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"L'Interdiction" est une nouvelle de Honoré de Balzac qui raconte l'histoire de la jeune Agathe, fille d'un riche propriétaire terrien, qui tombe amoureuse de son cousin, le comte de Rieux. Malheureusement, leur amour est interdit en raison d'une ancienne querelle familiale. Malgré cela, les deux amants se marient en secret. Lorsque le père d'Agathe découvre la vérité, il la chasse de la maison. Agathe et le comte de Rieux partent alors vivre dans une petite maison isolée. Malgré leur amour, la vie devient difficile pour le couple, et Agathe tombe malade. Finalement, le père d'Agathe, touché par la détresse de sa fille, accepte leur mariage et leur bonheur est restauré."L'Interdiction" de Balzac explore les thèmes de l'amour interdit, de la lutte contre l'adversité et de la rédemption. La nouvelle met en lumière les obstacles auxquels les amants sont confrontés en raison de l'interdiction de leur amour, ainsi que la force de leur lien malgré les difficultés. Elle offre une réflexion profonde sur les relations humaines et les sacrifices consentis par amour.

"L'Île des esclaves" est une célèbre pièce de théâtre de Pierre de Marivaux, un écrivain français du XVIIIe siècle. Cette pièce a été jouée pour la première fois en 1725.Dans cette comédie en un acte, l'histoire se déroule sur une île où quatre personnages, deux maîtres et deux serviteurs, échouent après un naufrage. Sur cette île, les rôles sociaux sont inversés : les maîtres deviennent les esclaves et les esclaves prennent le contrôle en devenant les maîtres. Cette inversion crée des situations comiques et permet aux personnages de réfléchir sur les hiérarchies sociales, le pouvoir, la liberté et la justice.Marivaux utilise cette pièce pour critiquer les conventions sociales de son époque et explorer les idées d'égalité, de justice et d'empathie à travers un prisme satirique et comique. "L'Île des esclaves" demeure une pièce théâtrale importante et pertinente, abordant des thèmes sociaux et politiques intemporels.

Le chevalier Baltimore fut envoyé en Amérique en 1672 par la cour d'Angleterre. Il joignoit la sagesse & la modération à l'esprit de gouvernement, & une prudence consommée à tout le feu de la valeur. On le vit toujours aussi fidele aux leçons de l'expérience qu'aux inspirations de son propre génie. Il ne donna rien au hasard, dans une place où il pouvoit tout oser. Ce fut avec la joie la plus vive qu'il reçut le poste honorable que lui confioit sa patrie. Avide, dès l'enfance, des relations du Nouveau-Monde, il avoit mis dans tous les tems son Étude & son plaisir ¿ rechercher les traits primitifs de la nature humaine, si défigurée par toutes nos institutions. Il vouloit connoÓtre l'homme tel qu'il est sous l'empire de la nature, & savoir s'il est nÈ bon, ou s'il porte originairement dans le c¿ur ce germe de cruauté qui se développe quelquefois d'une maniere si terrible pour l'interdît de ses moindres passions.

Se venger!... Telle est la première, l¿unique pensée, lorsqu¿on se voit victime d¿une injustice atroce, de quelque guet-apens infâme où s¿engloutissent l¿honneur et la fortune, le présent, l¿avenir et jusqu¿à l¿espérance.Les tourments qu¿on endure ne peuvent être atténués que par l¿idée qu¿on les rendra au centuple. Et rien ne semble impossible en ce premier moment, ö des flots de haine montent au cerveau en même temps que l¿écume de la rage monte aux lèvres, nul obstacle ne semble insurmontable, ou plutôt on n¿en aperçoit aucun.C¿est plus tard, quand les facultés ont repris leur équilibre, qu¿on mesure l¿abîme qui sépare la réalité du rêve, le projet de l¿exécution.Et quand il faut se mettre à l¿¿uvre, à beaucoup le découragement arrive. La fièvre est passée, on se résigne... On maudit, mais on n¿agit pas... On s¿engourdit dans son opprobre immérité... On s¿abandonne, ou désespère... on se dit: à quoi bon!Et l¿impunité des coquins est une fois de plus assurée. Un abattement pareil attendait Pascal Ferrailleur, le matin ö, pour la première fois, il s¿éveilla dans ce pauvre appartement de la route de la Révolte où il était venu se cacher sous le nom de MaumÈèan...

"L'île de Sable" est un roman écrit par Henri Émile Chevalier, un auteur d'histoires d'aventure se déroulant souvent au Canada français et impliquant des Amérindiens. L'histoire se déroule autour de l'île de Sable, où le premier gouverneur canadien, le marquis de la Roche, aurait débarqué plusieurs personnes. Le roman met en lumière les aventures et les défis auxquels sont confrontés les personnages dans ce cadre insulaire. Malheureusement, les détails spécifiques de l'intrigue et des personnages ne sont pas disponibles dans les sources consultées. L'¿uvre est une fiction historique ou une aventure se déroulant dans un contexte insulaire, offrant des éléments de suspense, d'exploration et de survie.

"Lettres de Madagascar" est une compilation de correspondances écrites par Joseph Gallieni, un militaire français qui a joué un rôle important dans l'histoire coloniale de Madagascar. Ces lettres ont été écrites pendant son service en tant que gouverneur général de Madagascar entre 1896 et 1905.Ces correspondances offrent un aperçu détaillé de la vision de Gallieni concernant la colonisation, l'administration et les défis rencontrés à Madagascar. Il y aborde des sujets variés, tels que les questions politiques, sociales, économiques et culturelles de l'île, ainsi que ses efforts pour pacifier et moderniser la région.Les "Lettres de Madagascar" sont souvent considérées comme une source historique importante pour comprendre les politiques coloniales françaises à Madagascar à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, ainsi que les réflexions et les actions d'un homme clé dans cette période de l'histoire coloniale française.

"L'Homme-fourmi" est un roman de Han Ryner, un philosophe, essayiste et romancier français du début du XXe siècle, publié en 1901. Ce roman philosophique explore les idées de Ryner sur la nature humaine, la société et l'individualisme.L'histoire tourne autour d'un personnage principal qui développe des capacités semblables à celles des fourmis, découvrant ainsi un monde différent et une nouvelle façon d'appréhender la vie et la société. À travers cette métamorphose, l'auteur aborde des questions sur la liberté individuelle, les structures sociales, le conformisme et l'aliénation.Han Ryner, connu pour ses positions philosophiques et sociales non conventionnelles, utilise souvent ses ¿uvres pour critiquer la société de son époque et explorer des idées radicales sur la liberté individuelle et la condition humaine. "L'Homme-fourmi" reflète ces thèmes et ces préoccupations tout en offrant une perspective unique sur la nature humaine.

La guerra tra l'imperatore et il re di Francia non durò longamente; perché Cesare conobbe chiaro che, restando egli in quella implicato et il fratello in quella contra turchi, la Germania s'avvanzava tanto nella libertà, che in breve manco il nome imperiale sarebbe stato riconosciuto, e che egli, facendo guerra in Francia, immitava il cane d'Esopo che, seguendo l'ombra, perdette e quella et il corpo; onde diede orecchie alle proposte de' francesi per fare la pace, con dissegno non solo di liberarsi da quello impedimento, ma anco, col mezo del re, accommodare le cose con turchi et attendere alla Germania.

La famiglia. Non per fare pompa o sfoggiare magnanimi lombi ma per darvi notizia di miei precedenti gentilizii, che vi potranno giovare nel comprendere bene tutta la mia personalità, già che mi è possibile, vi espongo alcune particolarità della mia famiglia, dalle quali potete aver giudizio sul mio carattere e sull¿indole mia. I genealogisti del seicento si sono sbizzarriti ingegnosamente intorno al nome ed alla sua derivazione. Pensarono alla Gens Lucinia romana plebea che ebbe magistrature nel Tribunato e che venne al seguito delle legioni sulle sponde del Lario. Vicino a Como vi ha Lucino, una borgata difesa da castellotto nel medio evo, ora pingue di coltivi, e nella Germania meridio...

Visto in campo cader dai Teucri ucciso Patròclo, s'avanzò d'armi splendente il bellicoso Menelao. Si pose del morto alla difesa, e il circuiva qual suole mugolando errar dintorno alla tenera prole una giovenca cui di madre sentir fe' il dolce affetto del primo parto la fatica. Il forte davanti gli sporgea l'asta e lo scudo, pronto a ferir qual osi avvicinarsi.

"Les S¿urs Vatard" est un roman de Joris-Karl Huysmans, publié en 1879. L'histoire se déroule dans un atelier de reliure parisien, où travaillent deux s¿urs, Céline et Désirée Vatard. Huysmans, ayant hérité d'une telle usine de reliure de sa mère, a pu observer de près la vie de ses employés. Le roman offre une représentation réaliste de la vie ouvrière, basée sur une documentation méticuleuse, montrant l'influence du naturalisme. L'histoire se concentre sur les amours malheureuses des s¿urs, en particulier Céline, qui vit avec un artiste avant de le quitter pour un homme violent. Publié par Charpentier, le livre a reçu des critiques variées, mais a été bien accueilli par Émile Zola et Gustave Flaubert. "Les S¿urs Vatard" offre un aperçu saisissant de la vie ouvrière et des relations humaines, tout en reflétant les idées naturalistes de l'époque.

A Francesco Paolo MichettiQuesto libro, composto nella tua casa dall'ospite bene accetto, viene a te come un rendimento di grazie, come un ex-voto.Nella stanchezza della lunga e grave fatica, la tua presenza m'era fortificante e consolante come il mare. Nei disgusti che seguivano il doloroso e capzioso artifizio dello stile, la limpida semplicità del tuo ragionamento m'era esempio ed emendazione. Ne' dubbii che seguivano lo sforzo dell'analisi, non di rado una tua sentenza profonda m'era di lume.A te che studii tutte le forme e tutte le mutazioni dello spirito come studii tutte le forme e tutte le mutazioni delle cose, a te che intendi le leggi per cui si svolge l'interior vit...

I Longobardi non altronde, che da' Goti riconoscono la loro origine, e la penisola di Scandinavia fu dell'una e dell'altra gente la comune madre: regione, che a dovere fu da Giornandes appellata Vagina gentium, e che può meritamente vantarsi di avere prodotti tutti quelli Principi, che lungamente le Spagne, buona parte delle Gallie, e sopra tutto l'Italia signoreggiarono, la quale ancorchè veggasi di questi tempi sottratta dal dominio de' Goti, ben tosto ricadde sotto quello de' Longobardi; e, questi poi mancati, sotto i Normanni, che pure vantano la medesima origine . I Gepidi, che dalla prosapia de' Goti discesero, usciti da quella penisola insieme co' Goti, alla Vistola fermaronsi....

Io non sono ignaro delle leggi dell'istoria, in che quella sia differente dagli annali e da' diarii. So ancora che genera sacietà nello scrittore, e nel lettore tedio la narrazione di accidenti uniformi, e che raccontare minuzie troppo particolari merita nome d'imprudente sacentaria; nondimeno osservo di frequenti repliche e minute narrazioni in Omero, e che nell'espedizione di Ciro minore Senofonte piú rapisce l'animo e piú insegna raccontando i raggionamenti serii e giocosi de' soldati, che le azzioni e consegli de' prencipi. E vengo in opinione che a ciascuna materia convenga la propria e singolar forma, e che questa mia non possi esser formata con le ordinarie regole.

C'era una volta un Re e una Regina che avevano una figlia bella quanto la luna e quanto il sole; tanto frugola però, che facendo il chiasso metteva sossopra tutto il palazzo reale; capricciosa e bizzosa poi quanto può essere una bambina che i genitori non sgridavano mai. Più grosse le faceva e più questi ne ridevano: ¿ Ah, ah, che frugolina! Ah, ah, che frugolina! Ma un giorno piansero, e come! della loro eccessiva benevolenza. Il Re stava per andare a caccia; al portone del palazzo trovò una vecchiarella cenciosa, ricurva, che si appoggiava a un bastone per reggersi. ¿ Che volete, buona donna?

Mme Hautmann, épouse d'un banquier, se préoccupe d'évangéliser les milieux difficiles. Après avoir formé des jeunes filles au niveau des institutrices, elle les envoie comme évangélistes dans ces endroits difficiles. Le matin, elles apprennent à lire et à écrire. Le soir, elles organisent des séances d'évangélisation et prêchent. Mme Hautmann est une personne assez fanatique, dénuée de sensibilité et dominatrice. Un vieux pasteur va s'opposer à elle...Publié en 1883, « L'Evangéliste » est un pamphlet fracassant contre les mouvements évangéliques protestants, préfiguration des sectes que l'on dénonce aujourd'hui. Ce roman est une violente charge, sous forme romancée, contre le «fanatisme» d¿un certain protestantisme de type revivaliste. Il comporte aussi une critique sévère contre les effets jugés délétères du Réveil évangélique sur les femmes, prises selon Daudet d¿une «folie prédicante et propagante». On y trouve à la fois justesse d¿observation (rigorisme de l¿orthopraxie, dérive insulaire) et fantasmes grossièrement malveillants.Alphonse Daudet est parti d'un fait réel. En 1881, son fils aîné Léon, prenait des cours d'allemand avec une institutrice allemande, Mme Lima. Un jour, Daudet trouvant cette personne en larmes l'interrogea sur les causes de ce chagrin. Elle lui raconta que « sa fille de vingt ans était tombée dans les mains d'une fanatique illuminée, la femme d'un banquier protestant célèbre, qui attirait dans un ouvroir religieux qu'elle avait fondé aux environs de Paris, des jeunes filles qu'elle envoyait ensuite travers l'Europe pour y porter la bonne parole et qui, désormais fanatisées par la dame évangéliste, oubliaient et reniaient toute vie antérieure y compris leur parents ».Alphonse Daudet commença par se livrer à une enquête approfondie sur le protestantisme parisien, ses temples, ses pasteurs, ses cultes, sa liturgie, ses courants théologiques. C'était l'époque du « Réveil », et de l'implantation en France de « l'Armée du Salut » qui arrivait tout droit d'Angleterre.Dans ce roman, la malheureuse mère ne sait plus à qui s'adresser pour obtenir de l'aide. Toutes ses relations, avocats ou hommes politiques, se récusent quand elle prononce le nom de Madame « Hautheman » et de son tout puissant mari. La seule âme compatissante est le Pasteur Aussandon, doyen de la Faculté de Théologie de Paris, qui n'écoutant que sa conscience viendra prêcher à l'Oratoire pour prendre publiquement la défense de Madame Lima lors d'un culte pathétique à l'issue duquel il refusera de donner la Sainte Cène à madame Hautheman, la femme du banquier.

"L'Homme au Masque de Fer" est un roman écrit par Arthur Bernède, un écrivain français du début du XXe siècle. Publié en 1911, ce roman est basé sur le célèbre personnage historique, l'Homme au Masque de Fer, dont l'identité réelle a longtemps été mystérieuse.Dans ce récit romancé, Bernède propose sa propre interprétation de l'histoire de l'Homme au Masque de Fer, un prisonnier mystérieux détenu sous Louis XIV, dont le visage était dissimulé par un masque de velours noir. L'auteur explore les diverses théories et spéculations entourant l'identité de ce prisonnier, mêlant habilement faits historiques et fiction pour créer un récit captivant et mystérieux.Ce roman offre une version romancée de l'histoire de l'Homme au Masque de Fer, exploitant les mystères et les intrigues liés à ce personnage énigmatique pour créer un récit palpitant et fascinant pour les lecteurs.

"L'Expiation de Saveli" est un roman écrit par Henry Gréville, le pseudonyme de l'écrivaine française Alice Marie Céleste Durand. Publié en 1883, ce roman s'inscrit dans le style romantique et explore souvent des thèmes de passion, de destinée et de rédemption.Dans cette histoire, Saveli, le personnage principal, est confronté à des conflits intérieurs et à des épreuves personnelles. Il cherche à expier une faute passée ou à surmonter des obstacles majeurs, souvent liés à des relations personnelles ou à des choix de vie.Gréville utilise souvent des drames personnels et des dilemmes moraux pour créer des récits captivants et émouvants. "L'Expiation de Saveli" explore les nuances de la nature humaine, mettant en lumière les complexités des émotions et des actions face à la culpabilité et à la rédemption.

"Lettres écrites de Lausanne" est une correspondance attribuée à Isabelle de Charrière, également connue sous le nom de Belle de Zuylen. Cette écrivaine et philosophe du XVIIIe siècle était connue pour ses écrits épistolaires, des lettres qui offraient souvent des observations sociales, politiques et culturelles de son époque.Ces lettres, écrites pendant sa période à Lausanne, offrent un aperçu des pensées, des réflexions et des expériences de Belle de Zuylen. Elles abordent souvent des sujets divers tels que la condition féminine, la philosophie, la politique et la société de son temps.Ces correspondances sont appréciées pour la richesse de leur contenu, offrant un regard perspicace sur la vie quotidienne et les préoccupations intellectuelles d'une femme érudite et progressiste du XVIIIe siècle.

Il mio vero nome è fin troppo noto, nelle carte e nelle cronache della prigione di Newgate e al tribunale dell'Old Bailey, e vi sono ancora pendenti faccende di gravità tale, riguardo alla mia specifica condotta, da far escludere che io possa firmare quest'opera o nominare la mia famiglia. Magari dopo la mia morte se ne saprà di più. Per il momento, però, non è il caso, nemmeno se viene un'amnistia generale, nemmeno se quell'amnistia riguarda chiunque e comprende tutti i delitti possibili.