Bücher veröffentlicht von Drugoe Reshenie

Dwa mira: mir Bramy i mir awtora. Mir Bramy ¿ solnechnyj, dobryj, pohozhij na swetlyj son, kotoryj wot-wot rastaet. I mir awtora ¿ seryj, odnoobraznyj, izlomannyj. No dwa ätih mira ne suschestwuüt drug bez druga. Oni kak dwe storony odnoj medali. Bez mira Bramy mir awtora raspadaetsq na bessmyslennyj i unylyj byt. Rawno kak i mif Bramy bez budnej awtora ne imeet zakonchennosti i polnoty. I dolgozhdannyj soüz mezhdu strazhami i lüd'mi ¿ äto eschö i soüz mezhdu dushoj i telom, mezhdu tworcom i tworeniem.

Dlq napisaniq knigi byli ispol'zowany mnogie wyderzhki iz «Tajnoj Doktriny» E.P.Blawatskoj, sowremennye geologicheskie predstawleniq ob istorii nashej planety i drugie populqrnye materialy. Central'naq ee chast' ¿ Sopostawitel'skaq geohronologicheskaq tablica ¿ äto glawnaq mysl', kotoruü mne hotelos' wyrazit'. Prosto skazhem ¿ w Mezozoe w Jurskom periode wmeste s dinozawrami zhili lüdi. Edinstwennyj chelowek, kotoryj äto utwerzhdal na zare geologicheskih i arheologicheskih otkrytij ¿ Elena Petrowna Blawatskaq. Ej poswqschaetsq ätot malen'kij trud.

V nebol'shom gorode zhiwut tri podrugi ¿ Katerina, uprawlqüschaq modnym restoranom, Al'bina, prepodawatel' VUZa i ürist, Daniella, wladelica salona krasoty. Zhizn' ih spokojna i razmerenna, kazhdyj zanimaetsq lübimym delom. Neozhidanno Katerina poluchaet pis'mo ot imenitogo moskowskogo adwokata, kotoryj soobschaet ej o poluchennom nasledstwe. Geroinq s podrugami letit w Tailand, gde prowel poslednie gody zhizni Mark Rizhskij, kak wyqsnilos', ee nastoqschij otec. Poluchiw ogromnoe nasledstwo, Katerina priobrela ne tol'ko nowyh druzej i roskoshnuü zhizn', no i ogromnye nepriqtnosti. Bywshij muzh nacelilsq na ee den'gi, wzqw w pomoschnicy bywshuü passiü ee otca. Glawnaq geroinq na protqzhenii wsego powestwowaniq zaschischaet swoih rodnyh, prohodit cherez tqzhelye ispytaniq. V nagradu za perenesennoe ona poluchaet nastoqschuü lübow' i schastliwuü zhizn'.

Uchebnoe posobie ¿ kniga po prochitannomu i stenografirowannomu kursu seminarow po psihoterapii i nejro- lingwisticheskomu programmirowaniü. Rabota poswqschena analizu raznoobraziq psihicheskih zabolewanij, osobennostqm ih proqwleniq, opredelennym processam w psihike cheloweka, prqmo ili koswenno wliqüschih na ih razwitie. V rabote detal'no predstawleny prakticheskie uprazhneniq, tehniki i opisaniq primerow psihoterapewticheskoj praktiki. Dlq prepodawatelej, psihoterapewtow, psihologow, studentow psihologicheskih i medicinskih special'nostej.

Shhasliwe podruzhzhq. M¿cna s¿m¿q. Shhir¿, w¿dkrit¿ stosunki m¿zh cholow¿kom ta druzhinoü. V nash chas «rinkowogo spozhiwactwa» wse ce widät'sq majzhe kazkoü, adzhe tak¿ nemater¿al'n¿ rech¿ ne ¿ nadto populqrnimi chi poshirenimi u nashomu susp¿l'stw¿. Tozh chi mozhliwa schasliwa s¿m¿q z m¿cnimi ¿ w¿dkritimi wzämostosunkami s'ogodn¿? Yakscho tak, to qk c'ogo dosqgnuti, de nawchitis', u kogo nabratis' dosw¿du? Cq kniga ¿ rezul'tatom ne lishe teoretichnih znan' z psiholog¿¿, qk¿ q zbirala b¿l'she 17 rok¿w. Vona b¿l'she pro wnutr¿shn¿j dosw¿d, pro wlasne perezhiwannq zdobutih znan'. Vse, scho tut napisano, q prozhiwala ¿ perew¿rqla na wlasnomu dosw¿d¿ krok za krokom, shodinka za shodinkoü. Ale na r¿wn¿ teoretichnih znan' chi naw¿t' na r¿wn¿ zown¿shn'o¿ powed¿nki c¿ ¿de¿ ne pracüüt'¿ ¿, t¿l'ki stawshi wnutr¿shn¿m ¿nter¿orizowanim dosw¿dom, koli ¿nakshe wzhe j ne uqwlq¿sh qk, lishe tod¿ woni daüt' swo¿ rezul'tati dlq tworennq m¿cnih, schasliwih stosunk¿w u shlüb¿, a peredus¿m dlq wlasnogo zrostannq ¿ garmon¿¿. Ya b nazwala cü knigu «Psiholog¿q dlq zhittq. Abo qk buti schasliwim u shlüb¿». Ce takij sob¿ korotkij konspekt bazowih znan' z psiholog¿¿ stosunk¿w m¿zh cholow¿kom ta zh¿nkoü.

Predlagaemaq wnimaniü chitatelej kniga qwlqetsq rezul'tatom mnogoletnih razmyshlenij izwestnogo kazahstansko filosofa Korgambaewa Zh. N. Rabota poswqschena ostrym i trepeschuschim woprosam chelowecheskogo bytiq ¿ woprosam lübwi i protiwostoqniq polow, segodnq wolnuüschim kazhdogo. V otlichie ot mnogih drugih, u awtora swoe, osoboe widenie zhizni. On äti otnosheniq rassmatriwaet w kontexte istorii i social'no-äkonomicheskih swqzej lüdej. I takoe celostnoe rassmotrenie pridaet osobo wazhnoe znachenie podhodu awtora. Korgambaew chetko otlichaet mir weschej ot mira lüdej i podcherkiwaet znacheniq chelowecheskih otnoshenij mezhdu lüd'mi. I äti woprosy on rassmatriwaet po-nowomu i daet nowuü, podchas neozhidannuü interpretaciü. Po ego mneniü, ot izmeneniq otnoshenij mezhdu polami proistekaüt i izmeneniq w obschestwe. Nowoe razwitie obschestwa proishodit tol'ko cherez wozniknowenie nowyh i raspada staryh swqzej wo wzaimootnosheniqh polow i pokolenij. Awtor dostatochno argumentirowano dokazywaet, chto zhizn' w celom zakonomerno idet k wozrozhdeniü, podgotowlennogo predyduschim ee razwitiem. V rezul'tate mnogoletnih poiskow i razmyshlenij nad temoj o buduschem, Zh. N. Korgambaew razrabotal swoj podhod.

V knige «Pohudet' nawsegda? Legko! Psihologicheskij trening snizheniq lishnego wesa» zhiwoj process psihologicheskogo treninga gruppy polnyh lüdej kommentiruüt awtoritetnye wrachi (akademik PANI, doktor medicinskih nauk, professor N.I. Kosenkow i psiholog, wrach-psihiatr A.V. Trenogow) i uzhe postrojnewshie lüdi. Otkrywaütsq wsö nowye i nowye sekrety strojnosti i schast'q, chtoby chitatel' ätoj knigi pri zhelanii tozhe smog projti wmeste so wsemi uchastnikami polnyj ämocij i zahwatywaüschih intellektual'nyh prozrenij put' k Strojnosti. Veduschij opisannogo w ätoj knige treninga ¿ psiholog, pisatel' Artöm Andreewich Owechkin, cherez psihologicheskie treningi kotorogo uspeshno proshli tysqchi lüdej. Pohudet' nawsegda? Legko! Nachnite segodnq, u was obqzatel'no poluchitsq! Materialy ätoj knigi budut ochen' polezny ne tol'ko lüdqm, rabotaüschim nad snizheniem swoego lishnego wesa, no i psihologam, wracham, drugim specialistam, pomogaüschim swoim pacientam, klientam w izbawlenii ot lishnego wesa i ozhireniq.

V obschestwennom mnenii rossiqn sformirowali ustojchiwyj stereotip: stranu razworowali partijnye i komsomol'skie rabotniki. Esli «komsomolec» - znachit obqzatel'no «oligarh». V dannoj knige bywshij professional'nyj rabotnik komsomol'skogo apparata ne nostal'giruet i wspominaet, a priwodit stranicy swoih dnewnikow «doperestroechnogo» perioda. I srawniwaet togdashnie wospominaniq s segodnqshnimi realiqmi. I ne wsegda komplimentarno. Esli hotite ¿ istoricheskie dokumenty «iz perwyh ruk». Zapiski chestnogo komsomol'skogo rabotnika. A takie tozhe byli, power'te¿

Chto by Vy sdelali, esli lübimyj Vami chelowek kazhdyj den' stal prihodit' s raboty daleko za polnoch' i s qwnymi priznakami izmeny? Kazhdyj chelowek imeet swoj scenarij powedeniq w takom sluchae. Mama glawnoj geroini istorii, rasskazannoj w knige «Ogon' s nebes», Mariq, nahodqs' w polnom otchaqnii, po sowetu swoej «podrugi» obraschaetsq k koldun'i, kotoraq daet ej recept wozwrascheniq lübimogo, posledstwiq kotorogo proqwit w zhizni glawnyh geroew esche bol'shuü tragediü. Muzh Marii, Danil, «saditsq» na wolnu alkogol'noj zawisimosti, Mariq na wolnu agressii i nenawisti. Danil ¿ zawisim, Mariq stanowitsq sozawisimoj. Za neskol'ko let takoj zhizni w dome stanowitsq newynosimo. Krajnej w ätoj situacii, kak wsegda, okazywaetsq ih rebenok, Katq, kotoraq uzhe w äto wremq stanowitsq podrostkom. Kazhdyj wecher ona wyhodit na balkon, chtoby najti otwety na muchaüschie eö woprosy. Ona nauchilas' nahodit pokoj ot bushuüschih roditel'skih strastej w sozercanii zwezd. Itak, w stradaniqh i mukah otwerzheniq i predatel'stwa so storony roditelej, prohodit den' za dnem. Katq ne ustaet zadawat' woprosy w nochnoe nebo, i wot odnazhdy ona nachinaet poluchat' otwety.

Chitatelqm predlagaetsq poäticheskaq interpretaciq Tret'ej knigi Moiseq «LEVIT» (lat. LEVITICUS), kotoraq poswqschena religioznoj zhizni ewrejskogo naroda i soderzhit predpisaniq swqschennikam, peredannyh Bogom Moiseü na gore Sinaj. «LEVIT» qwlqetsq prodolzheniem knigi «ISHOD», gde opisana istoriq sooruzheniq Skinii, w «LEVITE» daötsq swod zakonow. V knige gospodstwuet ideq swqtosti i oswqscheniq, osobaq rol' w nej otwedena swqschennikam ¿ synam Aarona, kak prowodnikam obscheniq izbrannogo naroda s Bogom. Pered swqschennikami stoit dwojnaq zadacha: nastawlqt' narod Izrailq i ne dopuskat' oskwerneniq swqtyni, chtoby Bog ne pokinul swoj narod.

V ocherednoj raz zdrawstwujte, dorogie druz'q, sootechestwenniki, rossiqne! Ot chistogo serdca zhelaü wsem zdrawiq, wery w sebq i pozitiwnogo, bodrogo nastroeniq! Zarekaqs', chto bol'she nikogda ne budu zanimat'sq politikoj i prinimat' grazhdanskoe uchastie w politicheskoj zhizni swoej Rodiny, tem ne menee, nikak ne mog ostat'sq rawnodushnym ot prosmotra prqmoj translqcii Vladimira Putina s naseleniem nashej mnogostradal'noj strany, sostoqwshejsq 25 aprelq 2013 goda. Druz'q, esli kto ne smotrel polnuü wersiü dannoj prqmoj linii Vladimira Vladimirowicha Putina, to dolzhen wam, szhato skazat', chto translqciq shla swyshe chetyreh chasow, a esli byt' tochnym, to 4:44:38, w kotoroj osweschalis' temy wpolne aktual'nye i gluboko soderzhatel'nye, kak wnutri - politicheskogo, äkonomicheskogo i social'nogo haraktera, tak i wneshnepoliticheskie i wneshneäkonomicheskie otnosheniq mezhgosudarstwennogo urownq. Takzhe zatragiwalis' nekotorye lichnosti zanimaüschie, zanimawshie wysokie dolzhnostnye mesta w nelegitimno wlastwuüschej piramidy nashej s wami nekogda dopuschennoj i po rqdu stecheniq obstoqtel'stw w silu massowogo obmana, w silu nashego rawnodushiq i popustitel'stwa ¿ nesprawedliwoj i uzurpirowannoj wlasti.