in numerous Phenomena analysed independently in the past such as the rise of German nationalism, the call for naval armament and colonial expansion, the birth of Realpolitik and the concept of Mitteleuropa, the deterioration in relations and wars with other nations and the participation in the organised peace movement.

Die Heilige Schrift wurde zu einer Grundlage für die christliche Unterweisung in Konstantinopel, indem sie im Gottesdienst zu jedem Tauftermin sowie nach der Taufe eine Art der Katechese darstellte. Zudem galt die Bibel als eine Basis für Erziehungs- bzw. Bildungszwecke in Konstantinopel. Der vorliegende Band beleuchtet aus theologischer Perspektive die etablierten Bibeltexte in der artifiziell zu verstehenden Zeitperiode zwischen dem 7. und dem 10. Jh., in der ein steigender Rekurs auf die patristische Schriftauslegung zu beobachten ist. Diese trug neben der Überlieferung des eindrücklichen theologischen Gehalts auch zur aktiven Einbettung der Schrift in liturgische Riten bei. Neben der Aufteilung der alttestamentlichen Perikopen fokussiert sich die vorliegende Untersuchung auf einige Evangeliumstexte, die sich als eine postbaptismale Katechese erwiesen. In einem abschließenden Beitrag wird die Rolle der Psalmen im Schulwesen und in den christlichen Familien untersucht.

The book presents the essential stages and contributions of Romanian dogmatic thinking from the second half of the 20th century and the beginning of the 21st century. Written from a historical and doctrinal perspective, the book aims to be a history of Romanian dogmatic thinking analyzed in the context of the establishment of communism, the intensification of ecumenical dialogue, and postmodern society. The book captures and explains what the author calls the "paradigm change" in Orthodox Dogmatics from the second half of the 20th century, the theological meanings of the renewal of Dogmatics in the context of neopatristic synthesis and the gradual delimitation of the schemes of a Dogmatics influenced by medieval scholasticism. At the same time, the book also presents the influences of medieval scholasticism in Orthodox Dogmatics and the effort of Romanian dogmatists to express a renewed and ecclesial Dogmatics by rediscovering the method, spirit, and ecclesial experience of the Fathers.

Since the rise of exegesis as a critical science, great emphasis has been placed on the role of the author in the process of the development of the biblical texts. However, with the current literary scientific developments regarding the reader's position, the exegetical question about the role of the reader should be asked as well.When a text develops, it automatically means that its reader changes. Both the formation and reception of the Isaian text can be understood as a result of this process of changes. What new reader positions were necessary for the development of either new text in the Book of Isaiah, or of new text outside of the Isaiah book, such as the Gospel of Luke?In this edited volume, a group of international Isaiah experts discusses for the first time the various aspects of the role of the reader in the formation and reception of the book of Isaiah.

Die globale Flüchtlingssituation ist keine akute Krise, sondern ein stabiler Zustand, der Zerstörung, Unsicherheit und Perspektivlosigkeit perpetuiert. Die theologische Menschenrechtsethik wie Menschenrechtsphilosophie überhaupt sieht sich angesichts dessen grundlegend herausgefordert: Woran scheitert die Instituierung durchsetzungsfähiger Menschenrechte? Inwiefern hängt das Problem der Durchsetzung der Menschenrechte mit dem Problem ihrer normativen Grundlegung zusammen? Und welche Perspektiven haben religiöse und theologische Motive für eine weiterführende Diskussion zu bieten? In Auseinandersetzung mit der in den vergangenen Jahren aufs Neue entzündeten Debatte um das "Recht, Rechte zu haben" (Hannah Arendt) fragt die vorliegende Studie nach der Möglichkeit theologischer Menschenrechtsethik angesichts der globalen Flüchtlingssituation und sondiert Ansätze und Perspektiven aus theologischer Ethik, Sozialphilosophie und politischer Theorie.

Im Zentrum dieser Arbeit steht die Frage nach dem Verhältnis zwischen der Heilung durch Jesus und dem Glauben des Kranken. Diese Frage wird an die Textinterpretationen der Perikope der kanaanäischen Frau (Mt 15, 21-28) bei den syrischen Kirchenvätern Aphrahat, Ephraem dem Syrer und Jakob von Sarug gestellt. Um eine eingehende Antwort geben zu können, wurden die Homilien der syrischen Kirchenväter hier zum ersten Mal einer vielseitigen historisch-philologischen Analyse unterzogen. Da nun die Analyse zeigt, dass das Verhältnis von Glaube und Heilung in den Ausführungen der spätantiken syrischen Autoren zu den neutestamentlichen Heilungs-Erzählungen nicht nur mittels medizinaler Metaphorik veranschaulicht, sondern auch inhaltlich im Gespräch mit der Sichtweise der damaligen Medizin verstanden wird, liegt ein Schwerpunkt der Arbeit auf der historischen sowie systematisch-theologischen Beleuchtung dieses Gesprächs.

Feindbildkonstruktionen von konkurrierenden Missionierenden werden besonders in 2Kor 10-13 anschaulich und in der Auslegungsgeschichte breit rezipiert, die aber weniger den polemischen Kontext der historischen Situation beachtet, als vielmehr durch eine "kreuzestheologische" Brille die "anderen" Predigenden als "herrlichkeitstheologische" Gegner*innen (re-)produziert. Solche Verzerrungen der paulinischen Konkurrenz, insbesondere durch religionsgeschichtliche Einordnungen, sind durch die Containerbegriffe "Kreuzestheologie" und "Polemik" bedingt und werden in der vorliegenden Untersuchung mithilfe sprach- und literaturwissenschaftlicher Einsichten zum Phänomen "Polemik" dekonstruiert. Mittels archäologischer Methode gräbt sich die Verfasserin durch drei Strata: Von der gegenwärtigen Exegese der letzten vier Kapitel des 2Kor über Luthers aktualisierende Lesarten hin zur paulinischen Inszenierung der "Anderen", die sich theologisch von Paulus vielleicht gar nicht so sehr unterscheiden.

In der Geschichte von Staat und Kirche in Deutschland hat wohl kaum ein Dokument so viele Kontroversen ausgelöst wie das Reichskonkordat. Bis heute bildet der am 20. Juli 1933 zwischen dem Heiligen Stuhl und dem nationalsozialistischen Deutschen Reich geschlossene Völkerrechtsvertrag die Grundlage der Beziehungen. Der Vertrag war allerdings schon unter den Zeitgenossen umstritten, galt er vielen doch als 'Teufelspakt'.Im Zentrum der Studie steht die Frage, welche Diskurse um die Abgrenzung der Einfluss- und Machtsphären von Staat und Kirche sich am Reichskonkordat entzündeten. Auf Grundlage neuer Quellen wirft die Untersuchung erstmals einen umfassenden Blick auf die Geschichte des Reichskonkordates von der Weimarer Republik bis ins geteilte Deutschland. Sie leistet damit einen wesentlichen Beitrag zur kirchlichen Zeitgeschichte, ist diese doch ohne die Diskussionen um das Konkordat kaum zu verstehen.