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Las Mutaciones del Amor son un cofre de versos consagrados al encuentro entre el amor humano (éros) y el Amor divino (Agàpe). Pero este Analectas poética entra en un juego que discrimina otra dualidad existencial, no menos importante para la evolución espiritual y cultural-artístico de origen greco-latina: amor y muerte. Por el contrario la originalidad está en el haber amalgamado íntimamente y sin confusión las tres dimensiones del espíritu: amor humano, Amor Divino y la Muerte (Thánatos) para el amor. Esta trilogía refleja y nucleariza la humanidad contradictoria e impulsiva que vive entorno y dentro de nosotros, con ambiguas resonancias y siempre más frecuentes Venganzas cósmico-espirituales causadas por el orgullo auto-deificado del hombre tecnocrático contemporáneo. Esta Analectas ganó el VI Premio Nacional de Literatura Italiana Contemporánea para el año 2018/2019. También está disponible en Audiolibro y Libro electrónico. El texto original en italiano, revisado y adaptado, se lee al lado de la página. La traducción fue editada por Francisco Di Cataldo y Dario Botero Salgado.

El autor nos hace una atenta invitación a Leer Las Sagradas Escrituras, pero con pasión, amor, e interés, a todas horas, pero sobre todo a las cinco de la mañana, para que nos penetre a todo nuestro sr, ( es decir, como lo dice en Hebreos . 4: 12) Y dice asi: La palabra de Dios es Viva y Eficaz, mas cortante que toda espada de dos filos, penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones el corazón.

The Judaism till today is stated and has its fundaments in the Old Testament. It is a religion completely Messianic, but without the Messiah. Because when came the Messiah in the person of Jesus, He was rejected by them. A kind of lack or interest because, through patriarchs, kings, persons, events and happenings including ceremonies linked to Judaism, and chiefly prophecies, the Old Testament is impregnated of a Messianic message. Such message was fulfilled in over 600 happenings in the life of Jesus, that they utterly testify to His messianity. Without any possible doubt, He is the promised Messiah.

Vejo e convivo com centenas de pessoas decepcionadas com a religião, especialmente os cristãos. A religião tem sido usada como degrau para se conseguir sucesso financeiro, saúde, bem estar. Esse livro é composto de mensagens dirigidas a essas pessoas. Realmente a religião decepciona, mas Jesus não. Se estivermos dispostos a viver como cristãos e não como religiosos, certamente colheremos saborosos frutos em nossa vida.

Há muitas noções sobre a oração, mas será que elas estão biblicamente fundamentadas? Sabemos orar? O que é orar? Como posso saber se estou orando de forma correta? Se Deus é Soberano, e tudo está sob Seu controle, será que vale a pena orar? Por isso queremos fazer uma caminhada sobre este campo visando nos ajudar a compreender a correta visão da oração. Nossa visão é sempre glorificar o Criador e humilhar a criatura. Mas a tendência natural, e hoje pode ser sentida de uma forma mais enfática, é engrandecer a criatura e desonrar e aviltar o Criador. Por todos os lados se descobrirá que, quando se trata das coisas espirituais, o aspecto e o elemento humano é objeto de ênfase, enquanto o aspecto divino, se não se ignora totalmente fica pelo menos relegada a um segundo lugar. E justamente nisso, podemos aplicar a grande parte dos ensinamentos modernos acerca da oração. A oração é um mandamento para que o Senhor seja honrado. O Senhor deseja que o reconheçamos como ¿o Alto, o Sublime, que habita a eternidade, o qual tem o nome de Santö (Isaías 57:15).

Nas ultimas décadas, os estudos da área da Teologia Bíblica tem alcançado considerável avanço. Percebe-se que o interesse pelas Escrituras tem ultrapassado as fronteiras das universidades cristãs e outros ciclos de estudiosos tem refletido sobre os textos Sagrados. Diante desse cenário, a redescoberta da Teologia Lucana tem proporcionado aos leitores e pesquisadores novos horizontes que nos inspiram a viver a fé em Jesus Cristo e testemunhá-lo no cenário contemporâneo.

«Nuestra encíclica Populorum Progressio, finalmente, se dedicó a hacer conciencia de que «la cuestión social ha tomado una dimensión mundial», con las consecuencias que de ello derivan para el desarrollo integral y solidario de los pueblos, el desarrollo que es «el nuevo nombre de la paz» (nn 3, 76). Pablo VI, Discurso, a la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en el 50 aniversario de su fundación, Ginebra, martes 10 de junio de 1969.

O presente estudo busca aprofundar aspectos da eclesiologia eucarística segundo são Boaventura, grande doutor e místico da Igreja. O sacramento da Eucaristia não foi dado por acaso, mas em vista da realidade existencial do ser humano. É fruto da condescendência e providência divina que concedeu ao seu corpo místico, a Igreja este alimento e sacrifício salutar, fazendo crescer os seus membros em espiritualidade e comunhão. Deste modo, o povo de Deus ao celebrar a Eucaristia, pela ação do Espírito Santo e em virtude da caridade, cresce em unidade e fraternidade, se tornando comunidade viva, onde todos se amam, se põem a serviço uns dos outros, sinal do amor de Deus para a humanidade. Entre estes dois mistérios há vínculo e interação dinâmica e vital. Neste sentido, a Igreja celebra e vive da Eucaristia.

Desde siempre, hombres y mujeres hemos decidido unir nuestras vidas para constituir familias, y gradualmente construir el mundo en el cual vivimos. Pero ¿cuántos alcanzamos a ver la realidad espiritual y el propósito de Dios, al unirnos en esta relación única, llamada matrimonio? Hemos llegado a un momento donde la comodidad, el placer y la satisfacción personal han tomado un lugar preponderante. Dar la gloria a Dios en lo que respecta a la vida matrimonial es un asunto que ha pasado a un segundo plano dentro de la iglesia. Ahora deseamos realizarnos, ser felices y exitosos. Este libro no tiene como objetivo proponer estrategias para mejorar la relación conyugal. Más bien presenta un desafío a los cristianos, a vivir el matrimonio verdaderamente para la gloria de Dios Padre. Está dirigido a cristianos genuinos y comprometidos. Para quienes La Palabra de Dios tiene significado y valor únicos. Porque para quienes no aprecien las Escrituras, como La Palabra del Único Dios Vivo y verdadero, los conceptos vertidos aquí, difícilmente podrán ser digeridos, y mucho menos aún, puestos en práctica. José Luis Masud Yunes Zárraga y Alicia H. de Yunes.

O Diácono Permanente é a imagem do Cristo Servo. Não se pode conceber um diaconado preso apenas à Liturgia, mas agindo nas três dimensões: Caridade, Palavra e Liturgia. A Palavra proclamada e celebrada leva à prática da Caridade; a Caridade praticada leva ao louvor e ação de graças, isto é, leva à Liturgia. A Liturgia reforça a dimensão da Palavra ouvida e praticada e a dimensão da Caridade. São Tiago, em sua Carta nos exorta: "De que aproveitará, irmãos, a alguém dizer que tem fé se não tiver obras? ... Assim também a fé: se não tiver obras, é morta em si mesma. Estes textos tem a ousadia de propor ao diácono permanente uma luta constante em favor dos pobres e excluídos, dos migrantes e imigrantes, de não ter medo da política, mas de ajudar a formar líderes justos e interessados em ajudar o povo. A preocupação sócio-política religiosa deve ser uma constante. Não se consegue a justiça social sem aceitar e entender a política como meio democrático. Mas é preciso estar embasado na Palavra de Deus, na Doutrina Social da Igreja e na Graça Santificante do Espírito Santo.

El Apocalipsis es la Revelación de Jesucristo sobre Jesucristo, en forma de carta pastoral, llena de mensaje esperanzador, escrita en términos apocalípticos a una Iglesia brutalmente perseguida y que, además, padece crisis interna, para animarla a luchar, pues Cristo, sin dudas, es el vencedor.

A Igreja e a Nação Maronitas se confundem na sua fidelidade ao Evangelho e ao sucessor de Pedro. Plenamente orientais, plenamente católicos, são os únicos orientais católicos que não têm uma Igreja não católica "irmã" porque nunca se distanciaram de Roma. E sempre pagaram muito caro essa fidelidade porque foram perseguidos pelos muçulmanos por serem cristãos, mas também pelos demais cristãos médio orientais por serem católicos. Isso forjou a têmpera maronita fazendo-a orgulhosa das suas origens apostólicas, católicas e monásticas, bem como extremamente sensível às necessidades de outros cristãos perseguidos, mesmo não católicos. E foram eles, os maronitas, a criarem um país como o Líbano, o único pais cristão de todo o Oriente Médio e que, no dizer do João Paulo II, é mais que um país: é uma mensagem! Essas páginas condensam séculos de história, espiritualidade, arte, cultura, fé e civilização que, pelo mar, chegaram a todos os continentes com a imigração e a diáspora.

Estilo e Qualidade de Vida tem sido muito debatido em nossos dias, principalmente pela mídia e também no meio científico, principalmente pela Organização Mundial da Saúde (OMS), com conceitos teóricos e resultados de pesquisas que denotam sobre um viver saudável que podem mudar significativamente a saúde e o bem-estar das pessoas. Este livro tem como objetivo trazer reflexões sobre o estilo e a qualidade de vida com Deus, além de abordar sobre o homem contemporâneo, vida de oração e intimidade com Deus, o Senhor como o verdadeiro sentido da vida. Trazer ainda relatos de testemunhos de cura, libertação e transformação de vida, bem como enfatiza sobre o "IDE" para levar a palavra de Deus a outras pessoas. Além de deixar algumas reflexões sobre as parábolas de Jesus e também esboços de pregações cristãs.

Por no hacer algo sencillo Por no mirar a un costado, una víctima sufrió, por no atender su llamado, la persona padeció, por no escuchar su caso, el crimen nunca existió, por no denunciar ese caso, el vil hechor se esfumó, por no hacerle a nadie caso, su conciencia se apagó. Por no hacer algo sencillo, tan humano y tan divino, se ensució las manos, se ensució completo, su alma y su corazón, porque no hizo nada, la nada le hundió, sus principios y su razón. Hoy llora y se lamenta, no puede volver atrás, es encubridor que atenta, que ocultó toda verdad, ya no hay pruebas, ni evidencias, se perdieron, sin maldad, no hay transparencia honesta, fue nula su autoridad, sin límites, sin controles, sin dar cuenta de su andar. De nada sirven sus llantos, sus rígidas divagaciones, se siente ¿víctimä y ¿engañado¿, pues nunca supo mirar, está enfermo y derrotado, pues nunca supo mandar, y el silencio, ayer su amigo, hoy le viene a torturar. ¿¿Por qué, por qué lo habré hecho?¿, ¿mi pecado es la omisión¿, ¿¡mucho más pude haber hecho!¿, y ¿fracasé en mi misión¿.

Tenemos que aceptar que se conoce muy poco de los eventos históricos específicos relacionados al establecimiento de la Base Naval Roosevelt Roads en el litoral este de Puerto Rico. Específicamente, se desconoce los procesos históricos y legales de la expropiación masiva de los residentes del Barrio Guayacán, donde se ubicó estratégicamente este bastión militar norteamericano. El propósito de esta investigación es expandir el conocimiento sobre los efectos de los eventos de desalojo masivo de los residentes de este sector oriental de Puerto Rico, ocurridos entre los años 1941-43, y que dieron lugar al establecimiento de la base naval de mayor extensión territorial fuera de los Estados Unidos continentales. El poder evaluar los eventos históricos y legales de la expropiación de los terrenos del Barrio Guayacán, por el Departamento de Defensa, ofrece un pivote moral para los reclamos que hoy se hacen. En la comprensión de los procesos de desalojo y en su posterior divulgación, no solo aportamos al quehacer histórico del municipio de Ceiba, sino que nos ayuda a entender las luchas y esfuerzos de sobrevivencia de nuestro pueblo.

Por la historia bíblica y la experiencia religiosa es evidente que el pecado causó un asombroso daño a las facultades humanas para precisar la verdad en cuanto al asunto de la adoración a Dios; esta incapacidad se ve entre los cristianos; aún entre los más ortodoxos no hay unanimidad de criterios en cuanto a esta sagrada actividad. Hay congregaciones unidas en todas las demás doctrinas de su confesión, pero sus miembros y aun sus líderes, están divididos en este punto. Cada quien concibe y asimila la adoración de una manera diferente. La mayoría de las veces las tendencias naturales personales se convierten en la fuerza determinante de la adoración en la iglesia. Eso indica que lograr un entendimiento y práctica clara y correctamente bíblica no es fácil. Requiere un mayor esfuerzo y sacrificio en el estudio de las Escrituras en cuanto al tema y una medida especial de gracia especial.