Bücher veröffentlicht von EDITIONS ACORIA

Sarrouss est un jeune poete scrabbleur qui, dans Le rythme des vagues, met en parallele un champ lexical purement africain et des annagrammes qu'il accompagne d'images fortes. Je suis jeune, donc j'arrive : ces mots se repetent tout au long du recueil, comme une lancinante interpellation, pour questionner les secousses du monde, l'Afrique, l'exil, la memoire, le combat, la negritude, les injustices, la misere-douleur.

Quel est le sens de l'existence et des valeurs qui donnent le pouvoir de résister à diverses circonstances, sombres ou joyeuses ? Comment savoir à travers les drames de chacun quand l'imaginaire et la réalité sont en jeu ? Cette pièce évoque la question de la fin de vie et de l'euthanasie avec des personnages vivant des évènements plus absurdes les uns que les autres. Caya Makhélé convoque la distanciation théâtrale au coeur du drame, en prenant le parti d'une résilience par le rire.

What is the meaning of existence? What values give man the strength to resist various situations, gay or sinister? How do you know when it is ideas and reality? This play transforms the question of the end of life and euthanasia, one situation being more absurd than the other. Despite the seriousness of the theme, the game balances laughter and drama and there is no shortage of humorous scenes.

Alhorra, la libre, ne veut pas se marier ! Résolue à fuir les clichés de la société française et les carcans de la tradition maghrébine, elle va entraîner son amie Lola dans un voyage bouleversant. De la France au Maroc en passant par l'Espagne du XVIe siècle, la jeune femme découvrira malgré elle ses racines et... l'amour.

Dans cette pièce, il s'agit de huit femmes et hommes, coincés dans un désert, et qui sont dans l'attente d'un improbable passeur pour les sauver du néant et leur permettre de rejoindre le paradis nommé Europe. Dans cette interminable attente, ils meublent leur angoisse dans l'attente de la mort.

Lucie est une enfant toute mélangée d'ici et d'ailleurs. Elle vit seule avec son père. Fatiguée des moqueries sur ses cheveux "différents" qu'elle cache sous un capuchon rouge, elle décide d'aller voir sa grand-mère malade, mais le loup rôde... Chaperon Rouge aborde avec humour et poésie la question de la différence.

Écrit à la manière d'un journal intime, voici l'histoire d'une courte passion entre une jeune femme et un diplomate. Leur rencontre fortuite participe à la construction des destins des deux personnages. Entre le diplomate qui trompe sa femme avec une maîtresse occasionnelle, et la jeune femme séduisante et mystérieuse, va se nouer une histoire palpitante, intense et tragique. Le lecteur s'invite ici à travers les arcanes des missions diplomatiques, au centre d'un drame que le diplomate semble, lui-même, ignorer.

Ces poèmes qui murmurent l'Afrique, à hauteur d'enfant, tissent un champ de partage entre les cultures et les générations. Ils font, ici, l'objet d'une expérience de traduction par des étudiants tchèques. Encadrés par des professeurs sachant susciter la compréhension littéraire et la pratique de la traduction, les jeunes traducteurs de "Murmures d'Afrique" offrent aux lecteurs le résultat d'une belle aventure culturelle et linguistique. Les poèmes traduits ont été sélectionnés par un jury de renom.

Ce premier tome de la série qui recense l'oeuvre théâtrale de Caya Makhélé, est constitué des pièces suivantes : "L'étrangère", Les travaux d'Ariane", "Destins", "Sortilèges", et "Quelque part en ce monde". Ces pièces s'articulent autour de destinées construites par des femmes qui interrogent l'Histoire, les sociétés actuelles, ainsi que les mythes de diverses époques et cultures. Elles révèlent ce qui avilie ou rehausse chaque molécule d'humanité nichée en toute personne.

"Le Polygame de Barbès met en scène Zitoumbi, ouvrier et homme de ménage, vivant à Barbès. Il a une femme, mais en cherche une deuxième plus jeune et surtout vierge. Il la découvre dans une vidéo et part à sa recherche aux Comores. Il l'épouse et rentre avec elle en France. Il l'amène dans les mariages comoriens à Paris, à Marseille et ailleurs. Mais Zitoumbi ne peut pas se contenter de deux femmes. Alors, il épouse Nia, la fille d'un ancien ami. Comment mènera-t-il sa vie de polygame à Barbès ?Dans "Les folles noires", le couple Matézo reçoit leurs amis comoriens tous les dimanches dans leur appartement à Cachan en France. Ils discutent de leur situation d'immigrés, de naturalisés français. Mais certains amis audacieux abordent, parfois, des sujets sensibles, voire très graves. Parmi ces sujets, il y a le défrisage des cheveux, le port de perruques, le port de lentilles, le tissage, le blanchissement de la peau qui gagnent du terrain dans plusieurs milieux comoriens en France et aux Comores.

Moulongo, village natal du rebelle Ngangu, dans la République Egalitaire du Tanga, subit les atrocités d'un régime dictatorial. Le Maréchal Nimu, chef de l'État, modifie la carte nationale en rayant Moulongo. Le président-dictateur décide d'exterminer tous les originaires de ce malheureux village, peu importe l'endroit où ils se trouvent. Des enlèvements. Des arrestations arbitraires. Des assassinats. Il va jusqu'à faire disparaître le kubi, langue maternelle du rebelle Ngangu, alors que l'Unesco prend l'initiative de redonner vie à toutes les langues mourantes dans le monde. Toujours avide de pouvoir, il taille la constitution à sa mesure afin d'écarter ses concurrents qui veulent aussi s'engager sur la route qui mène à la magistrature suprême.

Rabah est un seigneur de guerre et trafiquant d'esclaves né au Soudan, mort en Afrique Centrale. Il a régné au XIXe siècle sur l'empire du Bornou et a été défait à la bataille de Kousséri par les Français. Tué et décapité, ce qu'il reste de sa tête se trouve encore au Musée de l'Homme en France. Ce n'est pas cette histoire officielle que Morena, fille de Sarahounya, partage dans ce roman d'histoires d'une Afrique en construction à l'orée du XXe siècle.

Ce livre regroupe deux pièces écrites à des périodes différentes. « Charlie & Co » met en scène la quête hallucinatoire de Charlie, une jeune femme avec une paire de seins de feu et son amant Sharli. Ces deux clowns psychopathes recherchent un objet précieux qu'ils ont eux-mêmes du mal à définir. Ils rencontrent Charly qu'ils prennent dans un premier temps, en ce jour de Mardi gras, pour une femme. Charlie et Sharli soupçonnent Charly d'avoir caché l'objet quelque part dans son corps. Aussi Charlie et Sharli entreprennent-ils de torturer Charly afin que Charly avoue cacher dans son corps l'objet précieux dont Charlie et Sharli ignorent la nature. Avec « Il nous faut l'Amérique », tout commence par un pain, un pain tendre, un bon pain que Topitopi et Badibadi, sa femme enceinte, partagent avec Opolo, l'ami de la famille. Faute de caler les ventres, le bon pain est prétexte à des palabres de « nègres dans un tunnel ». Mais voilà que Badibadi, en poussant la porte des toilettes, fait apparaître la lumière. Le miracle a l'odeur du pétrole. Oui ! Badibadi pisse du pétrole ! Auteur de plus de trente pièces, Koffi Kwahulé s'amuse à nos dépens de toutes nos illusions, nos inconstances et notre quête d'un bonheur indéfinissable.

Lorsque la pression est prégnante, pour décompresser, nous nous racontons ce qu'on appelle couramment des blagues. De fil en aiguille, l'auteur s'est pris au jeu de rassembler toutes celles qui ont fait la joie et le plaisir de son entourage, afin d'en faire profiter le plus grand nombre, quels que soient les âges.

Théâtre sur l'histoire du Congo-Brazzaville de la période coloniale aux luttes d'indépendance.

Ce roman nous entraîne dans les dédales de notre conscience. Énigmatique, aux limites de l'ésotérisme, le Mystère de Rose fait s'alterner et se confondre les dimensions du réel et de l'irréel. Eric Joël Békalé nous déroule ainsi une mosaïque qui nous fait progressivement glisser dans la confusion et l'interrogation. En effet, comment savoir qui, de Nguema ou de Rose, est un revenant ? Ce livre, aux accents initiatiques, est une porte ouverte sur un monde parallèle qui, en définitive, côtoie le nôtre. Le lecteur doit ici cheminer entre Terre et Ciel, entre le Jour et la Nuit, le Bien et le Mal, afin que la Vérité du Mystère de Rose lui soit révélée.

Des projets de société partagés entre les partisans de l'action positive, du socialisme ¿ au-delà des errances politiques, sur fond de traditions africaines revitalisées ¿ à la jeune génération ayant connu les maquis, les contraintes de la lutte de libération nationale et optant souvent pour le marxisme-léninisme, il ne reste plus qu'un débat de fond à mener. Qu'est-ce que l'indépendance a réellement favorisé comme forces d'évolution de la société africaine dans sa globalité ? Cette indépendance a-t-elle transcendé la réalisation de l'unité africaine et peut-elle être perçue comme gage de la souveraineté des États africains dans leur totalité ?