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Este libro tiene como objetivo, acercar la figura de Jesús mediante episodios, transmitidos en el Nuevo Testamento, y narrados en forma libre, conservando las oraciones directas, citadas por los Evangelistas, de modo que podamos quedar cautivados por la extraordinaria figura de Jesús. Se quiere resaltar la divina personalidad del Señor junto con su gran humanidad, que se revela en todo lo que dice y en todo lo que hace; de modo que cada encuentro con El constituye una verdadera ¿Sorpresä, capaz de dejarnos atraídos por Jesús e irresistiblemente impulsaos a amarlo.

La iglesia sin la Gloriosa presencia de Dios, tiende al fracaso, solamente verá sequía, muerte, y ella no fue creada para fracasar. La Biblia nos relata en 1 de Samuel capítulo 4 la historia del sacerdote Elí, de sus hijos Ofni y Finés y de su nuera la mujer de este último; cuando le informan a Elí que el Arca de Dios fue tomada por los filisteos, el sacerdote cae hacia atrás de la silla en la que estaba sentado hasta quebrase la nuca y morir; muy cerca de él estaba ¿Su nuera, la esposa de Finés, estaba embarazada y próxima a dar a luz. Cuando supo que el arca de Dios había sido capturada, y que tanto su suegro como su esposo habían muerto, le vinieron los dolores de parto y tuvo un alumbramiento muy difícil.¿ La noticia provocó en ella un parto prematuro. Yo creo que la nuera de Elí dio a luz en ese instante a su hijo, no por la pena de perder a su esposo o a su suegro; a ella le conmovió la noticia de que el Arca de Pacto de Dios fue llevada a otro lugar; ella entendió que la vida de su hijo y la de ella misma, no tenía razón de ser sin la Gloriosa Presencia de Dios. La Iglesia no tendrá vida, poder, unción y Autoridad sin la presencia de Dios en ella, serán tierras sin fruto.

Claudia, esposa, madre, docente y estudiante de Psicología cuenta lo vivido junto a su esposo Luis. El subtítulo de esta obra muestra su carácter práctico (¿¿Qué podemos hacer?¿), con numerosas sugerencias para enfrentar los problemas de la convivencia. Dice Claudia: veo que nos concentramos demasiado en nuestros defectos y vivimos con mucha prisa. Mujeres y varones somos diversos y no aceptamos esas diversidades. Con frecuencia no nos sentimos amados y comprendidos por el otro. Todo eso desencadena crisis y peleas de pareja. En sus relaciones los varones suelen obrar acercándose y después alejándose afectivamente. Esto es chocante para muchas mujeres, que por nuestra educación tendemos a hacer duraderos los acercamientos. Nuestra relación se parece a las cuatro estaciones. Comenzó como una hermosísima primavera. Pero llegó el verano. Pasó el tiempo de ¿disfrutar sin trabajö. Fue pasando el calor, anunciando la llegada del otoño. Es tiempo de nueva madurez en la pareja, que nos va preparando para lo que viene. Pudimos hacer del invierno un espacio de diálogo para así construir entre los dos nuestro cálido hogar, junto a nuestros hijos.

Desde la desafortunada pederastia en el seno del mismísimo clero católico-romano, los abusos y supercherías milagreras, financieras y doctrinales de múltiples pastores evangélicos, hasta la cerrazón dogmática de muchos obispos protestantes, se puede rastrear que el autoritarismo es algo ya muy dado desde tiempos pretéritos y parece aún anclado en esta era del homo videns. Un personaje que, quizá por yacer en una sección no muy conocida del canon bíblico, no es muy analizado en materia de autoridad, liderazgo y autoritarismo, es Diótrefes, el cual irradia una irregular perspectiva de liderazgo. Los versos en relación rezan: ¿He escrito alguna cosa a la iglesia; pero ese que ambiciona el primer puesto entre ellos, Diótrefes, no nos recibe. Por eso, cuando vaya, le recordaré las cosas que está haciendo, criticándonos con palabras llenas de malicia; y, como si no fuera bastante, tampoco recibe a los hermanos, y, a los que desean hacerlo, se lo impide y los expulsa de la iglesiä, 3 Jn 9-10. Este estudio analiza el texto en mención, caracterizando a estos nuevos Diótrefes dentro de las congregaciones cristianas.

El fracaso es el mejor y más eficaz destructor del «yo» que se ha descubierto. Sobre todo porque uno se obstina en no reconocer que ha fracasado y lucha hasta la locura ¿literalmente, en muchos casos¿ para salvaguardar el ídolo del «yo». Y cuanto más pelea, más se destruye. No se da cuenta de que el ídolo acorazado ha caído hecho pedazos, de que uno está desnudo ante el mundo y de que la gente le ignora, se ríe o le insulta. Un tipo muy interesante que se llamaba Francisco y era natural de Asís, Italia, se desnudó él mismo delante de los de su ciudad y dijo: "así soy"; y todos se lo tomaron a risa, y él dijo que estaba muy bien que se riesen de él y se largó paseando, tranquilo y libre. Sabía que no era más que una hormiga. Por eso, dicen que llamó hermanas a las hormigas y a las cabras y a las gallinas; y hermanos, a los lobos y a los buitres y a todos los hombres; y lo llevó todo tan lejos, tan cerca de la verdad, que llamó hermano al sol y hermana a la muerte.

La finalidad de este texto es motivar a nuestros hermanos a orar por las necesidades de los unos y los otros, teniendo como iluminación la palabra de Dios: Ser luz en el mundo es y será siempre nuestro desafío, sin embargo cuando nos dejamos llevar por el consumismo, el individualismo, entra en nuestro corazón la permisividad nos lleva a experimentar situaciones de dolor y sufrimiento propias de la vida humana donde prima lo material sobre lo espiritual, el interés egoístas pesa más que nuestra propia fe. La finalidad de este pro manuscripti, es motivar a nuestras hermanas a orar por las necesidades de unas por los otras, para fortalecer nuestra fe: ¿Por lo demás hermanos todo lo que es verdadero honesto, justo, puro, amable, lo que es de buen nombre, todos es digno de Dios.¿ Esta verdad por muy insignificante que parezca puede ayudarnos a concienciar la necesidad de orar los unos por los otros, pedir la iluminación del Espíritu Santo recordando: ¿No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios¿. Pidiendo en nuestra oración fortaleza espiritual para afrontar los diversos acontecimientos de la vida.

El hombre ontológicamente tiene la estructura de pregunta. No se pregunta , es pregunta. Interrogarse o admirarse, entonces, les es algo constitutivo. Y así, en sentido amplio todo hombre es filósofo: buscador de¿ respuestas. En este contexto, se enmarcan estas reflexiones que no son otra cosa que la puesta por escrito de lo que todo nombre, antes o después, consciente o inconscientemente, temática o atemáticamente se plantea. Las reflexiones han surgido en el discurrir de los días. De alguna forma son una reflexión sobre hechos vitales y existenciales que de alguna u otra forma me han hecho pensar. Son frecuentes las In memoriam, el haber sido muchos años Delegado del clero me ha posibilitado el conocer de cerca a muchos sacerdotes que, muchas veces, en gran pobreza han intentado se fieles a su misión evangelizadora. También ciertas cuestiones éticas, valores logrados o que se están perdiendo, son fundamentalmente los temas que se pueden encontrar en estas páginas. Todas ellas, como en los volúmenes recedentes, han sido publicadas en el Diario de Burgos. Si a alguien le ayuda a crecer con persona y cristiano, felicidades.

La Cristología al lado de la Teología Fundamental constituye el paso obligado y fundacional de todo la Teología. Te ofrecemos una Cristolopgía ¿desde abajö y hermenéutica, en sintonía con el Concilio Vaticano II. Partir de la Comunidad cristiana de los orígenes y continuar con ella en el seguimiento de Cristo nos lleva, sin duda, a profesar nuestra fe en Jesús como Mesías, Hijo de Dios. La Cristología acapara la atención de los estudiantes sobremanera, implícitamente, los cristianos reconocemos en el fenómeno Jesucristo el centro y la fuente de nuestra vida, lo esencial del Cristianismo es Cristo. Pero esta atracción lleva consigo un riesgo: Legitimar, justificar nuestras imágenes, ¿dogmas¿ que nos hemos venido haciendo referidos al Maestro de Galilea. He ahí la importancia de un curso de Cristología. No basta con creer que se cree. Una Pastoral sin una sólida Cristología es pastoral artificiosa; una Cristología sin pastoral, es mero abstraccionismo. En una palabra Jesús interroga: ¿Quién soy yo para ti? ¿Cómo articulas tu respuesta? ¿Cómo la vives?.

La postmodernidad ¿¿hija bastarda de la modernidad¿-, ha dado un golpe fuerte a su madre. Y en este ajuste de cuentas ninguna Institución está exenta, tampoco las religiosas. Lo que otras veces las Instituciones religiosas ofrecían ahora lo ofrecen otras instancias sociales. El desafío de la postmodernidad a la reflexión teológica no está en la reformulación de un contenido específico de la fe cristiana o en un nuevo lenguaje, sino de una cosmovisión o paradigma. Nuestra dificultad interna reside en el uso monolítico de un paradigma cultural ya superado. Lo que nos hace falta es la narración de una experiencia memorable de Dios que construya un nuevo paradigma. La Postmodernidad nos brinda esta oportunidad al interior de la crítica del paradigma moderno. Lo femenino tanto en la doctrina como en la praxis eclesial pensado hermenéuticamente favorece la experencia de liberación de la mujer. No se trata solamente de un reclamo de ¿derechos a puestos de empleö, ni de una mera promoción de feminismos ¿antimachismos¿; lo que nos interesa es la integridad de la experiencia de Dios, experiencia también de feminidad.

El Camino sin Retorno, es una simbología importante para el hombre de hoy que camina justamente sin tener claro cuál es la senda idónea para no cambiar de rumbo. El refrán popular dice ¿todos los caminos conducen a Romä, pero la realidad espiritual, moral, ética y lo que pervierte la vida misma, nos enseñan que solo tenemos dos caminos, y mientras algunos los han signados como buenos o malos, la Biblia dice que son dos los caminos del hombre: el de la salvación y el de la perdición. Este libro de sermones , marca el camino de la "Justificación por fe". El mensaje central de Gálatas, es iniciarnos en el camino del no retorno, que es precisamente el de la salvación por gracia. Desde esta epístola, Pablo nos ilustra acerca de cómo muchas veces las costumbres corrompen las buenas intenciones. Las novedades del mundo siempre tendrán un ¿pero¿ de por medio, cuando se batalla con la pureza de la doctrina y la conducta. Al estudiar este libro usted descubrirá, juntamente conmigo, este camino sin retorno. Dejo en sus manos el mejor uso de este libro. Frente al la "perversión del evangelio", hay un evangelio de la gracia, de eso trata la presente obra. Léalo, coméntelo y compártalo.

El Derecho a la Libertad Religiosa constituye un derecho esencial del ser humano, creer o no creer en la Divinidad, determina de manera transversal, todos los ámbitos de la vida de cualquier persona, es por ello que el Estado de Chile, no ajeno a esa realidad, reconoce, regula y protege este fundamental derecho.Como toda religión, los adventistas tienen formas únicas de vincularse con Dios y cultivar su relación con Él. Muchos de estos ritos, que se sustentan esencialmente en la Biblia son desconocidos e incomprendidos por la sociedad Chilena en general, sociedad en la que predomina principalmente la Religión Católica y Evangélica.La presente investigación pondrá de manifiesto que dentro de la misma Iglesia Adventista existe un profundo desconocimiento sobre la existencia del Derecho a la Libertad Religiosa.El presente trabajo tiene la intención de contribuir con un simple grano de arena a instruir a la comunidad Adventista, sobre los diferentes medios de acción y protección frente a las vulneraciones y abusos de las que comúnmente son objeto sólo por el hecho de creer firmemente en Dios.

No horizonte da Exortação "Gaudete et exsultate", sobre a santidade no mundo atual, do Papa Francisco, esta obra se propõe a apresentar o caminho de santidade percorrido e proposto por São Vicente de Paulo. Trata-se de um caminho balizado pela caridade e pela missão, termos que, na perspectiva do carisma vicentino, nos remetem à evangelização e ao serviço dos pobres, ou seja, ao desafio de integrar o anúncio do Reino de Deus e a promoção da dignidade humana. O fio condutor desse itinerário de fé não é outro senão o seguimento de Jesus Cristo evangelizador dos pobres, tal como São Vicente o assumiu e transmitiu. O livro se divide em duas partes. A primeira apresenta quatro confluências entre o pensamento de São Vicente e as intuições do Papa Francisco a respeito do tema da santidade. A segunda parte, apoiando-se no capítulo terceiro da Exortação, versa sobre as Bem-aventuranças como estrada de santidade, colocando, uma vez mais, São Vicente e o Papa em diálogo.

Este segundo trabajo es fruto de los estudios realizados en la ciudad de Medellín, más concretamente, en el seminario Conciliar de Medellín, en donde culminé los estudios teológicos recibiendo la formación académica en la Universidad Pontificia Bolivariana. Fue un esfuerzo por realizar de manera personal una síntesis Bíblica a cerca de la fiesta judía del Sábado, Día de Yahvéh. Para ello se recurrió a ciertos teólogos biblistas que han investigado sobre el tema. Además, se tuvo en cuenta lo que el Magisterio de la Iglesia dice al respecto. Por eso, en este libro se realizará un recorrido por todas Las Sagradas Escrituras, partiendo desde el Primer Testamento hasta el Segundo Testamento. Los cuales, se abordarán en el Primer capítulo: EL TIEMPO, EL RITMO Y LA FIESTA; y en el segundo capítulo: EL SÁBADO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

Não se turbe o vosso coração: credes em Deus, credes tambémem mi. Na casa de meu pai há muitas moradas; se não fosseassim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar. E se eu for, evos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo.Para que onde Eu estiver, estejais vós, também¿. (João 14:1-3).¿E, quando dizia isto, vendo-os eles, foi levado às alturas, e umanuvem o recebeu, ocultando-o aos olhos. E, estando com osolhos fitos no céu, enquanto Ele subia, eis que junto deles sepuseram dois varões, vestidos de Branco. Os quais lhes disseram:varões galileus, porque estais olhando para o céu? Esse jesus quedentre vós, foi recebido em cima, no céu, há-de vir assim, comopara o céu os vistes ir.¿ (Actos 1:9-11).Jesus prometeu voltar, os anjos o confirmaram essa promessa eos apóstolos reafirmaram-na.Neste livro, terás o privilégio de ler histórias encantadoras,histórias que vão mudar a sua conduta.

El campo de la batalla espiritual es la mente, porque allí se forja el sentido y se proyectan las realizaciones, tanto individuales como sociales, en las diferentes épocas del tiempo histórico. La mente no es neutral porque todo pensamiento, emoción y sentimiento, tiene una orientación interna que lo determina en su acción realizadora; así como en sus propósitos que dirimen eventos y circunstancias vitales. Comprender la batalla espiritual entre el ministerio de la gracia ¿toda herencia espiritual en el Mesías Redentor-, y el misterio de la iniquidad ¿toda expresión de la obra de maldad: reino de la oscuridad-, en la elaboración mental de los individuos y la acción social de comunidades y naciones. Es de una trascendencia única para entender la construcción del reino mesiánico en acción en un mundo ideológico, político-económico y culturalista sometido a las leyes del sistema mundo, sus valores y realizaciones.La lucha espiritual es un hecho concreto y más real que la realidad visible, porque influye y condiciona a los mismos eventos del entorno vital, en lo más profundo del individuo, como también al tejido social en su conjunto.

Tenho plena consciência de que a música é uma das linguagens mais maravilhosas que afetam todos os habitantes da terra, embora muitas pessoas não saibam tocar um instrumento musical, portanto, tentei profissionalmente e independentemente neste livro tornar meu livro inédito coleção de artigos surgem como novas e divertidas melodias musicais que atraem opiniões ousadas que contribuem para a construção de uma vida melhor para todos.Eu vivi por mais de cinco décadas no Iraque, que tem uma sociedade oriental, e vivi por quase uma década na Alemanha, que tem uma sociedade ocidental, e entre essas duas sociedades há muitas ideias e memórias interessantes que tentam pesquisar pela liberdade, igualdade e paz.Este livro contém dimensões intelectuais, sociais e humanas adequadas para documentação.Com este livro, procuro me comunicar com todos os intelectuais do mundo, sejam orientais ou ocidentais.Este livro é publicado em vários idiomas, incluindo árabe, inglês, francês, russo e outras línguas do mundo.

La Biblia es uno de los libros más importantes para la historia humana. es el libro más vendido en los últimos 50 años. Un libro que ha ¿salvadö muchas vidas. Un libro que ha sido malinterpretado y se ha usado para oprimir, herir y hasta justificar atrocidades. El libro nace del corazón de un Pastor para todos los estudiosos de la Biblia. Tiene como base la polisemia del texto bíblico que se devela ante la lectora/lector a través de las tres D del texto bíblico: detrás del texto, dentro del texto y delante del texto. El libro busca introducir en el maravilloso mundo de la exegesis bíblica a aquellas/os que desean mejorar sus lecturas de la Biblia, tanto para el estudio personal y la Proclamación del Evangelio. Invita al lector a hacer lecturas atrevidas que liberan el poder redentor y transformador del texto bíblico. el libro se concentra en el aspecto práctico de la exégesis: simplifica el proceso y permite construir nuevas interpretaciones y significados. Aunque es un libro escrito desde la fe, puede ser usado por aquellos que desean entender mejor como interpretar las Escrituras Sagradas independientemente de su Credo o ausencia del mismo.