Bücher veröffentlicht von Drugoe Reshenie

Kl¿n¿chna ekolog¿q ¿ b¿omedichna galuz' ekolog¿¿, d¿ql'n¿st' qko¿ sprqmowana na prof¿laktiku ekopatolog¿j ¿ zabezpechennq ekolog¿chno¿ bezpeki lüdini. Rozroblena metodolog¿q kl¿n¿chno¿ ekolog¿¿. Na priklad¿ rudnika w Primor'¿ Ros¿¿ wstanowleno prichinu patolog¿¿ u naselennq: spoluki prirodnogo faktoru - mish'qku - znahodqt'sq u pitn¿j wod¿. Dosl¿dzhennq, qk¿ proweden¿ na Ural¿, zokrema, w ep¿centr¿ qdernogo wibuhu 1954 roku (Toc'ke), ta u m. Nowotro¿c'ku wiqwili naqwn¿st' wazhkih ¿ r¿dkozemel'nih element¿w u m¿scqh prozhiwannq naselennq. V genez¿ zahworüwanost¿ naselennq m. Dn¿prodzerzhins'ka (zaraz Kam'qn¿s'ke, Ukräna) weliku rol' mozhut' grati produkti qdernogo rozpadu. U os¿b, scho prozhiwaüt' u centrah wisokogo ekolog¿chnogo riziku, re¿struüt'sq ¿nformac¿jn¿ oznak¿ m¿¿lodisplastichnogo sindromu ta onkogenonebezpechnih situac¿j. Gematolog¿chna d¿agnostika mozhe buti zastosowana qk ¿nstrument do stworennq sistemi mediko-ekolog¿chnih pokaznik¿w, qk¿ normuüt' ekolog¿chnu bezpeku lüdini. Monograf¿q rozrahowana na ekolog¿w, l¿kar¿w, scho spec¿al¿zuüt'sq w galuz¿ ekolog¿¿, san¿tar¿¿ ¿ g¿g¿¿ni, ep¿dem¿olog¿¿, gematolog¿¿, onkolog¿¿, ped¿atr¿¿, organ¿zac¿¿ ohoroni zdorow'q.

Prochitaw ätu knigu, wy nauchites' samostoqtel'no zabotit'sq o swoem ämocional'nom, mental'nom i duhownom zdorow'e. Eö awtor ¿ izwestnyj Sankt-Peterburgskij holisticheskij psiholog Maxim Vital'ewich Kulizhnikow ¿ ne prosto otwechaet na aktual'nye woprosy, on predlagaet samye sowremennye i äffektiwnye metody resheniq ämocional'nyh i zhitejskih problem, kotorymi pol'zuütsq weduschie psihoterapewty w razlichnyh stranah mira. V knige predstawleny prostye w wypolnenii i ochen' äffektiwnye tehniki, pozwolqüschih lübomu cheloweku, nezawisimo ot pola, wozrasta i obrazowaniq, äffektiwno wosstanawliwat' swoe ämocional'noe rawnowesie, izbawlqt'sq ot fobij i stressa. Uspeshno prohodit' cherez krizisnye situacii.

A V ROMANE STIL' ChTO NADO: ShIR' BEZ KRAYa, VOLN GROMADA Kniga nam weschaet splosh' o ser'öznyh lichnostqh. An oblozhku w piku im sh'öm w chastushkah, priskazkoj. Prawda istaq poroj kazhetsq nam grubost'ü. Ohmurit' sebq daöm kriwdoj, fal'sh'ü, glupost'ü. Literator-glawgeroj mog by spet', kak w opere: «Byt' pisatelem sejchas ¿ to zh chto lötchik w shtopore. Chto za strannaq sud'ba: tkat' proizwedenie i terpet' ubytki lish' za swoö zhe rwenie! No drugoe, goworqt, est' teper' reshenie: publikuüt i sulqt blag reki techenie. Pust' na zhiznennom puti nastrugal oshibochek: hwatit struzhek ottogo zhech' hot' sotnü zimushek. Chtoby w qschik ne sygrat' w lütyj wecher s holodu. Budet kol' dushe teplo, ne pomröm i s golodu. Udalit' grehi hotel q b wolshebnoj palochkoj, tol'ko s proshlym kak mne byt', Gul'chataj i Galochkoj? Odinochestwo moö mne dano kak mschenie, i prishlos' w nöm obresti silu i spasenie. Vlasti, KGB, Tashkent, tqgost' raznolikaq, onkologiq, Moskwa i lübow' welikaq: äto wsö w romane est' i drugoe mnogoe. Da wsö prawda, ne wran'ö hlipkoe, ubogoe. Ne uzhastiki, ne slast' smysla myl'no-pennogo. Ne fantazii plody ¿ realizma cel'nogo. Smotrim prodolzhenie nizhe, wozle fotochki: kol' ne w dwer' i ne w okno, hwatit nam i fortochki»

Jeta kniga ¿ ne prosto rekomendacii po prawil'nomu pitaniü s receptami blüd. Pered wami unikal'naq sistema ozdorowleniq i profilaktiki boleznej s pomosch'ü indiwidual'no podobrannoj sistemy pitaniq w sootwetstwii s indiwidual'noj psihofizicheskoj konstituciej cheloweka. Aürweda, kulinariq, psihologiq, dietologiq, astrologiq ob#edinilis' w odnu komandu, dlq togo chtoby pomoch' wam reshit' swoi prakticheskie problemy, nauchit'sq uprawlqt' swoim sostoqniem. Pol'zuqs' opisannym zdes' aürwedicheskim metodom zdorowogo pitaniq, kazhdyj chelowek nezawisimo ot wozrasta, uslowij zhizni, mesta prozhiwaniq smozhet prosto i äffektiwno, bez negatiwnyh pobochnyh äffektow wylechit' sebq ot mnogih nedugow i postoqnno podderzhiwat' horoshee samochuwstwie. Pischa, kotoruü my edim, okazywaet wliqnie ne tol'ko na fizicheskoe telo, no i na psihiku. Jeta kniga pomozhet wam otkazat'sq ot wrachej, psihologow, tabletok i mixtur, potomu chto pischa, sootwetstwuüschaq washej psihofizicheskoj konstitucii, prinqtaq w podhodqschee wremq, w podhodqschem meste, w nuzhnom kolichestwe i dolzhnom nastroenii, stanet washim lekarstwom.

Jeto knigäpritcha o Lübwi i zhiznennom puti geroini.O Lübwi wysokoj, nastoqschej, bozhestwennoj, kotoraq delaet nas schastliwymi i pomogaet darit' schast'e drugim. Jeto filosofsko-psihologicheskij roman.Prochitaw ätu knigu, wy najdete otwety na mnogie zhiznennye woprosy.Sny, metafory,pritchi, zhiznennaq filosofiq Uchitelej, kotorye prihodqt w zhizn' Mashi,pomogaüt otwetit' na te woprosy, kotorye wy ne raz zadawali sebe. Kak prostit' togo, kto was obidel? Kak naladit' dushewnuü swqz' s roditelqmi? Stoit li borot'sq za lübow'? Pochemu uchit'sq lübwi nado, nachinaq s lübwi k sebe? Kak oceniwat' proishodqschie s wami sobytiq, chtoby «wse bylo k luchshemu»? Kak nauchit'sq dowerqt' miru? Kak najti dostojnogo was partnera? Kak stroit' otnosheniq, chtoby Lübow' pribywala? Kak my priobretaem i terqem dushewnuü änergiü?Kak «sbywat'» swoi zhelaniq? Kak obraschat'sq s den'gami? Kakie chuwstwa nikogda nel'zq puskat' w swoü dushu? Dlq chego w nashu zhizn' prihodqt bolezni? Geroinq nauchilas' mnogomu i poluchila ot zhizni wse, o chem tol'ko mozhno bylo mechtat'.No kogda ee nastigla gordynq i w ee dusha napolnilas' obidami,zawist'ü, gnewom, rewnost'ü, k nej prishlo ispytanie.Ee buduschee zawisit ot togo,smozhet li ona wernut'sq k Vysshej Lübwi.

Zhizn' ¿ ciferblat. Vot tol'ko strelki dwigaütsq ne razmerenno, kak polozheno, tik-tak, tik-tak¿ a kak popalo. To razgonqütsq do swista w ushah, to pochti zamiraüt, i cedqt sekundy slowno cherez silu. No glawnoe ¿ chasy idut. Poka mehanizm isprawen, u cheloweka est' wremq. Dostatochno nelowko mahnut' rukoj, ili zabyt' zawesti, i togdä Da, xtati, skol'ko sejchas wremeni na washih chasah? Pqt' istorij ¿ ot perwogo do poslednego wzdoha. Pqt' istorij, gde geroi prozhiwaüt swoe wremq. Pqt' istorij, w nachale, kak w zhizni, hochetsq zarazitel'no smeqt'sq, a w konce ¿ neuteshimo plakat'.

Jeto kratkoe ässe ne moglo by woobsche poqwit'sq bez tolchka, kotoryj snowa dal moj dawnij drug i nezrimyj soawtor na raznyh sajtah i forumah ¿ on prirozhdennyj bibliograf i äzoterik. Pora, goworit, tebe pisat' «Fäjt ili Sud'bü». Ya, konechno, ser'ezno äto ne wosprinql ¿ no on snowa okazalsq praw. Iskrenne emu blagodaren. V starye wremena takoj zhanr imenowalsq ispowedal'noj prozoj ¿ i bralis' za nego nemnogie. Iz filosofow, pohozhe, tol'ko F. Vol'ter i M. Monten', a pozzhe nash, A. A. Zinow'ew. Tol'ko äto ne proza, a rasskaz o zhizni. No zachem nuzhno woobsche äto ässe? Vrode nelogichno: wse nowye bazowye znaniq, kotorye budut poleznymi w Nowom mire, uzhe oformleny w wide 5 knig i opublikowany. Formal'no q uspel ostawit' glawnoe iz nowogo znaniq o cheloweke i ego mire ¿ baziruqs' na samom cennom iz uzhe nakoplennogo za mnogie stoletiq znaniq na edinoj konceptual'noj osnowe. Nu a äto nechto wrode uzhe polnorazmernoj matricy znanij po chelowekowedeniü. Nachal pisat' w 2016, da ne slozhilos'. Politicheskie dela snowa zahlestnuli ¿ wed' s 2004 prishlos' aktiwno uchastwowat' w Informacionnoj wojne, kotoraq togda byla w osnownom skrytnoj. Nu a chto tworitsq teper', s 2014, sami widite. Horosho, chto uspel.

Original'nost' süzheta: izbitaq standartnost' situacii «Ostrow-odinochestwo» mnoj rassmatriwaetsq s nepriwychnogo rakursa. Vo wseh suschestwuüschih wersiqh Robinzonskih peripetij geroi istorij wsegda stremqtsq sbezhat' s ostrowa. V moöm sluchae oni stremqtsq wo, chtoby to ni stalo ostat'sq na neobitaemom klochke sushi! Obretaüt na Ostrowe samyj cennyj klad w swoej Zhizni - ponimanie, zachem Chelowek prihodit w Zhizn'. Nowaq traktowka raskruchennogo personazha - Robinzona i sobytij na ostrowe, wzaimootnosheniq geroq i izobrazhenie ostrowa s ispol'zowaniem sowremennyh simwolow. Zahwatywaüschaq istoriq na osnowe real'nyh istoricheskih faktow, aktual'naq dlq dnq segodnqshnego, kogda amerikanskie wzaimootnosheniq s Mirom wyshli na drugoj, nowyj urowen' swoego suschestwowaniq. Geroj knigi ¿ russkij, glawnaq geroinq ¿ amerikanka. Süzhet goworit o wzaimootnosheniqh Boga i Cheloweka. V ätoj istorii ostrow ¿ metafora proqwleniq Lübwi Boga. My ochen' chasto, kak barashki na karuseli iz romana Nosowa «Neznajka na Lune», dwizhimye naborom stereotipow, ne zamechaem wsego togo, chto nam, Lüdqm predlagaet nash Sozdatel'.

Zhanr romana ¿ saga, russkie semejnye hroniki tipichnyh predstawitelej swoego naroda, s ih iz#qnami i blagorodstwom, s weroj wo wsö pobezhdaüschee «Awos'», i s russkoj bezoglqdnost'ü k swoej sobstwennoj sud'be. Saga nachinaetsq s korotkogo filosofskogo razdum'q o tragichnosti wsego suschego w ätom mire. Vsö podwerzheno neumolimomu dwizheniü wremeni: i trawa i lüdi, sut' odna i ta zhe. Potom sleduet samo dwizhenie po zhizni sel'skogo russkogo parnq rozhdönnogo w nachale weka i potomu uzhe obrechönnogo stat' ego zhertwoj. No äto ne tak. Ili net, sowsem ne tak. Zhiznennye kollizii ne slomali wesölyj, nezadachliwyj harakter cheloweka sumewshego preodolet' ätot dwadcatyj wek i podojti k swoemu poslednemu koncu ochischennym ot wsego, chto meshalo smotret' prqmo w glaza smerti. Odnim slowom zhizn' geroq predlagaemoj sagi perepolnena neozhidannostqmi. Awtor s synownej lübow'ü i grust'ü rasskazywaet ob obychnoj sud'be srednerusskogo cheloweka proshlogo weka. Kak skazano w odnom stihotworenii Vladimira Sokolowa: «Ya ustal ot dwadcatogo weka, ot ego okrowawlennyh rek. I ne nado mne praw cheloweka. Ya dawno uzhe ne chelowek».